李萌昀
- 作品数：23 被引量：25H指数：2
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- 论通俗文学中苏轼形象的塑造——以《五戒禅师私红莲记》为引被引量：3
- 2009年
- 最晚至南宋时期,通俗文学领域内开始了对苏轼形象的塑造。通俗文学从消费者的趣味出发,以才情替代了政治,消解了苏轼政治生涯的波折历程;又以才情重新整理了文化地理,调节了苏轼的人生节奏。苏轼形象的塑造是近古通俗文化史上的经典个案,其直接成果是产生了一个文人形象生产的流水线和一个文人生活的经典模式。从此,以苏轼为模版,富有"才情"的文人们被相继塞进流水线,一个个大同小异的形象被不断生产出来。
- 李萌昀
- 关键词：通俗文学才情
- 何谓“癫狂”——试论中国古代小说中的颠人故事被引量：2
- 2009年
- 癫狂是众多文学化的疾病中十分特殊的一种。人们常常把超出世俗理性之外的行为目为癫狂——这正是以癫狂为主题的小说的基本出发点。小说中的癫狂常常在叙事语境中获得某种特殊的修辞含义,与其医学含义构成相互关联又相互疏离的复调。
- 李萌昀
- 关键词：癫狂中国古代小说观念史
- 知识如何构拟:论中国古代小说中的“伪知识”被引量：1
- 2022年
- 所谓“伪知识”,指的是小说家出于情节展开的需要,为小说人物所处的艺术世界所制定的运行规则:既包括对自然秩序的设定,也包括对社会秩序的设定。“伪知识”与知识享有同样的知识观念(“元知识”),并在话语形态层面对知识进行模仿,呈现出数据化、口诀化、区别化等特征。“伪知识”为小说作品赋予了“理趣”,使读者获得与审美愉悦有别的智识快感。此外,“伪知识”在古代小说的场景设置、情节安排、意义生成等方面,均发挥着重要作用。研究古代小说中的“伪知识”,有助于从知识的角度梳理小说文体的历史演进,并进一步反思小说与现实之关系。
- 李萌昀
- 关键词：知识观念审美愉悦自然秩序小说文体
- 章回小说与重复叙事——以《红楼梦》为中心被引量：1
- 2018年
- 章回小说是中国古代白话长篇小说的主要形式。《红楼梦》等经典名作的成功,恰与对章回体之文学可能的发现分不开。本文讨论了《红楼梦》中重复叙事的类型、功能与意义生成。小说内部的重复叙事有着不同的文体特征与文化属性,却又被小说家艺术性地组织为一个整体,互相对话又互相竞争。《红楼梦》和章回小说的文体学意义值得进行深入研究。
- 李萌昀
- 关键词：红楼梦章回小说重复叙事
- “具体”的语言——论中国古代小说中的身体修辞被引量：2
- 2021年
- 在中国古代小说的人物语言中,存在大量表示身体部位或身体动作的词语,发挥着多种修辞功能,以表达感情、判断或者对其他人物的看法。本文以《金瓶梅词话》《醒世姻缘传》和《红楼梦》为中心,对身体修辞的发生、原理和功能进行阐发。身体修辞起源于人类"近取譬"的认知习惯:以最熟悉的身体为修辞工具,对抽象的事物或情感进行诠释。身体修辞不是对基础话语的加工,而是以"如画一般"的方式对现实进行隐喻性呈现。身体各部位的等级秩序和文化含义是身体修辞的基础,也决定了身体修辞在古代小说中的使用规律。研究身体修辞,不但有助于深入理解古代小说的语言艺术,而且可以为小说文体的历史演进提供新的考察视角。
- 李萌昀
- 关键词：中国古代小说人物语言身体修辞
- “蠢物”考被引量：2
- 2015年
- 在《红楼梦》中,"蠢物"与"通灵"构成一组重要的二元对立,与全书主旨密切相关。然而,"蠢物"一词在程本中被大量删削,而当代学者也未把握"蠢物"的确切含义。本文试图运用文字学与训诂学方法,追溯"蠢"与"灵"的本义,然后将其置于中国思想史与中国小说史语境中讨论其意义流变,在此基础上,重新诠释《红楼梦》中"蠢物"与"通灵"的含义,并以之为切入点,对贾宝玉思想进行阐发。
- 李萌昀
- 关键词：红楼梦
- 客店：故事，场景与叙事
- 小说场景对故事展开与小说叙事都具有非常重要的意义，然而在当前的古代小说研究中却没有受到应有的重视。本文以长时段的眼光，对唐、宋、元、明中国小说中的客店场景加以考察，试图对古代小说与小说场景的关系提出一些初步的看法。 引...
- 李萌昀
- 关键词：古代小说叙事结构历史文化
- 论古代小说中的离别场景被引量：2
- 2015年
- 离别是中国诗歌的重要主题。随着诗歌传统的日益深厚,离别诗歌逐渐形成了一些模式化的情感套路和写作方式,而诗歌本身的第一人称抒情传统和高雅化的文体性质也限制了文人对离别题材之可能性的探索。古代小说同样有着离别书写的悠久传统。由于文体差别,小说中的离别场景有着自身的特色,或诗化、或戏剧化、或写实化,与离别诗歌相映成趣。同时,离别也在小说的情节建构中发挥着重要的铺垫作用。比较诗歌与小说对离别的不同书写,不是为了给出一个孰优孰劣的评判,而是希望在比较中探讨每一种文体的独特性与可能性,并对其书写传统加以总结和分析。
- 李萌昀
- 关键词：古代小说离别文体
- 除魅与遇仙——唐代小说中的书生旅行故事被引量：1
- 2014年
- 书生作为一种突出的人物类型在唐代进入中国小说史。在以科举为背景的书生旅行故事中,除魅与遇仙是一对值得关注的主题。除魅主题以《玄怪录·郭代公》为代表,表现的是书生在旅行中凭借人类理性为世界除魅的经历;遇仙主题以《博异志·白幽求》为代表,表现的是书生在旅行中受到宗教思想的启示而对世俗理性的反省。除魅与遇仙主题的并存体现了唐代书生在入世与出世之间的思想困境。不过,书生心底的入世理想极为牢固,遇仙故事中的出世情节实际上是科举受挫之后的情绪发泄与自我安慰。
- 李萌昀
- 关键词：书生科举唐代小说
- 论《儒林外史》的风景描写
- 2024年
- 在《儒林外史》中,至少存在五种风景描写的文体:“如画”的风景、铺陈的风景、平庸的风景、怀旧的风景、怪诞的风景。其中,“如画”的风景具有代表性和全局性,其他四种则是因情节发展和人物塑造需要而产生于特定回目的风景描写的变格。从文体角度梳理风景描写的种类、特征、来源与差异,可以丰富我们对风景之文学功能的认识,更有助于深入理解《儒林外史》的写作艺术。
- 李萌昀
- 关键词：《儒林外史》风景文体
