金岱
- 作品数：40 被引量：81H指数：5
- 供职机构：华南师范大学更多>>
- 相关领域：文学文化科学哲学宗教经济管理更多>>
- 文化建构主义与再启蒙被引量：8
- 2013年
- 文化主义是近两百年来国际人文社会研究所经历的历史主义、人本主义、科学主义三大思潮之后出现的当代新思潮,有着多种多样的复杂的问题域。在以"后发现代性与后期现代性相统一"的中国问题的视域中,文化批判主义(包括文化解构主义)、文化保守主义是两种突出的思维向度。文化建构主义,是在建构主义的思想流脉中整合与超越主体论建构主义和社会建构主义,在中国问题视域之文化主义的思想流脉中整合与超越文化批判主义(包括文化解构主义)和文化保守主义,并在此两种思想流脉的交汇处生发出来的一种新的思想可能性。1840年以来,转型中国的启蒙经历了前启蒙、启蒙、新启蒙和再启蒙四个阶段。再启蒙是解决当下希望与危机并存的中国问题与中国发展的极为重要的思想任务。而再启蒙的根本特征只能是文化建构主义。
- 金岱
- 关键词：建构主义文化主义
- 论广州亚运会的文化产业遗产被引量：1
- 2008年
- 对2010年广州亚运会在媒体产业、体育旅游会展产业、大众文艺与娱乐产业、城市形象产业等方面可能的文化产业遗产进行预测。依此预测,周密策划,强力措施,广为宣传,广泛参与,广州的文化产业乃至整个广东的经济的质和量都必将得到巨大推动。
- 金岱陈小晖徐丹许仲友谭艳芳
- 关键词：广州亚运文化产业遗产
- 都市文学与“都市”象征被引量：4
- 1998年
- 都市文学这个说法，似乎是有一道都市作品的风景在逐渐可观起来。但我总觉得，这都市文学的所指，并非某种或某类作品，而是朝向现代文明之观念、意绪的一种总体趋势。这都市文学，首先应当区别于先前便有的那种都市风情作品。一些当代文学史中谈及的都市风情作品，关切的...
- 金岱
- 关键词：都市文学文学研究经济文化
- 搓背工“来钱”:凭草木之身安放光明之心
- 2017年
- "平庸者是杰出者生存的土壤,是他们用千百万双手托起了杰出者的身躯"。长篇小说《驯风记》主要在表达这样一种社会现实和思想情感。"来钱"是小说着重塑造的一个社会底层的小人物,他是作为引出主要人物出场的作用出现,作者塑造这个形象所用字数不多,但是在以反腐败为主题、以揭示人性黑暗为主的叙述语境中,精心烘托出了一个重情重义,有着朴实乐观人生观、光明内心,给读者以温暖的小人物形象。
- 王杏云金岱
- 民间文化:彰显与遮蔽的二重变奏——手机文学的文化生态问题刍议
- 2009年
- 通过对手机文学的传播、文本、接受之完整过程进行文化分析,我们可以发现,手机文学的根本性征为:它是民间口头文学的媒介化,具有民间文化的鲜明特征,同时由于媒介化而又成为文化工业或曰大众文化;其文本亦具有民间性和商业性的二重性质;其接受的娱乐性和宣泄性及社会情绪试纸性同样具有民间文化和大众文化的双重性格。而其零准入或低准入、无版权和可改写性等特征,则特别地突出了其民间性和商业性两方面的正负面价值。因此,手机文学既是对民间文化的彰显,又是对民间文化的遮蔽,其在日益繁盛的发展过程中,大众文化性越来越凶猛地吞噬着它的民间文化性,这就突显了当代文化生态的严峻局面:1990年代以来的我国大众文化,不仅在相当程度上吞噬了精英文化,而且也正在吞噬着民间文化。
- 金岱陈小晖
- 关键词：手机文学民间口头文学媒介化民间文化
- 知识分子的文化守护——关于当前知识分子角色定位的漫谈被引量：1
- 1998年
- 徐南铁:新年刚过,今天邀大家来这里,主要是想一起聊聊关于当前文化的思考,聊聊现阶段知识分子如何承担起文化守护的职责。尽管前些年谈文化谈得有些“发腻”,但这并不表明文化的话题已经过时,已经失去了时代的意义。事实上,文化问题和知识分子问题在社会转型期尢显得突出。我想,怎样做一个文化守护者,什么才是真正的文化守护,是当下知识分子无法回避的话题。这里提“守护”显然是想与过去的“守望”区别开来,正确界定“守护”的内涵对文化建设来说是件有意义的事。
- 刘斯奋金岱刘斯翰李明华蒋述卓徐南铁
- 关键词：社会转型期守护者社会现实角色定位外来文化
- 知识分子批评与文化批评被引量：1
- 2006年
- 当20世纪80年代“文化热”兴起之后,当90年代审美文化日益发展成为推动经济发展的重要文化因素时,“文化批评”和“消费时代”话语便先后在文学评论界悄然流行开来,学界已就有关问题讨论了一段时间,但至今它们还是两个有纷议的概念,值得深究和澄清。为此,借2005年广东省文学理论研究会和比较文学研究会年会之机,本刊与学会有关组织者便酝酿相关论题展开讨论,以推动研究的深入发展,因而有这组笔谈呈献给读者。
- 金岱
- 关键词：文化批评知识分子中国文学批评政治功利性政治战略学术研究
- 论中国现代性建构的文化战略被引量：4
- 2012年
- 中国现代化历程经历了工具论和总体性两大思维误区。世界现代史向我们昭示了一种历史演进的新思维,即将文明转型看作是不同文明之有机系统的范式性转换。以此观之,从传统向现代的文化转型( 亦即我们所谓中国现代性建构) 正是非工具论、非总体性的有机系统渐进战略。这一战略的核心要义,是以建设性公民社会运动作为历史演进的根本性推动机制。非总体性有机渐进战略的实现以及建设性公民社会运动这一推动机制的形成,还需要某种动力。从作为战略的中国现代性建构角度来看,这种动力当为社会中层动力。社会中层,不是客观认定的中产阶级,而是主观认同的一种文化结构。事实上,在现代社会,欲使社会理性地、和平地、渐进地发生历史的质的飞跃,其真正推动者乃是社会中层。而社会中层价值,则既不是富贵光荣,也非贫穷光荣,或劳动者天然光荣,而是作为过程的劳动、工作、奋斗、创造光荣。
- 金岱
- 关键词：中国现代性建构
- 精神虚无与价值共识被引量：5
- 2001年
- 金岱
- 关键词：文学模式政治功利先锋写作新写实虚无逃亡
- 论构思与行文的双向逆运
- 1995年
- 1.当代美国著名作家奥茨曾说;“……在某种意义上说,写作会产生情绪。如果我觉得精疲力竭,觉得精神微弱到只剩下一口气,觉得为任何东西也值不得再坚持五分钟,那么,我就强制自己去写。不知道为什么,一写起来,情况全都变了。”
- 金岱
- 关键词：行文灵感克洛德作家小说回忆说
