张苏榕
- 作品数：26 被引量：53H指数：4
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- 相关领域：文学文化科学语言文字历史地理更多>>
- 平面作品展示装置
- 本发明公开了一种平面作品展示装置，其包括外框和内板，内板以能够从底部抽出和插入外框的方式与外框配合；还包括用于内板与外框形成连接的至少一组连接机构，连接机构包括与内板固定连接的插柱和固定设置在外框内的锁定装置；其通过内板...
- 张苏榕
- 浅论《浮生六记》的艺术魅力被引量：8
- 1998年
- 张苏榕
- 关键词：《浮生六记》艺术魅力悲剧人生山水游记自然山水清新典雅
- 论吴梅村的沦落情结
- 2012年
- 从清初开始,终其后半生,吴梅村诗文、剧作中随处可见身世沦落的慨叹。他的作品不仅充满了对自身命运沦落的伤悼,且由此形成独特的观照人生世事的思维定式,即尤为关注个体生命在乱世中的沦落,以此视角去展现时代的苦痛和人生的悲哀,"沦落"成为吴梅村作品的一个重要主题。吴梅村的沦落情结是源于他的游移性人格特点。
- 张苏榕
- 学分制条件下的课程管理探讨被引量：17
- 2002年
- 学分制的核心内容是选课制 ,故而要求加强课程管理。本课题在分析学分制特点和课程管理内容的基础上 。
- 柳应明张苏榕沈爱琴丁晓玲
- 关键词：学分制课程管理选课制课程计划课程编制
- 论吴梅村戏剧《通天台》的幻灭感
- 2012年
- 《通天台》一剧弥漫着浓郁的幻灭情绪,这种幻灭情绪是吴梅村最终沦为贰臣的重要心理基础。这种幻灭感既是关于家国兴亡的,也是关于个人命运的,更有对于传统伦理价值的幻灭。如果说仕途梦的幻灭意味着吴梅村失去了实现人生价值的一个重要途径,那么,儒家伦理观念的幻灭则意味终极价值目标的毁灭。传统伦理价值的幻灭是吴梅村走上仕清这条不归路的根本原因。
- 张苏榕
- “梅村体”对唐代七言诗的继承与发展
- 2015年
- "梅村体"指的是清初诗人吴伟业的七言歌行,"梅村体"具有双重含义,对于吴伟业本人而言,"梅村体"指的是七言长篇叙事诗;对于诗歌风格而言,指的是类似吴伟业风格七言长篇叙事诗。"梅村体"在叙事风格上和唐朝白居易、元稹的七言歌行相似,但不是单纯对唐朝七言诗的模仿,有自己独特的见解与创新,是在对唐朝七言歌行继承的基础上,发展成为具有个性特征的诗歌表现方式。
- 张苏榕
- 关键词：《圆圆曲》白居易
- 论阮籍的人格特点及其文化意蕴被引量：1
- 2002年
- 魏晋易代之际著名诗人阮籍的处世态度和人格型态具有深刻的思想文化意蕴 ,反映了传统人士人格文化演进过程中的阶段性特征。他的矛盾人格和复杂心态为后世文人进一步文化整合、成熟地处世哲学的建构提供了坚实的基础 。
- 张苏榕
- 关键词：人格特点文化意蕴阮籍文化整合诗人处世哲学
- 中国传统思维方式与汉语词汇被引量：6
- 1999年
- 自远古以来，在“天人合一”思想指导下，汉民族形成宽泛、灵活、综合的思维模式，对事物的认知重直觉、重类比、重了悟。这种思维方式对汉语词汇也产生了影响，这种影响主要表现在构词方式、词义的引申。
- 张苏榕
- 关键词：思维方式词汇词类复合词
- 从庾信仕进与归隐间的徘徊论其人格的矛盾性
- 2010年
- 庾信后期的情感、思想与行为充满了矛盾,为寻求心灵的宁静,庾信从入北始到晚年一直存有归隐之念,然而他欲隐还仕,徘徊于仕隐出处之间。庾信后期道德崇奉与现实行为的矛盾相悖状态体现了他矛盾分裂的人格特点。
- 张苏榕
- 关键词：庾信仕进归隐
- 论谢朓的人生悲剧及其深层文化原因被引量：1
- 2005年
- 谢朓的人生具有强烈的悲剧色彩。其人生悲剧不仅仅表现在最后的死于非命,更本质地表现在他终其一生都无法卸去宦海沉浮的惶恐、忧惧。在诗中,他将心灵深处的痛苦和焦虑都渗透在山川风物的描绘中。谢緿始终困顿于出处行藏,在追求功名利禄与保持自由心性的矛盾之中难以取舍,这是由他的人生境界以及与此相联的人格特点所决定的,具有深层的文化原因。
- 张苏榕
- 关键词：人生悲剧谢胱悲剧色彩非命心性名利
