路晓军
- 作品数:19 被引量:139H指数:6
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- 发文基金:教育部人文社会科学研究基金广东省哲学社会科学“十二五”规划项目更多>>
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- 闻一多治学思想方法论
- 2001年
- 闻一多是现代杰出的诗人, 又是著名的学者和民主斗士。他对初唐诗流变的体会、判断,尤其是以传统训诂、考据与文化人类学、民俗学相结合对古神话的考论, 都曾代表着一种新颖的趋向,产生重大影响。他认为,中西文化的交汇,会促进中国文化的新发展,提倡既有世界性,又有民族性和时代感的文艺。他对古代文化的研究是带着强烈地批判意识,而这种批判又植根于他对祖国历史文化的赤子之爱。
- 田根胜路晓军
- 关键词:闻一多治学思想方法论训诂学
- 幸福教育:大学生思想政治教育的必修课被引量:1
- 2012年
- 幸福是人们生活的终极目标。然而当今社会经济的发展和科学的进步,使人们对幸福的理解发生了异化。大学生作为青年群体中的佼佼者,他们不仅代表青年的主流和方向,同时也对其他青年的思想有重要的引领作用。因此对大学生进行幸福教育,使他们形成积极健康、科学合理的幸福观就成为高校思想政治教育必不可少的一课。
- 路晓军
- 关键词:大学生幸福教育思想政治教育
- 生命教育的审美维度被引量:2
- 2012年
- 人类生命活动对物质享受的追求欲望不断增强,人类不但与自然相背离,自身也陷入性与灵、情与理、本能与放纵、实用与审美等种种矛盾中。就审美本身而言,通过对美好事物的欣赏,尤其是对人性中存在的友情、亲情、爱情的审美体悟,不断为生活在钢筋水泥的城市森林中的人们提供心灵的慰藉,满足因为物质丰富而带来的心灵空虚。"真、善、美"是入的生命追求的三种形态。生命对真和善的追求,本质上是人类对自然规律的探索和道德伦理的规范,属于科学规律的认知和社会发展的功利性追求。真、善层面的追求不能解决非科学和道德、政治等层面的问题,只有在美的领域,也就是在超越真、善层面的审美层面,以生命的艺术化、生命的情趣化来展开生命教育,才能解决这种种问题。
- 路晓军
- 关键词:生命生命教育审美
- 摩尔多瓦的“新型社会主义”
- 2010年
- 苏联解体已经过去了18年。苏联分裂为十五个国家之初,较流行的说法是这些国家复辟资本主义。这样的判断比较符合诸如波罗的海三国等国的实际情况,但对于其他有些国家则未必尽然。例如摩尔多瓦,共产党人党于2001年和2005年两度赢得议会大选并连续执政八年之久。
- 俞邃路晓军
- 关键词:资本主义社会共产党
- 中国传统文化的生死观被引量:13
- 2004年
- 人生活在群体之中 ,生与死自然都会引发人们共同的关怀。传统儒家文化“贵生、乐生、轻死” ,道家却以一个智者观察和审视人生 ,对生死关怀有两种不同的取向 :其一是“全生避死” ,其二是“生死如一”。佛教提倡轮回说 ,其影响有两点 :一是有效打破了传统文化中将人的生活限定在今世的生死观 ;二是通过因果报应 ,使每个人都需要对自己的行为负责 ,从而使世界人生具有了某种道德秩序和意义 ,因而也满足了人对意义的基本需要。
- 路晓军路小燕田根胜
- 关键词:传统文化生死观
- “摩尔多瓦现象”——社会主义生命力的重要标志被引量:1
- 2010年
- 俞邃路晓军
- 关键词:社会主义生命苏联解体资本主义共产党人大选
- 大学生感恩教育的若干思考被引量:3
- 2010年
- 感恩教育指教育者运用一定的教育方法和手段,通过一定的感恩教育内容,唤醒被教育者的思想意识,促使其采取感恩行动,以达到爱心社会为目的的素质教育。首先揭示了大学生感恩意识缺失的现状,阐述了这种缺失深层次的原因,进而从理论和现实层面对感恩教育的必要性进行了三方面的分析,并对如何在大学生中开展感恩教育提出了一些具体的方式方法。
- 路晓军
- 关键词:大学生感恩教育
- 生命教育在大学新生教育中的实践探索被引量:5
- 2010年
- 生命教育是通过认识生命的起源、发展和终结,从而认识生命、理解生命、欣赏生命、尊重与珍惜有限生命,建立起乐观、积极的人生观,促进学生价值观、生理心理以及社会适应能力全面均衡发展的教育。文章试图把生命教育融入大学新生教育之中,以期对大学新生教育的现状做一些改革与探索。
- 路晓军
- 关键词:生命教育大学新生
- 生命之美:生命教育的美学审思被引量:3
- 2013年
- 生命教育的内涵在于对人的完整生命的动态把握,突出人的生命意义和价值,具体表现为对生命之美的追求。而对生命之美的理论思考,始终表现出了对生命异化的警觉与对价值和意义世界的自觉看护。它突出生命本体论,追求生命的创造和发展,讲求人生境界的提升,是对近代理性主义所造成的价值失落、生命虚无和生存荒谬化的反思与回应。
- 路晓军
- 关键词:生命教育美学生命
- 中西方传统文化生命观论略被引量:8
- 2005年
- 由于文化传统的不同,中西方生命观显示出不同的内蕴。在中国传统文化中,儒家和道家的生命观颇具代表性,儒家主要从生的角度看待生命,是一种入世的生命观;道家强调顺其自然,是自然之道生命观。而西方文化中的生命观主要是从终极(即死亡)的角度看待生命。因此,不同的路向折射出中西方生命观的不同。
- 路晓军
- 关键词:中国传统文化西方传统文化生命观