- 童庆炳“文学审美特征论”的形成及其演进被引量：2
- 2010年
- 审美视角贯穿童庆炳文学理论研究的始终。审美主视角的形成就是童庆炳"文学审美特征论"的形成及其演进过程,也是他丰富发展自己理论的过程。从回答时代问题到文学观念的更新,再到文学理论体系的建构,细化到文学具体问题的创新性研究,童庆炳以"文学审美特征"为逻辑起点,逐渐建立起了"文学审美特征论"的理论大厦,创建了富有时代特色的文学理论体系。
- 孙书敏刘文斌
- 关键词：逻辑起点
- 揭密维纳斯的腰带——童庆炳“文学审美特征论”研究
- 童庆炳的“文学审美特征论”以“文学审美特征”为逻辑起点，深入探讨了文学创作的审美把握、文学作品的审美呈现及文学接受的审美观照等问题，纠正了以往单一认识论文论体系的偏颇，构建了“文学审美特征论”的理论体系。本文在突现童先生...
- 孙书敏
- 关键词：文学审美中国文学
- 文献传递
- 歌德论文学创作中的三个关系
- 2006年
- 歌德在文学创作中强调主观与客观和谐统一;坚持从特殊中表现一般;提倡健康的古典诗歌,反对病态的消极浪漫主义诗歌,这些原则都符合文学创作实际,在今天看来仍然具有现实指导意义。
- 孙书敏
- 关键词：文学创作
- 揭秘“维纳斯的腰带”——童庆炳的“文学审美特征论”研究
- 2008年
- 新时期初始,在我国文论试图摆脱政治和哲学束缚、回归自身的文化语境下,童庆炳提出的"文学审美特征论"将文学的根本特征由形式决定的形象特征重新归为由内容决定的审美特征,并提出了"文学的特殊本质是审美"的科学论断。"文学审美特征论"运用马克思的价值论从美学角度确定了文学的本质是审美,区别了文学与非文学,回应了历史要求。"文学审美特征论"具有多元开放的理论视野、辩证思维的理论方法和继承发展的理论精神,这样的理论特色使其不断保持内在活力。
- 孙书敏
- 儒、道思想与书法艺术被引量：1
- 2006年
- 儒道思想在文化上的对立互补,衍生出中国书法艺术的“中和之美”、“动态之美”、“自然之美”以及“意境之美”等独特的审美理想。
- 孙书敏
- 关键词：书法儒家道家审美理想
