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胡小伟

作品数:33 被引量:77H指数:5
供职机构:中国社会科学院文学研究所更多>>
相关领域:文学历史地理哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 27篇期刊文章
  • 5篇会议论文

领域

  • 18篇文学
  • 6篇历史地理
  • 3篇经济管理
  • 3篇文化科学
  • 2篇哲学宗教
  • 2篇艺术
  • 1篇政治法律

主题

  • 8篇小说
  • 5篇金庸
  • 5篇金庸小说
  • 5篇关公
  • 4篇文学
  • 3篇雅俗
  • 3篇俗文学
  • 3篇文化
  • 3篇北宋
  • 2篇信仰
  • 2篇雅俗文学
  • 2篇游记
  • 2篇社会
  • 2篇天地会
  • 2篇文化竞争
  • 2篇文化融合
  • 2篇文学艺术
  • 2篇西游记
  • 2篇戏曲
  • 2篇侠义

机构

  • 32篇中国社会科学...

作者

  • 32篇胡小伟

传媒

  • 4篇文学遗产
  • 3篇明清小说研究
  • 3篇清远职业技术...
  • 2篇电视研究
  • 1篇中外企业文化
  • 1篇西南师范大学...
  • 1篇中国民族
  • 1篇河南大学学报...
  • 1篇上海大学学报...
  • 1篇嘉兴学院学报
  • 1篇淮阴师范学院...
  • 1篇西南民族学院...
  • 1篇西北民族研究
  • 1篇中关村
  • 1篇中华遗产
  • 1篇江苏海洋大学...
  • 1篇晋中学院学报
  • 1篇西南大学学报...
  • 1篇明清论丛
  • 1篇2000北京...

年份

  • 1篇2013
  • 2篇2011
  • 2篇2010
  • 2篇2008
  • 3篇2007
  • 3篇2006
  • 4篇2005
  • 2篇2004
  • 5篇2003
  • 2篇2000
  • 1篇1999
  • 2篇1997
  • 1篇1996
  • 1篇1992
  • 1篇1989
33 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
电视:在21世纪门槛上
1997年
胡小伟
关键词:电视业电视主持人多媒体技术电视节目制作
这是一件改变多人命运的事业
2005年
胡小伟应翔(摄)
关键词:扶贫工作人本主义民族工作
天地会与福建东山的关帝崇拜
2008年
本文从天地会这个特定角度研究福建东山的关帝崇拜,重点探讨了天地会受东山关帝崇拜的一系列表现,指出关公信仰并不能一概归之于小说戏剧的影响。
胡小伟
关键词:天地会
侠之大者——再论“侠义”与现代化
2010年
金庸认为四川汶川地震后中国救灾志愿者中,流淌着侠义精神。"侠"字象形,是一个"大人",夹挟着两个"小人",本有"担当"之义。这与西语所谓法制正义的justice略有不同。董仲舒训"仁义",有"以仁安人,以义正我"之说,这种理解也正是西方道德的发端。而中国"侠之大者,为国为民;侠之小者,为乡为邻"的说法,也为平民道德提供了不同的诠释空间。中国"侠"的英文对应为achivalrous or heroicman。而"侠义"则为knight-errantry,都是指仗义助人,只是英文含义可能不如汉语丰富。
胡小伟
关键词:侠义道德
“银本位”的中国史——兼议对弗兰克《白银资本》的批评
2007年
美国学者弗兰克论述前资本主义时代"中国中心论"的著作《白银资本——重视经济全球化中的东方》曾获得1999年"世界历史学会图书奖头奖",出乎意料的是,多数中国的中青年学者持激烈批评的态度,指责此书凿空立论,缺乏中国资料予以证实。本文试图以"中国史料"作为本证,缕述中国历史上金银货币的来历演变,提出唐宋"银本位"说尚不足服人;元代疆域广大,始以贵金属铸为大锭,也开始了纸币与银两的换算,但仍然与现代"银本位"概念吻合。自中明葡萄牙、西班牙航海大冒险,开通了东西洋贸易,尤其是发现了南美特大银矿,具备了对华贸易充足的支付手段以后,刺激了中国以至全球贸易的迅速增长。而中国史料也记载官员薪俸何时以银支付,以及贸易、商品、纳贿等以银两为基本单位,尤以万历初张居正改革"计亩折银"为银钱使用普遍化的标志。而导致明亡的原因很多,其中英、西战争导致南美白银不能顺利流入北半球,致使中国东南沿海出口贸易锐减,也是明廷财政焦虑的主要原因之一,同时也在中国引发了类于欧洲的通货膨胀。清代以来亦延续了中国长期出超的优势,晋商之功尤多。鸦片战争以后,中国屡次大额赔付列强,将多年出超的白银积蓄尽付外手,不仅丧失了近代化急需的资本,而且以此解决了外敌近代化以觊觎、侵占中国的原始资本。
胡小伟
关键词:银本位
民间赛社中的关公戏
<正>引言宋元关公崇拜的普及,以及关公故事由讲史演义及戏剧两方面在民间传布的情形,已在胡小伟《超凡入圣——宋代儒学与关羽崇拜》及《多元一统——元代关羽崇拜》两书中详细论及。至于元杂剧“关公戏”的情况,亦由现存之十三出戏目...
胡小伟姚昆田
文献传递
信义关公与可持续发展
<正>1968年4月,关注人类面临生态危机的科学家在罗马琳赛科学院集会,成立了一个跨国性的“无形学院”罗马俱乐部。经过多方合作的大量研究,提出了一个惊世骇俗的研究报告《增长的极限》。此后,他们又发表一系列研究成果,为那种...
胡小伟
文献传递
《金瓶梅》全本早期收藏者“刘金吾”考被引量:2
1992年
目前的明清小说研究中,谈"红"渐歇而谈"金"渐劲。这本来可视为研究中的正常延伸,但细检之下,却发现有考证未到,草率立论,或以讹传讹,流为误说的,"刘金吾"问题即是一例。他既被作为《金瓶梅》全本早期的重要收藏者之一,又是一些推论《金瓶梅》作者问题的重要证据,如黄霖《〈金瓶梅〉作者屠隆考》(载《复旦学报》1983年第3期)就以万历十二年(1584)屠隆被讦罢官时,有《寄赠大金吾刘公歌》和《与刘金吾》两篇诗文作为立论的主要依据。
胡小伟
关键词:《金瓶梅》收藏者全本小说研究立论
北宋“说三分”起源新考被引量:3
2004年
山西沁县博物馆保留有一方北宋元丰三年 (10 80 )的新建关庙碑刻 ,记录着威胜军一旅参与抵抗交趾时受到关羽率阴兵护佑的情景 ,并追溯到狄青平定侬智高时的情形。本文考探狄青、郭逵、立碑主帅王文郁及与苏轼谈论“说三分”事之王彭 ,俱为先后戍守西夏前线之宋军主将 ,而王彭转述“说三分”事 ,且正好跨越西夏前线将士征发侬智高及交趾两事之间。宋军中的关羽崇拜实为沿袭唐代毗沙门信仰之遗绪 ,直到金代犹存。今存桂林龙隐岩之至和二年 (10 5 5 )摩崖碑刻有“擎天得胜关将军”字样 。
胡小伟
关键词:北宋关羽崇拜军事制度兵制三国时期
雅俗金庸
首先声明,本文的"雅"、"俗"都是使动词的用法,即"使之雅"、"使之俗"的意思.这也分明暴露出笔者本意,仍然是从"阐释学"角度透视金庸. 实际上在98'台北金庸小说国际学术研讨会上,"雅俗"问题已经提出来讨论过,如严家炎...
胡小伟
关键词:金庸小说阐释学雅俗文学文学艺术
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