石文玉
- 作品数：16 被引量：47H指数：4
- 供职机构：鞍山师范学院政史系更多>>
- 发文基金：辽宁省教育厅高等学校科学研究项目更多>>
- 相关领域：历史地理政治法律文化科学经济管理更多>>
- 晚清社会的映像——张之洞生平的解释意义被引量：1
- 2011年
- 晚清社会内外交困、危机重重。学习引进西学是清廷应对危机唯一有效的手段。西学的引进是一个渐进的过程,张之洞从不知到漠视,从片面肯定到大力兴办洋务,再到力主体制全面变革,其一生的行走轨迹与晚清社会危机渐深、西学渐入的节拍相应和,是晚清社会的典型映像。
- 石文玉
- 关键词：晚清社会西学张之洞
- 学统、道统、政统——张之洞“中体西用”思想研究被引量：1
- 2012年
- 张之洞的"中体西用"思想是流行于晚清社会70余年"中体西用"论的集大成者。其"中体",是包含学统、道统、政统三位一体的联盟,其"西用",突破了此前洋务派仅引进、学习西艺的局限,将学习西方的范围实际扩展到社会制度层面。为应对"中体西用"原则可能造成晚清士子身心与世事分裂的情形,张之洞还提出"中学治身心,西学应世事"的教育原则。这是否在实践层面上无意识地开辟了价值理性与工具理性分途的道路,值得思考。同时面对中学的浩繁与西学的新来乍到,张之洞大胆地提出简化儒学、守住儒学基本要义即可,以便省出精力学习西学,是为"守约"。
- 石文玉
- 关键词：中体西用道统政统
- 从个人德行到政治伦理--以贞、孝、忠为中心的考察被引量：2
- 2008年
- 笔者从贞、孝、忠的源起、沿革及功能入手,研究三者从个人德行到政治伦理的转变过程,认为它们因具有秩序功能而被皇权纳入政治体系。秩序无疑是任何时代、任何社会都需要的,那么公权力在维护秩序的时候,是否应该受到限制,民众的私生活是否应该独立于公权力之外,则是被政治化的贞、孝、忠留给我们的思考。
- 石文玉
- 关键词：秩序政治伦理
- 论毛泽东妇女人权保障思想被引量：5
- 2000年
- 毛泽东妇女人权保障思想的前提是“女人是人”,其逻辑起点是“男女平等”.主要包括女性婚姻权利的保障和女性社会权利的保障.它使女性摆脱了几千年的封建婚姻枷锁,并有了独立的经济权、参政权和宪法意义上的男女平等权.毛泽东妇女人权保障思想的局限性主要表现为忽视了妇女解放的前提是生产力的高度发展.
- 吴敏先石文玉
- 关键词：男女平等
- 晚清政治变革中的社会转型与君主专制关系论
- 2012年
- 晚清覆亡后,中国思想文化界、教育界在经过"五四"激烈反传统潮流洗礼后,逐渐形成一种倾向,认为君主专制是近代中国社会落后、无法实行制度更新的罪魁,遂将社会转型与君主专制视为一对难以调和的矛盾,进而将君主专制一棒子打死,缺乏历史的分析态度。事实上,从世界各国的转型实践来看,君主专制与近代社会转型并没有必然的正相关或负相关的关系,关键在于统治者的作为。晚清政府的失败,究其原因,政事不足远大于政体不良。
- 石文玉
- 关键词：社会转型君主专制政事政体
- 求智·求富·求强·求和——《劝学篇·外篇》研究
- 2013年
- 《劝学篇》是张之洞在晚清国运衰颓时力主全面变革的鸿篇巨著,以内篇为根基,外篇围绕求智、求富、求强、求和展开了一幅全方位社会变革蓝图,这才是张之洞为自强而急于采摘的果实。在甲午之后的维新思潮中,张之洞适逢其时地把学习西学的范围明确地拓展到西政,表现出一意向西的变革方向,为后来的晚清新政作了观念政策上的准备。
- 石文玉
- 关键词：《劝学篇》
- 透视“鞍钢宪法”被引量：4
- 2002年
- “鞍钢宪法”是1960年3月毛泽东批准的以鞍钢为楷模的企业管理模式,即党委领导下的厂长负责制。它产生于政治领域,运行于经济领域,体现了计划经济时代政治对经济的僭越,国家对社会的控制。可以说,“鞍钢宪法”是计划经济时代政治——经济关系的典型案例。透视“鞍钢宪法”于今天政治改革有重要的借鉴作用。
- 石文玉
- 关键词：鞍钢宪法党委
- 晚清政治变革中的议院与君臣之纲关系论——关于晚清政治变革之可能性探究
- 2012年
- 议院与君臣之纲从学理层面看势如水火。然而在中西政治文化交流的早期——晚清时期,西方议会在晚清士人囫囵吞枣式的误解下,只是议政机构而非权力机构,由此与君臣之纲有过短暂"蜜月"期。这种特定形式的历史性共存因为隐含着激发晚清政府由腐朽专制转向开明专制的强劲因子,为拯救晚清的厄运创造了一种历史可能。
- 石文玉
- 关键词：议院
- 晚清政治变革中“中体”与“西用”关系再议论
- 2012年
- "中体"与"西用"关系是重新检讨晚清"中体西用"救亡方案不可回避的问题,其中近代中国社会转型与君主专制、议院与"君臣之纲"、"西用"与儒教三对关系,是"中体"与"西用"关系的焦点。历史地看,君主专制政体与近代社会转型并没有必然的正相关或负相关的关系,关键在于统治者的作为;而议院与"君臣之纲"从学理层面看虽然势如水火,但在晚清士人囫囵吞枣式的误解下,曾经委身于"君臣之纲"之下,不具有直接颠覆清廷的力量;西学虽然在消解儒教,但这种消解和冲击不是地震似的瞬间发生即刻完成,而是在历史进程中"徐徐地"展开。清廷并非亡于"中体"与"西用"之间的学理矛盾、逻辑矛盾,而是亡于清廷政事的严重不足。
- 石文玉
- 关键词：中体西用社会转型议院
- 张之洞政治思想初探——以《劝学篇》为中心被引量：5
- 2008年
- "君臣之纲"、"民权"、"议院"是《劝学篇》中体现张之洞政治思想的三大核心概念,张之洞以"故知君臣之纲,则民权之说不可行也"、"何必袭议院之名哉"阐明了他的政治立场,然而也给学界留下了解读的难题,多年来聚讼纷纭。本文以《劝学篇》为基础,通过对这三个核心概念的研究,认为张之洞的政治思想尽管是以君臣之纲为基石的德治主义,但并不影响张之洞在事实层面上对民权事业的实质推动。
- 石文玉
- 关键词：张之洞秩序议院
