张昳丽
- 作品数：26 被引量：48H指数：3
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- 相关领域：文学天文地球文化科学艺术更多>>
- 中国气候传播研究综述
- 2017年
- 近十年来我国气候传播的研究主要有以下几个方面的内容:气候传播的科学定位及不同视角下的综合阐释研究;气候传播主体角色定位及传播策略与技巧研究;气候传播现状及受众认知研究;气候传播与中国气候谈判话语体系及国家形象问题研究。我国气候传播研究存在很多不足,未来发展趋势与增长空间很大。
- 张昳丽
- 关键词：气候传播
- “金陵四家”与江南家族文化
- 2011年
- "金陵四家"即顾璘、陈沂、王韦、朱应登,是明代中叶南京文坛上极富影响和代表性的文化群体。"金陵四家"受到家族的影响,为官清正自守。同时,家族的文化积累造就了他们较高的文化素养,而其家族先辈的文学艺术观念、喜好、风格等对金陵四家的创作也产生了直接的影响,并促使他们开拓出各自的领域。另外,"金陵四家"也以他们的才学带动着家族文化的发展。
- 张昳丽
- 关键词：家族文化
- “金陵四家”之陈沂的散文创作艺术发探
- 2011年
- 陈沂是"金陵四家"中的成员,他的散文题材多样,文气充沛,善用修辞。同时,立论高远,逻辑严密。而且,其文章多用对话形式,视角多元,使文章波澜跌宕。
- 张昳丽
- 关键词：散文艺术
- 大学人文素质教育审美化探究——以大学语文教学为例被引量：9
- 2011年
- 审美化是大学人文素质教育的发展方向,也是大学语文的教学改革目标,其实施有着必要性和迫切性。大学语文的审美化教学意在用文学作品中丰富的审美内涵影响学生,引导其精神成长,培养他们正确的审美意识和健康的审美趣味,提高其综合素质。其审美化教学的实施途径主要有:引导学生养成读书的习惯、注重审美情感的培养、激发学生的审美创造力。
- 张昳丽周玲
- 关键词：人文素质大学语文审美化审美创造力
- 漫议孔子与古代戏剧——以《麒麟记》为解读对象
- 2011年
- “孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化．赖孔子而传：自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。”①孔子，作为中国文化中的核心式人物．其形象不仅频繁出现于历史、哲学、政治等话语体系中。而且在散文、传记、诗词歌赋及民间传说中都有着广泛而深入的文学化表现。
- 于师号张昳丽
- 关键词：孔子古代戏剧中国文化话语体系民间传说诗词歌赋
- 咏物至此人 徒望三神山——彭孙咏物词探析
- 2011年
- 彭孙的咏物词刻画精妙,形神兼备,在清初的词坛上别具一格,深得时人称赏。其咏萤火、莲花二词是咏物词的上乘之作,视角独特,笔触细腻,传神生动,显示了其词作大家深厚的艺术功力。
- 张昳丽张敏
- 关键词：咏物词形神兼备
- “金陵四家”与茶陵派之关系考论被引量：1
- 2011年
- "金陵四家"是活跃在明代中期的一个地域文学团体,他们与茶陵派中的杨一清、乔宇、储巏、邵宝等人关系较为密切。茶陵派对"金陵四家"的影响首先表现在立身行事方面,其次茶陵派还影响了"金陵四家"的诗文倾向。茶陵派和"金陵四家"是一种师承关系。
- 张昳丽
- 关键词：茶陵派师承
- 也论《聊斋志异》中的悍妻妒妇形象被引量：2
- 2004年
- 《聊斋志异》中的悍妻妒妇违背封建礼教,悍妒异常。蒲松龄不惜笔墨,大肆渲染她们虐夫役妾的行为,这是作者男权意识的一种表现。虽然这些形象在一定程度上丑化了女性,在文学史上却有其独特的价值。
- 张昳丽
- 关键词：聊斋志异男权社会世情
- 清词人彭孙遹家世考述被引量：2
- 2010年
- 彭孙遹是清初著名的文人,海盐彭氏家族是嘉兴一带的望族。为便于学界更好地研究彭孙遹,本文结合海盐县志及清代文集等文献资料,就彭氏家族的沿革和世系进行了详细的考察。在此基础上,深入分析彭孙遹诗词创作风格与家族传统和创作氛围的密切关系。
- 张昳丽
- 关键词：家世文学
- 漫谈彭孙遹词作的用典艺术
- 2009年
- 清初词坛有“彭王”之说，王为王士稹，而彭即彭孙通。彭孙通才富学赡，王士稹推其为“近代词人第一”，朱彝尊亦称叹服。关于彭孙通的才华，曾有一典故：“（彭孙通）尝步萧寺，寺僧方制琉璃长明灯，请为赋，公诺之。僧退煮茗以饷，茗未熟而赋就，其才情敏捷大率类此。”（《海盐县续图经》乾隆十三年刻本）此说与关公“温酒斩华雄”可谓有异曲同工之妙。
- 张昳丽
- 关键词：艺术用典词作异曲同工王士稹朱彝尊
