支克坚
- 作品数：20 被引量：44H指数：4
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- 欲进复退——评周扬1962年提出文艺“为最广大的人民群众服务”被引量：1
- 2003年
- 196 2年周扬提出文艺“为最广大的人民群众服务” ,是周扬对中国革命文艺的历史和现状进行严肃的思考的结果 ,旨在为纠正当时文艺指导思想存在的一些问题、调整党的文艺政策提供一个根据 ,由于周扬文艺理论体系的核心———文艺从属政治、服务政治———未变 ,追求政治性文艺的目标未变 ,因而随着当时形势的变化 ,他立即又退了回去。所以 ,在一定的意义上 ,可以说这是他文艺思想的一次“欲进复退”。
- 支克坚
- 关键词：文艺工农兵
- 关于五四新文学传统被引量：1
- 1999年
- 五四新文学传统究竟是什么样的传统？在五四运动已经过去了整整８０年的今天，这个问题，似乎仍旧是一个值得讨论的问题。何以这样说？请看下面两段话。一段是周扬１９５４年说的话。当时新中国成立不久，需要在全国范围内贯彻毛泽东规定的文艺的工农兵方向，又适逢五四运...
- 支克坚
- 关键词：文学传统五四运动现实主义原则
- 论中国现代自由主义文学思潮(下)被引量：6
- 1997年
- 论中国现代自由主义文学思潮（下）●支克坚一定文学流派思想和艺术的特点，必定会在它对主题的选择和处理中显示出来。以表现人性、描写人生为标榜的中国现代自由主义文学思潮，同时以重视道德的主题为标榜。道德和人性、人生本来有着内在的联系。深深影响过林语堂、朱光...
- 支克坚
- 关键词：自由主义文学文学思潮革命文学运动文学观念文学批评
- 马克思主义文艺理论中国化若干问题的思考被引量：2
- 2004年
- 关于马克思主义文艺理论中国化,本文作者对其过程曾做过一些思考,本文就是与此有关的几个思想断片的组合,涉及到的问题有:马克思主义文艺理论的普遍问题及其在中国的特殊问题是什么?两者的结合有什么特点,产生了怎样的结果?为什么说《在延安文艺座谈会上的讲话》是其标志和典范?《在延安文艺座谈会上的讲话》之后它又走过了怎样的路?
- 支克坚
- 关键词：马克思主义文艺理论美学观点文学运动
- 论中国现代自由主义文学思潮(上)被引量：12
- 1997年
- 论中国现代自由主义文学思潮（上）●支克坚本文将在这个总题目下面，依次论述以下几个问题：中国现代自由主义文学思潮产生的历史根据及其在新民主主义文化建设中的地位和作用；它的主张的特点及其与时代的关系；它的代表人物的文学观念与鲁迅文学观念的比较。在今天的现...
- 支克坚
- 关键词：自由主义文学文学思潮革命文学人性论毛泽东
- 《周扬论》前言
- 2001年
- 《周扬论》是作者的近著。这篇前言说明了作者的写作意图。作者认为 ,今天中国现代文学研究的一个重要课题 ,是弄清从 2 0世纪 2 0年代中期开始 ,中国革命文艺运动曾经为一种什么样的文艺奋斗 ,最终造成了什么样的文艺 ;其中历史条件起了怎样的作用 ,运动的指导者们的主观又起了怎样的作用。而研究周扬的文艺理论 ,为从事这项研究所必须 ;也可以说 ,今天周扬文艺理论的一个重要的意义 ,正在于它有助于我们找到这些问题的答案。前言对周扬理论的的特点作了初步分析。指出它表现了中国共产党人创造新文化和新文艺的高度自觉和巨大热情 ;也表现了革命文艺理论所特有的政策性和实践性。 40年代以后 ,特别是建国以后 ,中国文艺发展中的重大问题 ,他都从宏观上认真地思考过 ,这些都反映在他的文艺理论中。但周扬的文艺理论体系是一个封闭的体系 ,其中一些重要论点 ,历史已经作出了评判。前言还简述了周扬文艺思想发展的三个阶段及各个阶段的特点。建国前为第一阶段。作者认为 ,周扬 30年代参加左翼文艺运动 ,此时他在理论上缺乏创造性 ,但毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后 ,作为毛泽东思想自觉的宣传者、解说者、应用者 ,周扬却在同辈的理论家中脱颖而出。新中国成立到“文革”发生为第二阶段。这是?
- 支克坚
- 关键词：文艺理论无产阶级文学文学研究
- 周扬文艺理论中的现实主义问题被引量：4
- 2000年
- 周扬是我国现代以及当代一位具有特殊重要性的文艺理论家。周扬文艺理论中的现实主义问题 ,曾经被看作是他的整个文艺理论体系的核心。因此 ,为了认识他的文艺理论体系的特点 ,必须研究他的现实主义主张的特点。周扬的现实主义主张按其发展分三个阶段。第一阶段 ,周扬虽然 30年代就向中国介绍了苏联社会主义现实主义的口号 ,但正是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》所体现的中国马克思主义美学的特点 ,使得他的现实主义主张具备了自己的特点。建国以后 ,周扬致力于按照《在延安文艺座谈会上的讲话》的精神对社会主义现实主义作出种种解释和“规定” ,从而在文艺与政治关系的问题上 ,进一步确定了他的现实主义主张的特点。第二阶段 ,1 958年周扬对革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合的口号的阐释 ,跟当时要在中国建设共产主义文化的认识是相联系的。它导致了现实主义的严重削弱 ,而“现实主义深化”的提出 ,正是对它的反拨。周扬的现实主义主张跟胡风、冯雪峰的现实主义主张的歧异 ,乃是对文艺与政治关系认识的歧异的一个集中的表现。第三阶段是进入新时期之后 ,周扬经过对 1 7年的反思 ,在现实主义问题上认识有所变化。他强调文艺与生活的关系 ,认为这在文艺的各种外部关系中是基本的、起决定作用?
- 支克坚
- 关键词：文艺理论现实主义
- “一手伸向古代、一手伸向外国”──《周扬论》中的一章被引量：1
- 2001年
- “我们的立足点是工农兵，要一手伸向古代、一手伸向外国，继承人类宝贵的遗产。”将两者作为缺一不可的东西作出如此简明的概括，是周扬的一点贡献。但由于周扬把两个“伸向”置于文艺从属于政治的前提下，就使他既不能正确认识古代．也不能正确认识外国，因而也就不可能正确解决如何继承与吸收的问题。在这一关系文艺如何建设与发展的重要问题上，周扬的认识既有一定的真知，又有严重的局限。
- 支克坚
- 关键词：文艺政治
- 鲁迅和胡适被引量：4
- 2004年
- 中国现代史作为一部革命史和一部探索现代化之路的历史 ,两者本来是统一的。中国现代的革命是历史的现象 ,革命文学也是历史的现象 ;它们的局限也都属于历史。鲁迅和胡适 ,代表着中国现代新型知识分子中两种不同的类型 。
- 支克坚
- 关键词：现代史新文学知识分子历史潮流
- 关于新时期文艺上不再提两个口号被引量：1
- 2005年
- 本文认为,新时期文艺上不再提为工农兵服务和为政治服务的口号,意味着对一条创造新文艺的道路的否定,也意味着我们必须重新认识马克思主义文艺理论中国化的成败得失。文艺上一个重要的时代结束了,但不能因此就认为新文学的发生是没有根据的,也不能因此否定人们几十年的探索和奋斗。
- 支克坚
