乌峰
- 作品数：23 被引量：40H指数：3
- 供职机构：内蒙古工业大学马克思主义学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金内蒙古自治区教育厅基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教经济管理社会学文化科学更多>>
- 邓小平教育理论与蒙语授课学生素质教育问题
- 1998年
- “三个面向”是邓小平教育理论的精髓，是我国教育改革和发展的科学依据，也是我区蒙语授课学生素质教育必须坚持的总方向。所以，我们要以邓小平教育理论为指导，加强蒙授学生的思想政治、道德、心理和行为等方面的素质教育，采取有力措施，为自治区两个文明建设。
- 乌峰
- 关键词：邓小平教育理论素质教育
- 历史上族际关系对蒙古族意识形态的影响
- 2017年
- 蒙古民族文化具有极大的开放性,在与其他民族交流交往碰撞中,也在发生着变化。历史上族际关系对于蒙古族的文化、意识形态影响深刻。汉、藏、满三个民族对蒙古族的政治、经济、文化、科技乃至宗教、文学艺术等意识形态的影响更为突出。研究族际间的相互影响,对我国各民族的关系和谐,促进民族团结具有现实意义。
- 卢朝霞乌峰
- 关键词：蒙古族族际关系意识形态
- 论哲学视野下大学生德育教育的几个问题被引量：1
- 2014年
- 德育教育是大学生思想政治教育的重要组成部分,在大学生教育中起着举足轻重的作用。长期以来,由于德育教育的内涵、外延不清或未能得到应有的细化,德育教育在大学生教育中的应有作用没能得到凸显,其实效性也未能发挥到极致。本文围绕以上几个问题提出自己的管见,以求教同仁。
- 许少君乌峰于春洋
- 关键词：哲学视野大学生德育教育
- 和谐:马克思主义整个学说的最终目标
- 2008年
- 和谐是马克思主义整个学说的最终目标或落脚点、归宿。和谐包括人与自然之间的和谐,人与人之间的和谐,即社会内部的和谐,还包括人自身各方面的和谐。人的实践活动既是构建和谐的途径,又是破坏和谐的路径。只有遵循自然规律、社会规律和人自身发展规律的实践活动才能够构建和谐,而违背这些规律的实践活动不仅不能构建和谐关系,反倒破坏已有的和谐关系。马克思主义是强调和谐的,即便在强调斗争时其最终目的还是为了构建和谐关系,但是这种强调本身并不是无原则的,而是有条件的。我们只有在强调和谐时看到问题的另一面——矛盾、对立、斗争,在力争构建和谐关系时及时、准确地解决不断出现的新情况、新问题才能顺利达到目的,才不会从一个极端走向另一个极端,才不会给各种极端思潮的泛滥留下活动余地。
- 乌峰张铁梅
- 关键词：马克思主义
- 对“哲学既是真理又是信念”的思考——从真善美角度看哲学
- 2007年
- 哲学是什么?这是一个古老而常新的话题,从哲学诞生之日起每个学习和研究哲学的人都在追问,可以说有多少个哲学家就有多少个答案。当然这并不是指哲学的概念或定义而是指哲学这门学科的最基本的规定。正是基于上述的思考,结合哲学原理的讲述,深化了对哲学既是一种知识体系,又是一种意识形态;追求的既是真理,又是某种信念的认识。本文就是从哲学的二重性和真善美的角度来理解哲学。
- 高志国乌峰
- 关键词：哲学真理信念
- 早期蒙古的狩猎业与生态被引量：3
- 2005年
- 狩猎业在诸北方民族历史发展中曾经发挥过极其重要的作用。后来,由于畜牧业经济的快速发展,其地位和作用逐渐被取代,成为起辅助作用的经济形式。蒙古民族共同体形成以后,在继承北方民族狩猎业经验的基础上,使狩猎业有了进一步的发展。当时的狩猎业在军事训练、补给生活所需、消遣娱乐等方面均起过极重要的作用。由于蒙古民族爱惜生命、与自然融为一体的泛伦理主义情怀等原因,蒙古帝国和元朝时期形成了蒙古最早的生态保护日和生态保护区。在保护日和保护区内,各种动物都受到法律或习俗的保护,甚至非生命物也成为当时人们保护的对象。这些对当今人们树立良好的动物保护意识、对人与动物的和平相处、为人们留下更多的“朋友”都有着重要的意义。
- 乌峰崔俊芳
- 关键词：狩猎业生态
- 蒙古族早期生态伦理思想及其当代价值
- 蒙古族有着极为丰富的生态伦理思想,就其"天父地母"说来看已充分体现了这种思想的泛伦理主义情怀。本文主要探讨蒙古族生态伦理的研究对象、形成条件、研究内容、研究方法及其意义。
- 乌峰
- 关键词：生态伦理思想
- 论蒙古族萨满教生死观——蒙古族生态文化的历史考察
- 2007年
- 生死观(包括灵魂观)是蒙古族萨满教教义中的重要内容,其中的几大问题在今天来看也有深入研究的必要。在萨满教关于肉体与灵魂关系的阐述中,蕴涵着哲学基本问题的萌芽;萨满教虽然认为长生天创造了所有生灵世界和无机世界,但是这种观点中包含着重视生命体的存在和保护所有物种的泛伦理主义情怀,也蕴涵着彰显人的主体性、强调社会与自然的和谐发展,力争做到自然资源的持续利用等观点,这些对当今人们树立科学发展观,构建和谐社会,走可持续发展的道路都有着极大的借鉴价值。
- 乌峰吴丽红
- 关键词：蒙古族萨满教生死观
- 论蒙古族早期创世说中的生态观被引量：1
- 2006年
- 世界是由物质组成的还是意识或上帝的创造物,这一哲学基本问题是贯穿整个人类认识史并争论极为激烈的问题。针对这一问题蒙古先民们也进行过反思并得出截然相反的两种观点:一种观点认为世界是由物质组成的;另一种观点便是创世说,认为世界是“腾格里”(天)或“布儿罕”(佛祖)创造的产物。这种观点主要集中在早期蒙古的神话故事、英雄史诗、图腾崇拜和萨满教当中。我们应发现其中的合理成份并使其运用或服务于今天人们的社会-生态实践活动,以达到古为今用的目的。
- 乌峰陈佳志
- 关键词：蒙古族生态观
- 论蒙古族早期创世说中的生态观被引量：1
- 2006年
- 世界是由物质组成的还是意识或上帝的创造物,这一哲学基本问题是贯穿整个人类认识史并争论极为激烈的问题。针对这一问题蒙古先民们也进行过反思,并得出截然相反的两种观点,一种观点认为世界是由物质组成的。另一种观点便是创世说,认为世界是天(腾格里)或佛祖(布儿罕)创造的产物。这种观点主要集中在早期蒙古的神话故事、英雄史诗、图腾崇拜和萨满教当中。元朝、北元和清朝时期这种创世说发生了较大的变化,从原先的以萨满教为主线的内容与形式逐渐被佛教或佛教与萨满教的混合体所取代。虽然说这种自然观把自然界的形成、变化和发展问题神秘化了,但是它作为蒙古族认识史上不结果实的一朵鲜艳的花朵,其中也必然包含很多合理的成份。发现其中的合理成份,并使其运用于今天或服务于今天人们的实践活动,才能达到古为今用的目的。
- 乌峰
- 关键词：蒙古族生态观
