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景颇民族志中的食物与文化被引量：3: 1998年; 对于饮食的人类学研究必须关注人类这一基本行为的生理的和社会的功能及其结构和象征的层面。作为人类学研究过程以及研究成果的民族志对于研究对象群体的饮食的关注从来是其中一个重要的内容。本文拟以景颇民族志中的饮食记录和描述为例，讨论几种重要的食物在该民族的社会关系中的功能，进而探讨其文化与象征的意义。; 王筑生; 关键词：隐喻

社会科学与自然科学的交叉——医学人类学被引量：12: 1996年; 西方社会科学的发展与医学人类学医学人类学(medical anthropology)是近20多年来在西方,特别在美国人类学中发展最快、几乎成为独立于人类学之外的一门分支学科。虽然人类学对于原始民族的健康与疾病的研究,即对他们的医药信仰和治疗方法的研究几乎同人类学一样古老,“医学人类学”这一名称只是在1963年才由人类学家斯考却正式提出。[1] 美国医学人类学家福斯特和安德森把医学人类学界定为“涉及健康与疾病的各种正式的人类学活动”。[2] 由于其名称中的“医学”认同于西方专业医学对于疾病和健康的观念,而该学科正是要对这种传统医学观念挑战,某些人主张改名为民族医学(ethnomedicine)或健康人类学(anthropology of health)以示区别。不过,医学人类学之名仍然广为人们接受和使用。它之中还可以再分出临床人类学(clinical an-thropology):应用人类学知识解决医学实践中的某些特殊病例。; 王筑生; 关键词：医学人类学应用人类学文化相对论民族中心主义整体论

人类学的文化概念与人类学理论的发展被引量：11: 1998年; 人类学的文化概念有着长久而又复杂的历史，这似乎是为人类学后来的种种理论分野以至于学派分化种下了“祸根”。对文化概念的内涵及其发展的研究，向来是人类学理论基础研究一个最重要的方面；而对于有关文化概念的讨论和辩论及其与人类学各理论分野的关系的研究，也应该是人类学思考和“再思考”、“重新把握”和“反思”的起点。本文从人类学文化概念的历史回顾出发，试图说明文化概念的发展对于人类学理论发展乃至于学术流派分野的重大影响，进而探讨在新时期条件下关于文化概念的研究对于中国人类学的生存和发展所具有的意义。; 王筑生杨慧; 关键词：人类学文化观后现代主义

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王筑生