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郑淼文

作品数:7 被引量:6H指数:1
供职机构:北京师范大学艺术与传媒学院更多>>
相关领域:艺术文化科学历史地理哲学宗教更多>>

文献类型

  • 7篇中文期刊文章

领域

  • 3篇艺术
  • 2篇文化科学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇历史地理

主题

  • 5篇书法
  • 1篇形而下
  • 1篇性格
  • 1篇艺术
  • 1篇义务
  • 1篇义务教育
  • 1篇义务教育阶段
  • 1篇游于艺
  • 1篇有感
  • 1篇于右任
  • 1篇中国书法
  • 1篇中国主权
  • 1篇审美
  • 1篇审美追求
  • 1篇师法
  • 1篇书法理论
  • 1篇书法艺术
  • 1篇书法作品
  • 1篇清朝
  • 1篇清朝后期

机构

  • 7篇北京师范大学

作者

  • 7篇郑淼文
  • 1篇李钊
  • 1篇张瑞娜

传媒

  • 3篇神州
  • 1篇郑州铁路职业...
  • 1篇漯河职业技术...
  • 1篇济源职业技术...
  • 1篇青年与社会

年份

  • 1篇2013
  • 6篇2011
7 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
义务教育阶段书法课程教育现状及改进对策研究被引量:1
2011年
通过对北京市义务教育阶段书法课程普及状况的调研,在剖析当前书法教育的现状和存在问题的基础上,阐述了书法课程教育的现实意义,并从加强书法认知教育、建立书法课程师资队伍、改革课堂教学模式、加强第二课堂教育、建立书法艺术教育质量保障体系等方面提出了改善我国义务教育阶段书法课程教育的建议。
郑淼文张瑞娜李钊
关键词:义务教育书法课程
试论林则徐的书法艺术被引量:1
2011年
林则徐(1785-1850)福建侯官人,字元抚,又字少穆、石麟,晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。是清朝后期政治家、思想家和诗人,是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄,因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受全世界中国人的敬仰。随着他的声名的流布,其书法作品也流传甚广,
郑淼文
关键词:书法艺术清朝后期民族英雄民族利益中国主权书法作品
凌云绝尘之气 沉着痛快之风——试论米芾的书法审美追求被引量:3
2011年
米芾是我国北宋时期杰出的书法家,其书法和书论对后世影响深远。米芾一生的艺术追求与他自然率真的个性非常吻合。因此,当我们研究米芾的书法艺术时,可以从其个性特征中挖掘出一些深层的内涵。
郑淼文
关键词:米芾书法性格审美追求
浅谈妍丑——读《书议》有感
2011年
最近拜读了唐代著名书法理论家家张怀瓘的理论作品书议,颇有收获,我想对此肤浅的谈谈自己的认识及感想。作者张怀瓘(713-714),海陵(今江苏泰州)人,是唐代著名的书法理论家。
郑淼文
关键词:书法理论
弘一法师与于右任北碑师法之比较
2013年
"20世纪的中国书法同20世纪的中国社会一样,是一个充满变革的世纪。世纪之初,对已经变味走形的帖学的否定,对碑学的倡导与张扬,是该世纪书法的第一个大变革。"在于右任出现之前,已有邓石如、赵之谦等对北碑的努力探索,并取得了令人注目的成就,但他们基本停留在端正的魏楷层面。于右任以其少有的才华和过人的胆魄,将棱角分明的魏碑书法写得顾盼有姿,挥洒自如,轻松自然,使魏体行书由探索阶段过渡到成熟阶段。
郑淼文
关键词:于右任弘一法师北碑中国书法大变革
藏书宗师傅增湘研究被引量:1
2011年
傅增湘是民国以来最著名的大藏书家,其在版本学、目录学、校勘学方面取得了卓越的成就,堪称一代宗师。本文论述了傅增湘在藏书、校书及书法方面的造诣。
郑淼文
关键词:藏书家傅增湘
关于君子之道的浅谈
2011年
自古至今,人们对于君子这一定义的理解各有不同,到底如何理解君子的概念,何为真正的君子呢?《论语》在这里讲到了君子。"君子"在最初既非"道德之称",而是贵族在位者的专称。"君子"之逐渐从身份地位的概念取得道德品质的内涵自然是一个长期演变的过程。这个过程大概在孔子以前早已开始,但却完成在孔子的手里。子日:先行其言,而后从之。"(《为政》)这句话就是说把实际的行动摆在言论的前面,不要光吹牛而不做。先做,用不着你说,做完了。
郑淼文
关键词:君子之道机械工人君子不器游于艺
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