方殿春
- 作品数：10 被引量：256H指数：4
- 供职机构：辽宁省文物考古研究所更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：历史地理经济管理更多>>
- 辽宁地区“行孝图”墓葬的讨论被引量：3
- 2005年
- 在考古学中，有一种题材为‘孝男义妇’雕刻、壁画的墓葬。因渲染此‘节孝’的画面，多数都雕刻在墓壁的石板上，所以大家都很习惯地称呼为‘画像石’墓。可是考虑到：这种墓葬‘节孝’内容的画面不仅仅只局限于石刻的一种形式，还有像壁画、砖雕等不同的表现方法；同时，也很容易与汉魏时期的‘画像石’出现人为的混淆。那么，我们还是应该根据画面上所出现的“口口行孝”的文字榜题，将此叫作‘行孝图’墓葬，更能近乎合理。
- 方殿春
- 关键词：考古学墓室结构
- 辽西区几种考古学文化中“萨满式”的遗存(上)——萨满教溯源被引量：1
- 2007年
- 萨满教是地球北半部众多古代民族赖以信奉的一种以'万物皆灵'为精髓(即相当于其他宗教的教义)、以强烈的氏族关系为本位与以牢固的内向性为凝聚力的原始宗教。据研究,它萌生于人猿揖别后的蒙昧时代,兴起并繁荣于母系氏族社会末期。它曾广布于东北亚及北美、北欧等辽阔的寒土地上。其信仰、崇拜与祭祀是在一定范围的社会群体中自发滋生,却不具显赫、明确的创教者;其虽然没有明文规章,但可世代承袭。
- 方殿春华玉冰
- 关键词：东北亚凝聚力
- 西汉平刚故址考被引量：1
- 2007年
- 《史记·匈奴列传》记:'燕亦筑长城,自造阳至襄平,置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡以拒胡。'对这一历史事件,李文信先生认为:'建郡时间约在公元前299年以后的三、五年内'~1。林法教授认为:'此事年代不具体,但总之发生在公元前307年和前227年荆轲刺秦王之间,一般推测在燕昭王(前311-前279年)时。
- 方殿春
- 关键词：襄平史记故址
- 辽宁建昌东大杖子墓地2000年发掘简报被引量：7
- 2015年
- 2000年8~10月和2001年夏,辽宁省文物考古研究所等单位对东大杖子墓地进行了发掘,共清理墓葬15座,出土器物近150件（套）,主要为铜器,其次为陶器,另有少量玉石器等,按用途可分为容器、兵器、车马器等。就墓葬的总体性质而言,应属于北方地区青铜时代典型的考古学文化遗存,即属于＂青铜短剑墓＂的文化范畴。根据出土器物判断,墓葬的年代应为战国早期前后。此次发掘为探讨辽西地区各类型青铜文化之间的相互关系及其与中原燕文化的交流提供了新资料。
- 方殿春徐韶钢(执笔/绘图)万欣(执笔/绘图)万欣王爽王晓磊(绘图)仲蕾洁(绘图)
- 关键词：青铜文化考古学文化出土器物兽面纹
- 红山文化“勾云形”玉佩考识
- 2009年
- 红山文化的玉器,已被学者们誉为中国古代出现最早的礼器。中国是礼仪之邦,红山文化玉器的内涵当然是形成中华传统礼制的精髓之一。近年来,我国学术界关于'中华文明起源'的讨论,是在这套玉器被确辨为红山文化以后,红山文化备受人们瞩目所引发的'话题'。同时,孙守道业师可能是受《越绝书·宝剑篇》'……黄帝之时,以玉为兵'的启示,提出:在中国古代社会进程中存在着一个'玉兵'、'玉器'阶段~1。可见,红山文化玉器是中国古代社会中'两个文明'高度发展的结晶。
- 方殿春
- 关键词：玉器文化
- 牛河梁红山文化第二地点一号冢石棺墓的发掘被引量：26
- 2008年
- 牛河梁红山文化第二地点位于遗址群中心位置,其中一号冢是形制清楚、结构保存较为完整、发掘清理墓葬及出士玉器颇多的一座积石建筑单元。一号冢共清理各类石棺墓25座,其中有些资料已先期发表。此次新发表的8座墓葬在排列布局、结构、葬式及随葬器物等方面分别具有典型意义,可以补充前阶段考古发掘资料发表的不完整性,供研究者们使用。
- 孙守道郭大顺辛占山方殿春张克举李新全孙祖初朱达王爽杜志刚胡国富吴亚成穆启文
- 关键词：红山文化遗址考古发掘石棺墓祭祀遗存平面布局积石冢
- 金代《通慧圆明大师塔铭》再证被引量：2
- 2007年
- 《通慧圆明大师塔铭》是金世宗生母李氏故后,以佛教墓塔形式埋葬的一方重要石刻。通过考证,现辽阳白塔是辽代广佑寺塔,与诸说的李氏墓塔无涉。李氏的金大清安寺和垂庆寺当在辽阳故城之北。
- 方殿春
- 辽宁阜新县胡头沟红山文化积石冢的再一次调查与发掘被引量：18
- 2005年
- 1993年10月底,我们通过对胡头沟红山文化积石冢的再一次调查与发掘,对该积石冢的全貌与结构有了翔实的了解,并新发现2座小型墓葬。
- 方殿春刘晓鸿
- 关键词：墓葬文物考古形制出土文物
- 辽宁牛河梁红山文化“女神庙”与积石冢群发掘简报被引量：218
- 1986年
- 牛河梁红山文化遗存是在1981年文物普查中发现的。1983年,经试掘进一步确认这一遗存的石棺墓地为积石冢性质,在附近山上调查时又发现一处"女神庙"遗址,随即开始了抢救性的清理、发掘工作。现将1983—1985年的发掘成果简报如下。
- 方殿春魏凡
- 关键词：红山文化牛河梁神庙石棺墓出土玉器
- 《汉书·礼乐志》载《安世房中歌》第五章乐辞的新释——兼论考古学中战国末期燕国贵族葬制剧变的社会因素
- 2015年
- 《前汉书》卷二二《礼乐志》载《安世房中歌》共十七章,其第五章四言八句。其辞曰:'海内有姦,纷乱东北。诏抚成师,武臣承德。行乐交逆,箫、勺群慝。肃为济哉,盖定燕国。'唐·颜师古对'海内有姦,纷乱东北'、'肃为济哉,盖定燕国'注释为:'谓匈奴'、'匈奴服从,则燕国安静无寇难也'。尤其时至清代,如沈钦韩(1775-1831):《两汉书疏证》、王先谦(1842-1917):《汉书补注》等,已有多位学者作了不同观点的诠释。今王子今的《秦汉边疆与民族问题》书中,则特立一节,又颇详论述^1。
- 方殿春
- 关键词：葬制考古学贵族剥削阶级
