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袁有根

作品数:20 被引量:29H指数:3
供职机构:山西师范大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究后期资助项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:艺术文学历史地理经济管理更多>>

文献类型

  • 20篇中文期刊文章

领域

  • 17篇艺术
  • 2篇文学
  • 2篇历史地理
  • 1篇经济管理
  • 1篇文化科学

主题

  • 3篇真迹
  • 3篇吴道子
  • 3篇绘画
  • 2篇行旅
  • 2篇雪景
  • 2篇山水
  • 2篇天王
  • 2篇伪作
  • 2篇历代名画
  • 2篇历代名画记
  • 2篇美术
  • 2篇名画
  • 2篇顾恺之
  • 2篇《历代名画记...
  • 1篇道具
  • 1篇地理志
  • 1篇点校正
  • 1篇斗栱
  • 1篇对仗
  • 1篇学术

机构

  • 20篇山西师范大学

作者

  • 20篇袁有根
  • 1篇吕十锁
  • 1篇温建娇
  • 1篇袁欣

传媒

  • 5篇美术
  • 5篇天津美术学院...
  • 2篇山西师大学报...
  • 2篇美术观察
  • 2篇文艺研究
  • 1篇美苑
  • 1篇民族艺术研究
  • 1篇艺术探索
  • 1篇史志学刊

年份

  • 1篇2020
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 2篇2016
  • 1篇2014
  • 2篇2009
  • 1篇2008
  • 4篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2004
  • 1篇2002
  • 2篇2000
  • 1篇1997
  • 1篇1994
20 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
就故宫本《游春图》鉴定问题与傅熹年先生商榷被引量:4
2020年
展子虔的《游春图》是张伯驹先生卖了自己的豪宅,花了十五根金条买下的。中华人民共和国成立后,张先生将其捐献给了国家。傅熹年先生写了一篇《关于"展子虔〈游春图〉"的年代的探讨》,提出《游春图》是摹本,而非真迹。然而,傅先生否定《游春图》的突破口选错了,他从幞头、斗栱、鸱尾、兽头的时代特点来否定《游春图》,也都不能成立。从山石、树及构图上看,《游春图》非常符合隋代山水画时代特色,再结合赵佶的题签,将其定为展子虔作品是合理的。
袁有根
关键词:展子虔斗栱
“河南沁水”真在河南济源吗?被引量:1
2014年
河南省济源市于2012年12月8日至127110日举办了“荆浩国际学术论坛”,会后发表的综述说:“据史料记载,荆浩是河南沁水人,一般认为河南沁水在今天的河南省济源市境内。长期以来,济源市一直以荆浩故里为荣”。并特地指出在这次论坛中,“荆浩的籍贯成为论证的焦点”。“’今天的河南省济源市,是否就是荆浩故里呢?让我们考证和分析后,再得出结论。
袁有根
关键词:学术论坛史料记载故里
关于荆浩生卒年代的推测——兼与张文君、田同旭、马鸿增诸先生商榷被引量:2
2007年
荆浩究竟生于何时.卒于何时,这在中国美术史上一直是个谜。对此,张文君、田同旭、马鸿增等先生都发表过自己的看法。近年来.我通过对荆浩故里、隐居地的考察.对荆浩的生卒年代的推测有了一个大体上的轮廓,今写出来供美术史论界同仁们探讨。
袁有根
关键词:生卒年代中国美术史隐居地
《洛神赋图卷》的创作权问题被引量:1
2006年
研究《洛神赋图卷》,首先遇到的是创作权问题,现就这一问题发如下意见。
袁有根
关键词:艺术形式审美需求历史发展
从中国画题款史看古画鉴定中的偏差
2002年
在中国古画鉴赏界长期以来存在着一种五代及五代以前的绘画作品没有题款的思想框架。在这种思想框架的禁锢下 ,或者把五代以前题款的绘画作品视为赝品 ,打入冷宫 ,或者把上面的题款视为后题或伪款。作者在美术史论研究中 ,发现五代及五代以前的绘画作品有不少题款的例证 ,从而打破了古画鉴赏界所谓的五代及五代以前的绘画作品没见有题款的思想框架 。
袁有根吕十锁
关键词:题款《历代名画记》
炎帝神农活动在上党羊头山一带的活化石——黎城县
2016年
随着高平庄里村炎帝陵的发现,炎帝神农活动在上党羊头山的众多碑刻与文献资料的相继发现,使我们逐步明确炎帝神农根本不是活动在渭水流域,而是活动在上党羊头山。作者以《竹书纪年》《周礼》《礼记》《尚书》《春秋左传》《史记》《路史》等文献记载为依据,论述了轩辕黄帝打败末代炎帝榆罔之后,为崇炎帝之祀,封神农后裔参卢为黎侯于潞(今长治县韩店镇黎侯岭,在羊头山北山脚下)。春秋时,赤狄潞氏将黎侯赶下台,侵其地。鲁宣公十五年,晋景公派荀林父帅师灭赤狄潞氏,复立黎侯。黎侯从黎侯岭迁都至今黎城县东北十八里之黎国城。秦始皇统一中国,实行郡县制,因其地为古黎国将其地设为黎城县。本文通过黎城县之沿革史,论证了黎城县是炎帝神农活动在上党羊头山的活化石。
袁有根
关键词:炎帝神农《竹书纪年》
吴道子青年时期是否入蜀之考辨被引量:1
2000年
王伯敏先生在《吴道子》一书中谈到吴道子曾两次入蜀,一次是年轻时期,一次是壮年至晚年时期。晓岚先生则更确切地说:“吴道子曾二次入蜀,第一次作为韦嗣立的幕僚同行,时在神龙间(公元705—707年)。”(晓岚《唐代绘画研究——山水篇》,《朵云》第十二期)
袁有根
关键词:入蜀山水唐代考辨青年时期
云台山与《画云台山记》被引量:4
1997年
这是一篇考察报告,系艺术学科国家社会科学基金资助项目"《历代名画记》研究"系列论文之一。为了弄清顾恺之《画云台山记》中所述云台山是否就是传说中张道陵修道所在地的四川苍溪云台山,以及顾恺之是如何以现实中的云台山为蓝本进行艺术处理的,这些艺术史研究和艺术创作理论均感兴趣的问题,作者几次到实地考察调查,并获得了富有启迪的结论:顾恺之笔下的云台山,既有苍溪云台山的影子,又不完全是,它不是某一座具体的云台山的再现,而是在顾恺之心目中理想化了的、艺术概括了的形象。
袁有根
荆浩《笔法记》中的神钲山究竟在何处?被引量:1
2007年
荆浩在((笔法记》中写道“有日.登神钲山四望回迹.人大岩扉,苔径露水.怪石祥烟.疾进其处.皆古松也。中独围大者.皮老苍藓.翔鳞乘空,蟠虬之势,欲附云汉.成林者.爽气重荣.不能者.抱节自屈。或回根出土.或偃截巨流.挂岸盘溪、披苔裂石。因’惊其异,遍而赏之。明日.携笔复就写之,凡数万本.方如其真。明年春来于石鼓岩间.遇一叟,因问.具以其来所由而答之”
袁有根
关键词:《笔法记》
荆浩的师承被引量:1
2007年
荆浩的老师是谁?画史上没有记载。我们无从知道具体情况。或许乡间有人喜欢画画,但并无成就,也没画名,但对还很年幼的荆浩来说却起到了启蒙的作用。我为什么会这样考虑问题呢?我小时候开始喜欢上画画,是我进入小学的那一年,在课间时间看王舜天老师画壁报头,对画画感了兴趣。时间也就是十几分钟。王舜天老师后来在画画上没有下什么功夫,在高平也没有什么画名,他始终也不知道,我学画是受了他的影响。荆浩会不会也是看到一个并不知名的画者画画而对绘画感了兴趣呢?
袁有根
关键词:师承画画老师绘画感道具
共2页<12>
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