杨松雷
- 作品数：5 被引量：6H指数：2
- 供职机构：中南财经政法大学哲学院更多>>
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- 相关领域：哲学宗教政治法律更多>>
- 法兰克福学派政治哲学研究论纲被引量：2
- 2015年
- 哈贝马斯之前的法兰克福学派政治哲学的突出特点是通过技术批判、文化批判、消费批判,揭示资本主义社会对人的总体统治,个人日益被社会总体所吞没,追求个体解放是他们政治哲学的主题。哈贝马斯之后,法兰克福学派更多转向了政治伦理批判,这既反映了当代西方社会的变化,也反映了他们受当代西方政治哲学的巨大影响,而越来越远离历史唯物主义。
- 王雨辰杨松雷
- 关键词：法兰克福学派政治哲学
- 尼采文化哲学初探被引量：2
- 2004年
- 尼采是近代以来第一个对基督教和理性哲学支配下的欧洲文化传统进行深刻反省、批判、重估、重建的哲学家。他在重估一切价值的同时 ,设想了一种“强力意志”的新的文化理想。他的整个文化哲学 ,始终如一地建立在对人的深层理性反思与现实关怀基础之上 ,开创了西方现代人本主义的文化哲学的先河。
- 李群山杨松雷
- 关键词：尼采文化哲学文化批判强力意志
- 阿尔都塞“理论上的反人道主义”辨析
- 2012年
- 自上世纪二三十年代起，特别是《1844年经济学哲学手稿》公开发表后，对马克思主义的解释和研究出现了两条路径，即“人道主义的马克思”和“科学主义的马克思”。阿尔都塞既反对把马克思主义“人道主义化”，也反对第二国际和苏俄对马克思主义教条主义的理解，独树一帜地用“结构主义”捍卫马克思主义的科学性，并提出著名的命题：马克思主义是“理论上的反人道主义”。由于阿尔都塞本人对“马克思主义是‘理论上的反人道主义…这个命题解释得不够系统和详细，以至于该命题很容易遭受误解。本文借助文本学和分析学马克思主义的_些方法，对这一命题的理论内涵和理论得失等方面进行探究。
- 杨松雷
- 关键词：反人道主义阿尔都塞《1844年经济学哲学手稿》科学主义教条主义
- 论法兰克福学派的问题逻辑与理论传统被引量：1
- 2015年
- 法兰克福学派秉承西方人道主义的价值立场,立足于当代西方社会现实的变化重构了唯物史观,把理论重心转向了微观政治领域的问题研究,并以此为基础展开了对当代资本主义社会的哲学批判、文化意识形态批判和社会批判,提出了关于人的自由和解放的乌托邦理论,从而构成了其理论发展的问题逻辑,形成了其现实性和批判性的理论传统。其理论探索无论是对于我们正确处理马克思主义哲学的学术性与现实性的关系,还是正确看待当代西方社会的新变化、新问题,都具有重要的理论意义和价值。
- 王雨辰杨松雷
- 关键词：法兰克福学派问题逻辑唯物史观
- 公民与国家和谐关系的构建——共和主义理论意蕴再挖掘被引量：1
- 2015年
- 共和主义的核心精神在于以"公共性"为中轴,通过公民的德性典范与国家权力的良性运作这两方面的相互作用来共同促进公共生活的持续繁荣。深入研究以公民与国家的和谐关系为立足点的共和主义理论,能够帮助我们厘清转型时期中国社会面临的许多困惑,为实现公民与国家的和谐关系提供有用的理论指引,具有重要的理论意义和现实意义。
- 万健琳杨松雷
- 关键词：公民共和主义
