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黄太勇

作品数:14 被引量:10H指数:2
供职机构:福建社会科学院更多>>
发文基金:中央高校基本科研业务费专项资金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教农业科学政治法律更多>>

文献类型

  • 14篇中文期刊文章

领域

  • 7篇历史地理
  • 4篇哲学宗教
  • 1篇农业科学
  • 1篇政治法律
  • 1篇文学
  • 1篇艺术

主题

  • 3篇生平
  • 3篇丘处机
  • 2篇道家
  • 2篇龙门派
  • 2篇门派
  • 1篇道家经典
  • 1篇伊斯兰
  • 1篇夷夏
  • 1篇元代
  • 1篇源流
  • 1篇正统
  • 1篇正统观
  • 1篇人物画
  • 1篇人欲
  • 1篇儒家
  • 1篇儒墨
  • 1篇神仙
  • 1篇生平事迹
  • 1篇拾遗
  • 1篇事迹

机构

  • 6篇中央民族大学
  • 5篇福建社会科学...
  • 4篇吉林师范大学

作者

  • 14篇黄太勇
  • 1篇许淑杰
  • 1篇王麒
  • 1篇于晓杰
  • 1篇郭培培

传媒

  • 3篇吉林师范大学...
  • 2篇福建史志
  • 1篇牡丹江师范学...
  • 1篇中国农史
  • 1篇寻根
  • 1篇中国道教
  • 1篇中国海洋大学...
  • 1篇赤峰学院学报...
  • 1篇元史及民族与...
  • 1篇朱子学刊
  • 1篇汉籍与汉学

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2020
  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2016
  • 2篇2015
  • 2篇2014
  • 2篇2013
  • 2篇2012
  • 1篇2011
14 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《西游录》与《长春真人西游记》所载“马首形瓜”名称考——兼论甜瓜与哈密瓜名称源流被引量:2
2015年
蒙元时期的文献《西游录》、《长春真人西游记》中都记载今中亚地区有一种体型巨大、味美甘甜的瓜,因其大如马首,耶律楚材曾称其为"马首瓜",但对其确切名称却无明确记载,并缺乏相关考证研究。论文将结合多种文献记载和相关研究成果,对"马首形瓜"名称进行辨析、考证。认为此瓜当为今天农学术语中所称厚皮甜瓜的一种,即现在所泛称的哈密瓜的品种之一。同时论文对甜瓜、哈密瓜名称的渊源和演变进行系统梳理。
黄太勇
关键词:甜瓜哈密瓜
论朱熹“存天理、灭人欲”思想被引量:1
2012年
朱熹"存天理、灭人欲"思想的提出经过了严密的哲学、伦理学理论论证,同时提出了具体的实施方法。这一思想的提出是和当时的社会现实紧密相关的,今天要想正确认识这一思想,必须结合当时的社会背景来进行。
黄太勇
关键词:存天理灭人欲
马注论“斋”、“济”与“游”被引量:1
2011年
"斋"、"济"、"游"是马注五功思想的重要内容。在对三者的阐释上,马注既保持了正统伊斯兰教功修思想的基本内容,也吸收了苏菲主义的某些思想,同时也有意无意地糅合了一些中国本土文化因素,体现了突出的多重文化特色。
许淑杰黄太勇
关键词:伊斯兰
元代天妃崇拜的三个问题新探被引量:5
2014年
从中国古代海神崇拜的历程来看,虽然"天妃"名号、海神崇拜由来已久,但"天妃"与海神产生联系,是从宋元时期对林氏女的册封开始的,而且由于元代的极力崇拜,使曾经作为众多人格化海神之一的"天妃"成为海神的代名词。宋代作为无所不保的"万能神"化身的天妃,在元代的主要职能是海运的保护神,但是她也兼具祈雨、息盗、平息海潮等其他职能。天妃在元代被视为最主要的海运保护神,但并非唯一的海运保护神,还有其他的因护佑海运的海神受到元政府的册封、祭祀,如水仙神和一直以来由政府册封、祭祀的"四海神"。
黄太勇
关键词:天妃海神崇拜海运元代
司马光《居家杂仪》的问世、流传及影响
2020年
《居家杂仪》是北宋司马光为家族制定的日常居家礼仪规范。其以单篇问世以后,又先后被收入司马光的《书仪》和朱熹的《家礼》二书,但其单篇并行不废,而且经过朱熹的大力推崇后,其流传形式更加多样化。《居家杂仪》的问世使传统家礼突破了只注重主要为"人生重大节日"提供礼仪指导的"冠婚丧祭"四礼的限制,开始向"日用之常礼"扩展,最终促成了中国古代家礼体系的完善。其流传形式的日趋多样,首先是因为顺应了宋代以来近世家族重建中对家族管理的新要求,进而在朱熹的推动下成为朱熹理学追求"齐家"的实践指南。因此在朱熹理学占据意识形态统治地位的明清两代,成为部分士大夫日常家居生活自觉遵守的行为准则。
黄太勇
关键词:司马光
成吉思汗宣差刘仲禄生平拾遗
2016年
刘仲禄曾作为成吉思汗的宣差,前往山东召请全真教掌教长春真人丘处机赴中亚觐见。他的姓名也因此频繁出现于道教典籍与其他相关史料中,但其生平却一直语焉不详。本文在王国维先生考证的基础上,利用《析津志》中的两则新史料,结合其他相关文献,对刘仲禄的籍贯及归顺成吉思汗的情况、晚年所居之地以及后人情况作了更为详细的考述。
黄太勇
关键词:成吉思汗丘处机
先秦儒墨夷夏观念比较被引量:1
2013年
在先秦儒墨的夷夏观念中,儒家强调"华夏中心"观、"华夷之辨"和"夷夏之防"。而墨家则从"天下一体"的观念出发,强调诸蛮夷戎狄的习俗是适应环境的表现,不能将其视为落后的标志,主张夷夏之间也应该平等兼爱。墨家的夷夏观念在当时无疑是独特和先进的,直到今天也值得借鉴和倡导。
黄太勇郭培培
关键词:儒家墨家
赵道坚生平考略
2014年
赵道坚是金元之际的全真教道士,生前是全真教掌教丘处机最为器重的弟子,曾协助丘处机处理教务近三十年。1221年,赵道坚侍丘处机西行觐见成吉思汗,于途中病逝。其逝世后受到全真教大力尊崇和元朝廷册封,其生平经历被不断放大、改造,以此为基础,被元代以后形成的全真教龙门派改造为第一代大律师,备受推崇。其生平事迹的考订,对于研究全真教早期的发展及其后来的流变具有重要的参考价值。
黄太勇王麒
关键词:丘处机全真教龙门派
论朱熹的“正统”观
2012年
朱熹的"正统"观可通过两方面来表述:一方面,通过在政治格局上将民族政权排除在"中国"之外;一方面,通过"道统"的传承谱序,将文化的继承权掌握在自己手里,以此来消除民族政权对南宋"正统"地位的威胁。
黄太勇于晓杰
关键词:正统南宋
向道极心坚 龙门派第一代大律师赵道坚
2013年
赵道坚(1163-1211),原名赵九古,道号虚静子,人称虚静先生.他是金末蒙元时期全真道的重要人物,生前曾是丘处机最器重的弟子,逝世后被龙门派尊奉为第一代大律师.赵道坚出生于世宦家庭,父亲为淄州(今山东淄博)太守,后改同知平凉(今甘肃平凉),举家随迁.赵道坚小时天资澹静,风清骨奇,喜欢参悟道家经典,尤其喜读老庄.本来性格内向,加之少时父亲去世,"每有升虚之志".
黄太勇
关键词:大律师龙门派蒙元时期道家经典全真道丘处机
共2页<12>
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