武学军
- 作品数：26 被引量：57H指数：4
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- 敦煌愿文中《汉语大词典》未见或书证不足的“死亡”义婉词拾零
- 2007年
- "死亡"是人类不愿提及但又不可避免的客观事实,因而"死亡"义婉词成为委婉语中的典型代表。敦煌愿文中有大量的"死亡"义婉词,文章就其中《汉语大词典》未收录或已收录但书证不足需要补充的部分词语进行考释。
- 武学军敏春芳
- 关键词：敦煌愿文
- 陈澧“切语借用”“切语偶疏”考
- 2000年
- 清人陈澧在《切韵考》一书中根据反切原理首创“系联法”以考求《广韵》的声韵类。在系联的过程中创制了各种条例来解决不同的问题。“切语借用”“切语偶疏”即为其中的两条。然而据此所得结论却有值得重新审视之处。本文通过周遍性的选例，对比参照与之相隔不远的韵书《集韵》，旨在考订此两条例的得失及原因。
- 武学军
- 关键词：陈澧《集韵》《广韵》声韵
- 体育解说评论的语言特征解析被引量：3
- 2013年
- 体育赛事与电视媒介的独特性让体育比赛解说语言呈现出不同于其他新闻评论的独有特点。本文从解说语言的情景语境切入,分析探讨电视体育解说语言特征,以求更好理解其独特的语体学意义,把握电视体育解说语言的运用规律。
- 武学军
- 关键词：有声语言体育解说情景语境电视
- 论传播学视野下的“重述神话”被引量：1
- 2013年
- "重述神话"行为是21世纪"全球化"语境下人类对人性的追慕。在众声喧哗的消费时代回望远古神话,在特定的历史时期理解和阐释原型意象,在不断超越的重述中,人类的精神境界一步步走向圆融和自由。
- 武学军
- 关键词：重述神话
- 运用系联法对《集韵》韵类的考求——兼谈“切语借用”“切语偶疏”例的得失被引量：3
- 2006年
- 《集韵》作为反映中古音重要材料的韵书,更为真实地反映了宋代初年语音发展变化的状况。文章采用系联法对《集韵》韵类进行初步考证,以探究《集韵》韵类全貌,并探讨了陈澧系联法“切语借用”和“切语偶疏”条例的得失。
- 武学军
- 关键词：《广韵》《集韵》系联韵类
- 《西厢记》人性觉醒意识与男权社会的冲突和相与被引量：1
- 2007年
- 《西厢记》叙写了曲折的爱情故事、塑造了鲜活的人物形象,困崔莺莺、张生在人性备受压抑的封建社会大胆追求个人的幸福,被视为反封建的典型形象。事实上,在《西厢记》中仍存在着合乎封建社会整体价值判断的诸多因素,这些因素与人性的觉醒意识冲突碰撞又共同存在。
- 武学军
- 关键词：西厢记封建意识人性觉醒
- 中华体育精神的儒家文化溯源被引量：8
- 2010年
- 中华体育精神根植于中华民族人文环境。通过对中华体育精神形成的儒家文化渊源的探讨,指出中华体育精神是崇德精神、自强精神与爱国精神的统一,在新时期对构建中华体育精神、民族精神以及奥林匹克精神有所裨益。
- 武学军
- 关键词：中华民族精神儒家文化中华体育精神
- 中国人的诗意存在——《诗经·秦风·蒹葭》的文化心理解读被引量：4
- 2006年
- 《诗经.秦风.蒹葭》以其耐人寻味的意蕴、朦胧渺远的意境、深沉低回的情感和蕴含其中的至真至美的向往与精神追求吸引着世世代代的人们去感叹与鉴赏,引发了人们的无限遐思与对其内容的不同解读。透过《蒹葭》的艺术美,我们看到了中国传统文化中“和谐”的审美观、道家文化顺随自然的精神追求、儒家文化积极进取的人生态度以及“天人合一”的至高境界。
- 武学军吴洁
- 关键词：蒹葭朦胧诗意
- 从与《广韵》韵类的对比看《集韵》收字归韵的特点被引量：1
- 2001年
- 《广韵》颁行 31年之后又出现一部大型官修韵书《集韵》。二者虽处同一朝代 ,时间相隔不远 ,但在收字归韵、编写体例以及反映出的语音特征却表现出相异之处。作者从韵类的角度入手 ,通过《集韵》与《广韵》韵类的对比 ,揭示《集韵》在收字归韵上的某些特征 。
- 武学军
- 关键词：《集韵》《广韵》韵类语音特征
- 微博传播中的“自组织”
- 2016年
- 在新媒体环境下,我们正深切感受着网络媒体带给日常生活的冲击,尤其是微博、微信等客户端的普及,把人们带入到一个更加开放、多元的媒体环境下。随着网民等"自组织"在微博平台使用率的提升及应用程度的加深,微博逐渐成为人际拓展以及发表言论的重要平台,网民逐渐发展为一股无形的却具有影响力的"自组织"群体。
- 武学军张淋茜
- 关键词：自组织
