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李月新

作品数:57 被引量:74H指数:5
供职机构:赤峰学院历史文化学院更多>>
发文基金:内蒙古自治区高等学校科学研究项目内蒙古自治区哲学社会科学规划项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:历史地理文化科学政治法律哲学宗教更多>>

文献类型

  • 53篇期刊文章
  • 3篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 48篇历史地理
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  • 1篇哲学宗教
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主题

  • 17篇辽朝
  • 6篇辽代
  • 6篇辽史
  • 6篇汉人
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  • 4篇游牧社会
  • 4篇宗庙
  • 4篇文化
  • 4篇教学
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  • 3篇述论
  • 3篇中晚期
  • 3篇晚期
  • 3篇古代史
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  • 2篇社会

机构

  • 53篇赤峰学院
  • 3篇辽宁师范大学
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  • 1篇内蒙古社会科...
  • 1篇长春师范大学

作者

  • 57篇李月新
  • 4篇任爱君
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  • 2篇孙国军
  • 2篇梁磊
  • 2篇李焕青
  • 1篇徐利颖
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  • 1篇张宇

传媒

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  • 1篇西部学刊

年份

  • 1篇2024
  • 2篇2023
  • 1篇2022
  • 2篇2021
  • 3篇2020
  • 5篇2019
  • 7篇2018
  • 3篇2017
  • 5篇2016
  • 6篇2015
  • 4篇2014
  • 3篇2012
  • 4篇2011
  • 5篇2010
  • 3篇2009
  • 2篇2007
  • 1篇2005
57 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
赤峰市翁牛特旗、林西县辽代文化遗存述论
2024年
赤峰市翁牛特旗、林西县是契丹民族发源、发展的摇篮。若要了解契丹民族与辽文化的发展、演变,翁牛特旗与林西县的文化遗存是必不可少的材料。本文将对赤峰市翁牛特旗、林西县的辽代文化遗存进行整理,并以此为基础总结出辽代的文化特点。
孙国军李月新
近百年来(1900~2008)乌桓鲜卑史研究索引(二)
2009年
近百年来(1900~2008)乌桓鲜卑史研究收获颇丰,共出版专著60余部,见诸各类公开发表的报刊杂志中的研究性论文近千余篇。其中关于游牧社会与游牧文明探讨近100余篇(部);乌桓史研究70余篇(部);鲜卑民族史研究290余篇(部);政治制度相关研究230余篇(部);语言文化及地理风俗方面研究100余篇(部);考古文物相关研究近200余篇(部)。
任爱君李月新
关键词:游牧社会鲜卑研究索引
辽代早期汉城的社会影响被引量:1
2012年
辽初史料中所出现的汉城不应该是某一座固定城市的特指,它应该是契丹人在草原上建筑的用以安置其辖下汉人的一类城的通称。这些城池在草原地区出现的较早,但它们并不是契丹时代的独特产物。然而,大批汉城的出现却是在契丹建国前后,契丹社会由过去单一的游牧民族向多种民族成分杂居,多种经济类型并存过渡的时期。可以说汉城在草原地区的大量出现,奠定了辽朝此后200多年间官分南北、胡汉分治的二元制统治的深厚基础。
李月新
关键词:辽史
辽代再生礼小考被引量:5
2014年
契丹民族特有的再生礼产生于遥辇汗国时代,在当时具有彰显权力转移合法性的重大政治意义。随着契丹国家的发展,地域的扩大,政治机构的完善及汉文化的影响,再生礼虽然在仪式上保存了其原始特征,但礼的本质内涵却发生了深刻的变化,逐渐发展成为契丹国家带有庆祝、祈福色彩的庆典之一,并导致了再生礼与契丹民族覆诞习俗渐趋混同现象的出现。
李月新
明初全宁卫置废考
2015年
全宁地处大宁之北,原为蒙古弘吉剌部驻牧之地。洪武年间明军北征蒙古,即在原元全宁路设立了全宁卫,招徕归降蒙古人驻扎。全宁卫的设置正式宣告全宁一带作为蒙古弘吉剌部驻牧之地的历史彻底结束,成为明代北边防线的外围。靖难之役之后,伴随着明朝北部防线的收缩及朵颜三卫的崛起,全宁卫名实具亡,最终成为三卫蒙古人的驻牧之地。
李月新
关键词:明代
基于核心素养的高中历史教学设计刍议被引量:1
2023年
高中历史教学要通过对学生历史学科核心素养的培养达到“立德树人”的目标。因此,基于核心素养的历史教学设计至关重要,对于教学设计中存在的问题,教师要遵循“将学生对知识的学习过程转化为发展核心素养的过程”这一原则,结合五大核心素养培养要求,科学设置教学目标,有针对性地设置教学任务,灵活选择与教学内容相匹配的教学方式与方法,借鉴“UbD模式”中的“评价先置”理念,构建“教学评一体化”课堂教学体系,促进教学开展,实现教学目标。
李月新
关键词:高中历史教学设计
辽朝的东、西上閤门司探析被引量:3
2017年
隶属中央官署的东、西上閤门司并不见于传统契丹社会,其设置与唐代的"入閤礼"有关。入閤起初是朝仪的一种,其后閤门逐渐演变为固定的官署。辽太宗会同初年,效仿五代职司机构始置东、西上閤门司,但其职掌并不以"入閤"礼仪为限。检阅史料可以发现,辽朝中期以后,东、西上閤门司的属官、品级及职掌等诸多方面,在对北宋制度借鉴、效仿的基础上,形成了自己的特点。总体上看,辽朝时期的东、西上閤门司虽有不完善的一面,但作为职掌国家礼仪生活的部门之一,在辽朝中后期国家礼仪生活中发挥了较为重要的作用。
李月新
关键词:辽朝
辽政权时期的宗庙设置特点研究
2021年
辽政权时期的宗庙设置虽有借鉴中原宗庙制度的一面,但并不是完全意义上的照搬。自辽初以来宗庙的设置,就凸显了服务于辽政权的政治特色,与中原五礼制度下完善的宗庙制度之间存在较大的差异。辽政权时期的宗庙在设置类别、庙数以及设置形式等多个方面都具有出凸显契丹民族传统与习俗的制度特征,呈现出在借鉴中原文化基础上的制度创新。
李月新
关键词:宗庙
浅析辽朝时期的“汉人胡化”被引量:2
2012年
辽朝是一个由契丹族建立的草原帝国,在这个草原帝国之中,汉人的人口数量占据了大多数。为数众多的汉人广泛的参与到了契丹社会的各个方面,促使了契丹人在思想文化、生产生活等方面的不断进步,同时生活在辽朝的汉人,也不可避免的受到胡风的浸染,从而在社会组织、经济生活和思想文化等方面表现出了与中原汉人截然不同的面貌。
李月新
关键词:辽朝汉人胡化
《辽史·礼志》载诸“门”探析
2019年
《辽史·礼志》记载的诸多朝仪中,“洞门”“閤门”“便门”出现的频率很高。它们的名称实际上体现了其所处礼仪性建筑的差别,证实了辽朝时期朝仪举行地点的不固定性。同时,这些名称不同的门不仅在辽朝的朝会、朝觐、封册等多种仪式上发挥了分割空间的礼仪功能,而且还透露出诸多国家礼仪举行地点的信息,反映了辽代朝礼在仪式形式上和内容意涵等方面的制度特色。
李月新
关键词:辽史
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