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许劲松

作品数:4 被引量:1H指数:1
供职机构:四川师范大学文学院更多>>
相关领域:文学更多>>

文献类型

  • 3篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 4篇文学

主题

  • 3篇文学
  • 2篇学史
  • 2篇文学史
  • 2篇文学史观
  • 2篇美学
  • 2篇接受美学
  • 1篇新时期文学
  • 1篇儒道
  • 1篇诗法
  • 1篇诗学
  • 1篇诗学特征
  • 1篇禅学
  • 1篇先秦
  • 1篇先秦儒道
  • 1篇消费文化
  • 1篇历时性
  • 1篇露水
  • 1篇江西派
  • 1篇江西诗学
  • 1篇共时性

机构

  • 4篇四川师范大学

作者

  • 4篇许劲松
  • 2篇李凯
  • 1篇肖开莲
  • 1篇陈洁

传媒

  • 1篇乐山师范学院...
  • 1篇宜宾学院学报
  • 1篇四川理工学院...

年份

  • 4篇2007
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
新时期文学史观研究——消费主义图景下接受美学文学史观建构的探究
步入消费文化与文化全球化时代,文化观念的多元化受到空前尊重。对一元化文学史观、大一统文学史叙述模式及文学史编撰的反省即是文学史界对文化多元化思潮的一个响应。兴起于八十年代中后期、持续至今的“重写文学史”既是受国内文化思潮...
许劲松
关键词:新时期文学接受美学文学史观消费文化
文献传递
对消费主义图景下的接受美学文学史观的反思被引量:1
2007年
文学存在的意义在于读者的接受及其产生的效果。在消费主义图景下的接受美学文学史观理论建构不仅只在文学史之历时性与共时性之中运作,更应考虑在文学活动的以读者为中心的几个要素之间运作。而传统的文学活动四要素的分法在消费时代显然不合时宜,因为文学市场构成因素现已深刻浸入其中,影响着作者的创作与读者的接受,这决定了它应当而且必须是文学活动的第五个要素;并且,在文学场中读者这一要素可能具有接受者、书写者、被书写者这三重身份特征。由此,文学的读者期待视野也必须得到重新界定。于是,我们的接受美学文学史概念就应该在一更为宏大的视界内得到与时俱迁的理论修正。本文试图从读者的多重身份特征入手,把文学活动的五要素放到文学的历时性与共时性的坐标系中来探讨接受美学文学史观的构架问题。
许劲松陈洁李凯
关键词:历时性共时性文学史
诗法禅化:超越之路——江西派诗学特征刍议
2007年
唐文学的标志性存在是诗,宋文学的标志性存在是词,宋诗则处于二者的夹缝之中艰难发展。如何超越唐诗?如何开启后宋时代的诗以期确立宋诗在诗史中的地位?江西派诗学清楚地表达了这种超越的意图与路途。本文试图从诗法与禅学两个维度对此以初步探究。
肖开莲许劲松
关键词:江西诗学诗法禅学
显山露水:文学性生成与先秦儒道墨三家
2007年
文学性是文学形成的必备条件。先秦的哲人们虽然总体上是尚质(尚道)轻文的,但是并没有排除他们对此后即将形成的文学的文学性的思考。而这种思考无疑是对汉代开创独立地位、形成规模的文学的发微具有显著的作用。本文力图从先秦儒道墨三家经典文本中对文学性的或正或反两方面的关注入手来发掘这种文学性的初始肇端及其背景、内涵和价值意义。
许劲松李凯
共1页<1>
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