吴广义
- 作品数：13 被引量：11H指数：2
- 供职机构：包头师范学院文学院更多>>
- 相关领域：文学艺术社会学更多>>
- 史传文学对小说发展的推动与阻滞被引量：1
- 2002年
- 史传著作在题材、笔法和语体这三方面对中国小说发展起到了积极影响,而在限制想象虚构、偏执历史题材这二方面又阻滞中国古代小说的发展。中国古代小说在克服了史传文学的阻滞后才走上了发展的康庄大道。
- 吴广义
- 关键词：中国古代小说
- 古代白话短篇小说情节的传奇性
- 2001年
- 古代白话短篇小说的情节具有传奇性的特色。这是传统美学在小说艺术中的一个突出特征。其主要表现是 :情节曲折多变 ;偶然与巧合手法的运用。由于情节曲折离奇 ,使作品生动、有趣 ,产生强烈的艺术效果。
- 吴广义
- 关键词：白话短篇小说情节传奇性
- 谈孟子散文的论辩艺术
- 1993年
- 善辩是孟子散文一个最为显著的特点。他针对不同对象,采用灵活多变的论辩方式,善设机巧,先纵后擒;详细剖折,娓娓不倦。或开导诱发,或冷嘲热讽。又善于运用比喻和寓言说理,使论辩富于形象性。孟子的比喻与庄子相比,具有实用性和通俗性的特点。又具有强烈的鼓动性和煽动性。
- 吴广义
- 关键词：散文论辩
- 从文化学角度透视诗经《豳风·七月》主题的双重性被引量：1
- 2006年
- 从文化学的角度,《豳风.七月》的主题具有双重意义:其一,反映了稼穑之艰难,农民劳动之艰辛,含蓄地表达了阶级对立;第二,在一定程度上描写了农奴劳动的愉快。肯定《七月》主题的双重性对于全面把握上古时代的社会现实和从文化学角度理解上古人民的心态都是有益的。
- 吴广义
- 关键词：文化学《豳风·七月》
- 《九歌》与中国古代戏曲的起源
- 2008年
- 《九歌》保存了战国后期楚地巫风巫舞的原始风貌，为探寻古代戏曲的起源提供了最为古老、直接的材料，其形式方面所体现的祭祀层次性、阶段性，内容方面所展示的故事性，舞蹈性为戏曲的起源，特别是歌舞戏的起源奠定了基础。
- 吴广义
- 关键词：《九歌》戏曲
- 试论古代白话短篇小说中的喜剧手法
- 1998年
- 中国古代白话短篇小说喜剧手法的成功使用，使中国小说的审美情趣呈现出与众不同的民族特色。主要表现在：用喜剧手法揭示悲剧主题、以喜剧场面刻划人物复杂性格、以乐衬悲的反衬艺术、喜剧化的“大团圆”结局等。这与中国古代人特有的生活方式、民族心理、民族审美观甚至宗教观，都有密不可分的关系。
- 吴广义
- 关键词：白话短篇小说喜剧手法悲剧性主题反衬手法
- 李渔《十二楼》回首诗词的语言特色被引量：1
- 2002年
- 李渔是明清之际著名的戏曲家，也是继冯梦龙、凌漾初之后影响最大、最富创作个性的拟话本小说家。
- 吴广义
- 关键词：《十二楼》拟话本小说戏曲家语言特色诗词
- 李渔戏剧理论在小说创作中的运用被引量：2
- 2001年
- 李渔以其戏剧理论指导小说创作 ,形成了与他的戏剧基本相同的艺术风格 ,情节上出奇出新 ;“立主脑”、“减头绪”、“密针线” ;
- 吴广义
- 关键词：戏剧理论小说创作小说情节语言风格
- 魏晋志怪与《聊斋志异》不同的鬼神观念及其对创作的影响被引量：3
- 2002年
- 把鬼神当成实有的存在 ,还是看作人类的幻想 ,这是魏晋志怪与《聊斋志异》观念上的根本区别 ,随之而来的是实录还是虚构 ,又成了这两个时期小说创作上的差异。故而 ,魏恶志怪只能成为志怪小说的草创期 ,《聊斋志异》
- 吴广义
- 关键词：《聊斋志异》鬼神观念
- 人生旨趣与文学艺术的和谐统一——试论陶渊明田园模式的建构被引量：1
- 2002年
- 在思想的终极意义上依存于以庄子为代表的先秦文化 ,在人格意义上崇尚上古之人的古朴真纯 ,在人生价值追求上受家族先人演变的影响 ,在人生实践上由仕而隐 ,投身于自然 ,实践于田园 ,诸多方面的巧妙融合构成了陶渊明的田园模式。陶渊明以其人生田园模式的建构 。
- 吴广义
- 关键词：陶渊明情思物象
