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吴明刚

作品数:24 被引量:15H指数:2
供职机构:四川民族学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:语言文字文化科学文学艺术更多>>

文献类型

  • 23篇中文期刊文章

领域

  • 8篇语言文字
  • 7篇文化科学
  • 6篇文学
  • 2篇艺术

主题

  • 4篇文化
  • 4篇文教
  • 4篇教育
  • 3篇训诂
  • 3篇语文
  • 3篇审美
  • 3篇教学
  • 2篇学术
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  • 2篇语文教学
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  • 2篇审美教育
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  • 2篇楚辞学
  • 1篇代词
  • 1篇代文
  • 1篇代语
  • 1篇地名
  • 1篇地名研究

机构

  • 23篇四川民族学院
  • 1篇中央民族大学

作者

  • 23篇吴明刚
  • 1篇杨晓燕
  • 1篇毛福林
  • 1篇赵福元

传媒

  • 3篇四川民族学院...
  • 2篇佳木斯大学社...
  • 2篇北方论丛
  • 2篇鸡西大学学报...
  • 2篇许昌学院学报
  • 1篇文艺评论
  • 1篇广西社会科学
  • 1篇洛阳师范学院...
  • 1篇宜宾学院学报
  • 1篇邵阳学院学报...
  • 1篇九江学院学报...
  • 1篇西昌学院学报...
  • 1篇现代语文(上...
  • 1篇现代语文(下...
  • 1篇教育实践与研...
  • 1篇牡丹江大学学...
  • 1篇大理大学学报

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2022
  • 1篇2020
  • 2篇2016
  • 2篇2015
  • 1篇2014
  • 3篇2013
  • 4篇2012
  • 6篇2011
  • 2篇2010
24 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
东汉汉语语法特点探析
2012年
东汉是汉语语法的转折期,在这一特定时期,古汉语语法发展表现在:代词的简化;名、动(形)语法功能的分化;词序的统一化;语法组合意义的显性化、形式的定型化;句法结构的一致化。
吴明刚
关键词:先秦文献东汉汉语语法
唐代文人对楚辞学的评论被引量:2
2011年
历史发展到唐代,"唐人不好章句,不重义理,唯文章是务"①,故唐文人的楚骚研究,前不如汉,后不及宋,既无"治骚"大家,亦无称世的鸿制专著,甚至连一篇论骚、评屈的专文也难举出。但在唐文人诗论、文评以及诗文创作中零零散散,
吴明刚
关键词:唐代文人楚辞学诗文创作楚骚诗论
唐史家的楚辞学评论
2010年
唐史家对楚辞学有这样的评论:《楚辞》具有"怨刺"作用,"文"的特性,"情"的特点,"艳"的特征。他们以史论骚,开辟了《楚辞》研究的新途径。
吴明刚
关键词:楚辞学
审美人类学视野下鱼通服饰考察被引量:1
2023年
以荷兰学者范丹姆三维度审美人类学研究方法考察“藏羌彝走廊”上的鱼通贵琼藏族的服饰,可以看到,鱼通贵琼藏族服饰在“时-空-族群”的语境和地方审美经验上体现出多元生态审美价值。其色彩的形式美、生活的智慧美、粗犷的阳刚美、俊俏的秀丽美、质地的凝重美、材质加工的工艺美、深刻的意蕴美以及他们的审美制度与文化,是认识只有语言没有文字的鱼通贵琼藏族的重要文化符号,同时也为中国审美人类学学科的建构提供了参考价值。
吴明刚高椿霞
关键词:服饰
论训诂学的当今任务
2016年
近三十年来,在国内外语言学先进理论与方法的影响下,训诂学一方面在不断完善自身的理论体系,提高自己的应用价值,建立自己的独特形式,另一方面也在多元、创新的环境中发展,寻找自己的新形式。面对新的形势和国际化视野,当今训诂学的主要任务应是:一、继承与弘扬传统学术,从应用和理论两方面对训诂学进行本体研究,体现出中国语言研究的民族特点;二、借鉴西方语言学分析的方法尤其是诠释学理论,体现训诂学的时代精神;三、加强训诂学与中国传统文化和学术的研究,促进训诂学"学"与"术"的结合。
吴明刚
关键词:训诂学本体研究诠释学
训诂与语法
2013年
训诂就是对古代各种文献中的各种语言现象进行解释;语法是语言用词造句的规则。传统的训诂学研究对组成句子的语法规则重视不够,即或有所涉及,也只是一些特殊的或罕见的语法现象。即使他们态度谨慎,但是也有偶尔因未注意到语法问题,导致训释失当的例子。因此,注重语法问题在训诂中的地位就显得极其重要了。文章阐述了三个方面的问题:一、语法与训诂的关系及其训诂中的作用;二、传统训诂中关注的语法现象;三、当前训诂中应注意的语法现象:①注重语态,②注重词性,③注重省略。
吴明刚
关键词:语法
认知语言学视域下贵琼地名研究被引量:1
2022年
认知语言学认为,语言作为一种认知活动是人类认识世界的结果。隐喻与转喻是认知事物命名事物的两种方式,也是地名最初命名的本义与后来流传义差距的生成机制。贵琼语地名在语音、词汇上呈现出的命名特点,使我们发现这一族群生活的环境、发展的基因与痕迹;在口头中其流传意义有美好寓意型、空间地形型、地方特色型和少量音译借用型。贵琼人的地名命名,体现了贵琼人朴素直观的认知方式、权利影响下的空间认知观以及通过专名与通名呈现出的精确化与模糊化的认知过程。
吴明刚杨晓燕
泸定山歌的文化张力与乡村振兴及其传承与创新被引量:2
2020年
见啥唱啥,随口而唱,随性而韵的泸定山歌极具地方的色。泸定山歌极具文化张力,其内涵与社会主义核心价值观高度内契,对人们的思想情感情操具有导向作用。不仅如此,在旅游产业为目标导向的发展模式中,它对当前"甘孜州大渡河流域乡村振兴"也具有极大的推动作用。以山歌文化为看点的文化旅游业的兴起,可以推动藏汉人们的深入交往,加强经济文化的互动与融合,筑牢中华民族的共同体意识,促进民族的和谐团结与地区的稳定发展和民族共同繁荣。然而,泸定山歌后继乏人,保护传承、创新发展是我们亟待解决的问题。
吴明刚
关键词:文化张力传承创新
论中国韵文的人文精神
2013年
中国韵文绵绵三千年,其人文精神表现在:博大深沉的生命意识与生生不息的生命精神;强烈的忧患意识和浓郁的悲悯情怀;民胞物与的人生态度与天人合一的精神境界;自由精神的追求与崇尚高尚的人格。它涵括了中国古代文化的精华,代表了中国传统人文精神。我们应该从古老的中国东方文化中吸收智慧和养料,从精神价值的深度去开掘中国古典诗歌的人文蕴涵,对世界人文精神的重建做出有益的贡献。
吴明刚
关键词:韵文人文精神人文价值
论语文教学中的审美教育
2011年
《语文课程标准》明确指出:"语文是工具性和人文性的统一。""语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣。"培养学生的审美能力是语文教学中的一项重要任务。中学语文教学可以从发现自然美、寻求生活美、感受意境美、挖掘意蕴美、领悟情感美、剖析形象美、品味语言美、揭示结构关等进行审美教育。
吴明刚
关键词:语文教学审美审美教育
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