刘黛
- 作品数：2 被引量：5H指数：2
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- 《庄子》言“真”的两个维度被引量：2
- 2014年
- 顾炎武谓“五经无真字”①，王船山云“六经、语、孟无真字”②。然而，道家哲学却是常谈“真”的。“真”字首见于《老子》（3次）。到了庄子，“真”已经成为非常重要的概念。《庄子》中的65处③“真”字，除个别作程度副词④以外，其余皆可作重要概念来考察。这些“真”字，多单独成词，如“见利而忘其真”（《山木》）、“其为人也真”（《田子方》）；亦有一些复合词，如“真宰”、“真君”、“真人”、“真知”、“真性”。考察《庄子》中的“真”字，我们发现庄子是从两个维度来讲“真”的。
- 刘黛王小超
- 关键词：《庄子》两个维度道家哲学《老子》程度副词
- 《齐物论》中圣人使用语言的层次被引量：3
- 2015年
- 《齐物论》描述圣人使用语言有"存而不论"、"论而不议"、"议而不辩"三层。"论"好比"围观",是从各个方面、各个角度去描述对象;"议"是下定义,是对对象的性质、边界给予定论,是形成价值判断、构建意义的语言;"议"是对"义"的表达,一种"议"必然不能满足所有的义,于是必然有"辩";"辩"是对已定之"议"的辩解、反驳,是对已经建立的意义的维护或推翻。无休止地"辩"将消解"议",带来秩序的毁灭,导致意义本身是否可能的问题。存、论、议、辩四层语言形式依次吻合了"未始有物"、"有物而未始有封"、"有封而未始有是非"、"是非之彰"这四种认知状态。从无言到有言,语言从粗略到精密,语言的特性表现得越来越强,而道的意味却越来越淡薄。
- 刘黛
- 关键词：庄子齐物论语言
