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魏少哲

作品数：6 被引量：1H指数：1
供职机构：宝鸡文理学院美术学院更多>>
相关领域：艺术文化科学更多>>

合作作者

文献类型

  • 5篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 5篇艺术
  • 1篇文化科学

主题

  • 3篇性情
  • 3篇绘画
  • 3篇法度
  • 2篇恣肆
  • 2篇率性
  • 2篇花鸟
  • 2篇花鸟画
  • 1篇艺术
  • 1篇艺术创造
  • 1篇院体花鸟画
  • 1篇审美
  • 1篇审美规范
  • 1篇自我
  • 1篇自我肯定
  • 1篇字体
  • 1篇字体结构
  • 1篇写生
  • 1篇写意
  • 1篇涵义
  • 1篇传神

机构

  • 5篇宝鸡文理学院
  • 1篇西安美术学院
  • 1篇宝鸡职业技术...

作者

  • 6篇魏少哲
  • 1篇聂路

传媒

  • 2篇美术观察
  • 1篇文艺争鸣
  • 1篇教育评论
  • 1篇当代艺术

年份

  • 1篇2016
  • 2篇2012
  • 2篇2008
  • 1篇2005
共 6 条 记 录，以下是 1-6
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排序方式：
恣肆率性论
本文以中国儒释道哲学为基础,以历史流变为线索,并在中国艺术精神中对率性恣肆的美学特征的各个方面进行了深入探讨。对率性恣肆予以高度的肯定和张扬。并着重对率性恣肆的法度进行了比较系统地总结性研究。率性恣肆表现出来是一种无视规...
魏少哲
关键词：恣肆率性性情法度
文献传递
魏希哲作品
2012年
魏少哲
谈花鸟写生的涵义
2012年
“昔人谓画人物是传神，画花鸟是写生，画山水是留影。”（唐志契《绘事微言》）人物画讲传神，山水画讲造境，花鸟画则讲写生，这是古人对三大画科特点高度的概括。“世以画蔬果、花草随手点簇者，谓之写意。细笔勾染者，谓之写生。
魏少哲
关键词：写生涵义花鸟画传神写意
论绘画的法度与性情
2016年
所谓法度，就是传统审美规范和技术惯用规律。这些问题在魏晋时期骈文的流行上已经得到体现，至唐代则愈演愈烈．成为这一时期的艺术特征。所以这一时期楷书特别发达，字体结构相当严谨精密，欧阳询的书法足以见证。诗歌也是极其工整，杜甫的律诗也是这种尚法精神的代表。至五代两宋，程朱理学一时兴盛，山水画及院体花鸟画更如华严法界，宁静肃穆。格物穷理是这一时代的特征，从宋徽宗的“孔雀升墩必先举左足”和“日中月季”等记载可见一斑。唐人尚法，宋人尚理，理法二字，百代标杆。
魏少哲聂路
关键词：法度性情绘画院体花鸟画审美规范字体结构
论绘画恣肆率性的特征被引量：1
2008年
顾名思义，恣肆率性是一种精神状态，其特征是疏野狂纵、自由无法。这类艺术家具有某种异常的先天秉赋，敏于感受且思维奇特，有些“疯、狂、怪、邪”，这在生理上是一种病症，但在艺术创造上是一种美感、一种宣泄、一种自我肯定，具有相当重要的研究价值。
魏少哲
关键词：绘画艺术创造自我肯定
谈绘画中的法度与性情
2008年
本文探讨的法度与性情是中国画艺术的核心问题。涉及到"无法而法"、"真性情及性情的培养"和"性情决定法度"以及它们之间的关系。主要论点:无法是至法,法被藏在性情中。文艺首贵真性情,性情需要较好的培养,即生活的精致化。法度的底线在于性情,性情决定法度。理解和处理好这些问题,对于继承传统文化和艺术创新具有其现实意义。
魏少哲
关键词：法度
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