您的位置: 专家智库 > >

陶渝苏

作品数:30 被引量:65H指数:5
供职机构:贵州大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教社会学文化科学经济管理更多>>

文献类型

  • 30篇中文期刊文章

领域

  • 18篇哲学宗教
  • 6篇社会学
  • 6篇文化科学
  • 4篇经济管理
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 8篇哲学
  • 3篇形而上学
  • 3篇思维
  • 3篇主客二分
  • 3篇现代主义
  • 3篇列维纳斯
  • 2篇德里达
  • 2篇对立
  • 2篇哲学解释
  • 2篇社会
  • 2篇思维模式
  • 2篇他者
  • 2篇自我
  • 2篇伽达默尔
  • 2篇文化
  • 2篇西方人
  • 2篇经济全球
  • 2篇经济全球化
  • 2篇拒斥
  • 2篇科学哲学

机构

  • 30篇贵州大学
  • 1篇贵州财经大学

作者

  • 30篇陶渝苏
  • 1篇毛燕妮
  • 1篇蒙祥忠
  • 1篇戴庆中

传媒

  • 14篇贵州大学学报...
  • 6篇贵州社会科学
  • 2篇理论与当代
  • 1篇武汉大学学报...
  • 1篇思想战线
  • 1篇贵州民族研究
  • 1篇贵州财经学院...
  • 1篇现代哲学
  • 1篇贵州师范大学...
  • 1篇社科新视野
  • 1篇西南民族大学...

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2011
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2003
  • 2篇2002
  • 1篇2000
  • 3篇1999
  • 1篇1998
  • 1篇1997
  • 2篇1996
  • 2篇1995
  • 3篇1994
  • 1篇1993
30 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
从“东学西渐”谈中国的文化定向
1999年
陶渝苏
关键词:东学西渐主客二分思维模式西方人科学主义弗洛姆
比较互动:全球化语境下地方小族群文化发展机制研究被引量:9
2011年
在全球化趋势下,我国地方小族群赖以生存的文化生态必然会发生新的改变,跨文化交往会成为一种生活常态,与不同文化的比较互动成为地方小族群文化的现代变迁主要机制。不同文化之间的相互解读与相互建构,是一个文化得以自我确认、自我建构和自我发展的重要机制。从"被全球化"到与全球化自主对接,从"文化自觉"到自我现代性建构,构成了我国地方小族群自我现代性变迁的主要路径。
戴庆中陶渝苏
从“拒斥形而上学”看逻辑实证主义的理论得失被引量:2
1996年
在西方哲学史上,要求削弱甚至取消传统意义上的哲学即“形而上学”的思想由来已久,而在逻辑实证主义那里表现得最为充分。在本世纪前50年,英语国家哲学界最强劲的一股思潮就是“拒斥形而上学”,而哲学家的使命则只剩下一个:清除千百年来由于“语言的误用”而导致的“哲学废品”。这种极端的“反哲学”倾缶带来了双重的后果:一方面造成了传统哲学的支离破碎,并且取消了许多最有价值的精神劳作;另一方面又为哲学的继续存在和发展设定了某些可能的新路向。本文拟对逻辑实证主义的这种前所未有的破坏性理论活动进行考察,并揭示真正反两方面的意义。
陶渝苏
关键词:逻辑实证主义拒斥形而上学维也纳学派维特根斯坦逻辑哲学传统哲学
全球化与我国少数民族文化的生存与发展
2004年
即便全球化是我们必须面对的一种客观趋势,学者们仍然怀着喜忧掺半的心理,对其将要产生的后果作出预测并进行价值评判。全球化对各民族文化的影响是巨大的。传媒和通讯的即时性使世界变得越来越小,人们的活动范围和视野范围越来越大;全球化已经并还在对多元文化形成实质性的威胁。从目前来看,全球化与文明的冲突已成为国际学术界讨论的热点,在中国,全球化所代表的价值观与传统文化之间的冲突和交融的可能性也已受到学界和政界的广泛关注,然而全球化对我国少数民族,尤其是对那些因地理位置边远、经济发展滞后而缺乏文化自信和自觉,并因没有文字而使文化传承受到极大限制的弱小少数民族文化的影响,却未得到应有的重视。作为身处西部少数民族聚居地区的学者,我们感到有责任、也有能力对这个紧迫的问题进行研究。
陶渝苏
关键词:经济全球化少数民族文化文化冲突传统文化
谈西方人与中国人对生命意义的不同理解被引量:1
1999年
陶渝苏
关键词:生命意义基督教柏拉图现实主义世界观
评弗洛姆的“弗洛伊德化的马克思主义”被引量:1
1991年
第二次世界大战之后,西方资本主义世界出现了一系列新情况,为此,各国马克思主义都在认真研究、分析这些现实变化,总结国际共运的历史经验和教训,以便在新的历史条件下坚持和发展马克思主义。然而值得我们注意的是另有一批置身于西方社会的有识之士,他们一方面敏锐地觉察到了他们生活于其中的那个制度,在“民康物阜”的繁荣外表掩盖下的种种病态和危机;另一方面又为医治和根除这些弊病进行了积极的理论探索。他们认为马克思主义在现时代仍然不失为分析、批判资本主义的理论武器,因而他们都以“马克思主义者”自居;但令人惊异的是,他们中的大多数人又觉得要使马克思主义在批判资本主义现实时更加有效。
陶渝苏
关键词:弗洛姆理论武器价值学说蒲鲁东阶级对立超阶级
论作为科学精神生长点的西方思维模式被引量:1
1998年
科学是什么?在科学日新月异,硕果累累的今天,提出这样的问题并不多余,因为在许多当代人心目中,把科学直接等同于工艺技术的功利主义科学观似乎变得天经地义。特别是当科学挟不可抗拒之现实力量统摄中国形而下肚界,势如破竹般莅临于中国现实生活之时,对于近现代中国人来说,科学自然就是使他们深感震惊、屈辱而又钦羡的“船坚炮利”、“工业文明”和“高新技术。’于是,科学的形上源头被斩断,科学精神在这样的场景中退席,隐匿和遮蔽自身。然而,、科学所造就的物的奇迹不过是科学精神在形而下各领域的敞现和显扬,皮之不存,毛将焉附?笔者认为,科学精神是一种以主客二分为基础的思维模式和对象化意识,它要把一切都化为对象来进行无穷无尽的追问和界定,因此它已摄启蒙精神,怀疑精神,理性精神和超越精神之魂。不了解和接纳这一点,我们就永远摆脱不了经济和科技上的落后地位。
陶渝苏
关键词:生长点主客二分亚里士多德工业文明形而上学现代主义
全球市场经济的文化意义
2003年
作为一种全球性经济运作模式的市场经济有其自身的文化意义。在论及这一问题时 ,我们必须把事实判断与价值判断区分开来。在事实判断的层面上 ,全球市场经济意味着功利主义、自由主义以及法律至上等观念的确立 ;只要我们加入全球化进程 ,就无法回避这些强势文化观念的冲击。在价值判断的层面上 ,也必须看到 ,市场经济在刺激经济活力的同时 ,也给世界增添了更多无序和不公平。
陶渝苏
关键词:功利主义自由主义传统文化经济全球化法律
哲学应以其特有的方式服务于时代
1994年
近来,随着社会上追求物质享受而丧失理念信仰,崇尚金钱而丧失文化现象的滋生,哲学及其产品似乎备受冷落。一些哲学工作者不免惶然困惑,人心浮动。如何看待这种现象,并使哲学以自己特有的方式服务于现实,以便重振哲学,这是我们理论工作者面临的迫切课题。 与其他实证科学(自然科学和人文科学)不同,哲学有其独特的性质和功能。它并不直接提供对现实和具体问题的解答,也不能随时带来看得见、摸得着的效益,它只是概括和总结既成的有关自然和社会的知识,
陶渝苏
关键词:实证科学社会规律辩证法思想本体论研究
皮亚杰“发生认识论”解析
1992年
本文从客观叙述皮亚杰“发生认识论”的基本思想入手,力求就理论界对这一学说的某些误解作出澄清。文章认为,就皮亚杰理论的基本倾向来看,它既不是康德哲学的变种,更不是唯心主义先验论。因为皮亚杰明确指出,外在客体为人的认识提供经验材料;认识图式是一种在起源上与主体物质性活动相联系的无限发展的动态模式;认识的目的在于不断趋近客观性。文章还认为,尽管皮亚杰学说探讨了认识发展的辩证性质,然而它却明显地片面夸大了主体的能动性,并带有浓重的生物主义倾向,因此它没有也不可能超越马克思主义认识论。
陶渝苏
关键词:发生认识论康德哲学先天综合判断自我调节儿童心理
共3页<123>
聚类工具0