杜海
- 作品数：18 被引量：21H指数：3
- 供职机构：兰州大学历史文化学院敦煌学研究所更多>>
- 发文基金：中央高校基本科研业务费专项资金教育部人文社会科学研究基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：历史地理文化科学哲学宗教社会学更多>>
- 吐鲁番地区粟特人研究综述被引量：1
- 2021年
- 吐鲁番是古代丝绸之路上的重镇。中古时期,粟特人经丝绸之路进入中国,在吐鲁番地区建立聚落。学界依据相关史料,主要从商贸活动、社会生活、文化信仰等方面对吐鲁番地区的粟特人做了大量研究。
- 杜海杜海
- 关键词：粟特人丝绸之路祆教
- 书仪源流述论被引量：1
- 2013年
- 对于敦煌出土书仪类文书的源流,前人有过不少研究。但是学者多专注于书仪内容的源流,而忽视了对书仪这类体裁最初产生和其体裁源流的研究。从书信的发展史来看,书仪大概产生于汉末。魏晋南北朝时期书仪体现的是世族风范。唐代综合类书仪的内容丰富,体制也趋于完善,有唐一代书仪向着通俗化与日用化的趋势发展。晚唐五代时期,藩镇割据的形势下大量产生的表状笺启类书仪,实质上是综合类书仪中官场书仪的扩大化与专门化,不能代表书仪类文体的发展趋势。宋元以后书仪逐渐发展成为居家日用的百科全书类著作。
- 杜海
- 关键词：书信敦煌文书书仪源流
- 魏晋南北朝时期敦煌建置沿革
- 2019年
- 曹魏时期敦煌郡应有敦煌、龙勒、效谷、广至、宜禾、冥安、渊泉、伊吾八县;西晋元康五年以前,敦煌郡有昌蒲、敦煌、龙勒、效谷、广至、宜禾、冥安、深泉、伊吾九县;元康五年后,敦煌郡或仅保留昌蒲、敦煌、龙勒、效谷四县;前凉时期敦煌下辖有敦煌、龙勒、效谷、凉兴、乌泽诸县;西凉时期敦煌郡的管辖范围是敦煌、龙勒、效谷诸县;北魏时期敦煌郡下辖县调整为敦煌县、鸣沙县、平康县;北周时期敦煌郡统鸣沙县。
- 杜海
- 关键词：魏晋南北朝
- 敦煌书仪研究评述被引量：3
- 2012年
- 敦煌书仪文书的内容涉及唐五代时期朋友间的往来书信、世族家礼、民俗礼仪、官场交往等。学术界已有的成果主要从书仪文书的整理、书仪的名实与源流、敦煌书仪与唐代礼俗、敦煌书仪所反映的相关史实、书仪的语言学价值等方面对敦煌书仪做了深入研究。
- 杜海
- 关键词：敦煌文书书仪
- 北朝粟特和氏家族考辨
- 2024年
- 北朝时期“和跋—和士开”应为粟特胡人后裔,其家族源自“金山”,后迁徙至“豺山”,并于道武帝拓跋珪时期归魏。通过对比“和跋—和士开”家族史料与素和氏家族史料,可知和跋家族并非源于鲜卑素和氏。正史、墓志未明确记载和跋、和安等人的族属,与魏收刻意逢迎权臣和士开有关。和士开逝后,文献中不再避讳其在文化、相貌、地域上的粟特胡人特征。
- 杜海
- 关键词：北朝粟特
- 敦煌归义军政权与沙州回鹘关系述论被引量：2
- 2015年
- 归义军政权后期沙州地区出现了"沙州蕃族"(沙州回鹘)部落。曹延禄时期"沙州蕃族"部落与归义军政权关系良好,曾经为归义军出使中原担任导引。随着沙州回鹘的壮大,他们不仅在外交上帮助归义军政权,还可能参与了归义军的内政,支持曹宗寿推翻节度使曹延禄的统治。曹贤顺时期"归义军政权"与"沙州回鹘"联合进行外交出使活动,并且"归义军—沙州回鹘联盟"名义上奉曹贤顺为最高首领。敦煌曹氏归义军政权逐渐衰落,代之而起的是沙州回鹘政权,曹氏归义军逐渐衰亡的过程也是沙州回鹘崛起的过程。
- 杜海
- 关键词：归义军政权
- 敦煌文书P.2642《释门文范》释录被引量：1
- 2018年
- P.2642文书大致包括三个时代的内容,总体上是按照时间的倒叙进行编排。对该写本进行整体的校录研究,有利于我们认识该文书的价值。P.2642反映了曹元德、曹元深、曹元忠时期节度使位"兄终弟及"的过程。该文书汇编的时代在曹元忠时期,但是编者不是曹元忠,而是曹元忠的侄子,曹元德之子。
- 杜海郑炳林
- 曹议金节度使位继承权之争——以“国太夫人”、“尚书”称号为中心被引量：4
- 2014年
- S.5957、S.663文书中的"国太"夫人是曹议金时期的索氏夫人,即曹议金第一夫人。曹元德的生母是"国太夫人"索氏,而非甘州天公主。曹议金时期,曹元德与天公主生子"尚书"围绕节度使继承权展开争夺,最终,天公主生子"尚书"等在政治斗争中被清洗。
- 郑炳林杜海
- 关键词：尚书
- 魏晋南北朝时期晋昌郡建置沿革被引量：1
- 2020年
- 西晋元康五年(295)分敦煌、酒泉郡置晋昌郡,晋昌郡下辖宜禾、伊吾、冥安、深泉、广至、沙头、会稽、新乡八县。五凉时期,唐瑶以晋昌郡守拥护李暠建立西凉政权,后沮渠无讳居晋昌而据守河西西部,可知晋昌郡为河西地区的军事要地。北周武帝时期,晋昌郡废置。唐武德七年(624)复置晋昌县,属瓜州。
- 杜海
- 关键词：魏晋南北朝
- 曹氏归义军时期敦煌文献书写特征研究
- 2017年
- 归义军时期,敦煌的功德记文书由"家族式"的书写模式,转换到了"统治群体的发愿"模式,继而又转换到"节度使家庭人员的发愿"模式。曹元忠、曹延禄时期,敦煌文书在内容、人物称号等方面都表现出继承性。敦煌功德记文书的文体、内容方面的变化,反映了敦煌地区仪式的变化。
- 杜海郑炳林
- 关键词：归义军
