周俐
- 作品数：4 被引量：4H指数：2
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- 鹤：羽化升仙的中介──试论仙话小说中的鹤被引量：2
- 1994年
- 本文通过对大量仙话小说的分析，认为鹤在羽化升仙活动中作用重大。凡人化鹤即意味着羽化升仙。仙人与鹤常为一体，时仙时鹤，互动互化．鹤还助人飞升。鹤的降临，预示着仙的到来．鹤有仙气．是灵物，具有“导魂”的功能，是“福”的象征．是人与仙的中介。
- 周俐
- 关键词：中国古代小说升仙中介民间故事白鹤
- 试论仙话小说中的尸解与竹
- 1995年
- 中国仙话中,尸解故事占有相当的比例。何谓尸解?唐末五代道教思想家杜光庭说:“尸解:解化托象,蛇蝉蝉飞。”他说“神仙之道百数,非一途所限,非一法所物”,“尸解”是他归纳的四种升仙方式(飞升、隐化、尸解、鬼仙)中一种。《抱朴子·论仙》云:“上士举形升虚,谓之天仙。中士游于名山,谓之地仙。下士先死后蜕,谓之尸解仙。” 据服虔说,形解销化即“尸解”。《太平广记》卷58引出《集仙录》的《魏夫人》,这篇小说借主角之口对尸解解释说:“所谓尸解者,假形而示死,非真死也。”又说:“其死而更生者,未殓而失其尸,有形皮存而无者。有衣结不解,衣存而形去者。有发脱而形飞者。有头断已死,乃从一旁出者,皆尸解也。”,由此看来,尸解是人先死,死后又失其尸,这种死并非真死,而是借死来升仙,死是假的,升仙才是真。
- 周俐
- 关键词：尸解《神仙传》白话短篇小说竹崇拜《太平广记》《汉武故事》
- 仙境之光——古代遇仙小说的再生隐喻
- 1994年
- 我国古代遇仙小说中有为数不少的洞穴遇仙小说,洞穴遇仙小说往往有一个固定的情节模式,即:入穴初极窄,才通人,复行数十步,豁然开朗,再往前行,有良田美池桑竹之属,宛非人世,这便是进入了真正的仙境。这类洞穴遇仙小说以陶渊明的《搜神后记·桃花源》为标准蓝本,后世小说对其模仿、改造,但又万变不离其宗。可以看出,这类小说中的入穴者入穴并非就到达仙境。
- 周俐
- 关键词：仙境小说情节模式
- 梦中受孕与水中受孕——古代小说里的奇异受孕简说被引量：2
- 1996年
- 关于奇异受孕,我国的传说古老而久远,并且十分离奇。归纳起来,有两种形式最为出名。一是吞卵孕。著名的有关于商民族始祖契降生的神话,《诗·商颂·玄乌》:“夭命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。”简狄吞下玄鸟蛋因而有孕,生下契。许多专家证明殷商有鸟图腾崇拜的遗迹,简狄吞玄鸟蛋就是个证据。
- 周俐
- 关键词：古代小说《太平广记》《墉城集仙录》神人
