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高名潞

作品数:20 被引量:45H指数:5
供职机构:匹兹堡大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:艺术建筑科学文化科学文学更多>>

文献类型

  • 19篇中文期刊文章

领域

  • 16篇艺术
  • 2篇建筑科学
  • 2篇文化科学
  • 1篇政治法律
  • 1篇文学

主题

  • 12篇艺术
  • 7篇当代艺术
  • 4篇中国当代艺术
  • 3篇艺术家
  • 3篇术家
  • 3篇绘画
  • 2篇叙事
  • 2篇艺术批评
  • 2篇艺术史
  • 2篇中国艺术
  • 2篇社会
  • 2篇现代主义
  • 2篇美术
  • 1篇代人
  • 1篇当代建筑
  • 1篇当代艺术家
  • 1篇叙事模式
  • 1篇叙事特点
  • 1篇玄想
  • 1篇言情

机构

  • 13篇匹兹堡大学
  • 7篇四川美术学院
  • 2篇中国艺术研究...
  • 2篇天津美术学院
  • 1篇哈佛大学
  • 1篇清华大学
  • 1篇西安美术学院
  • 1篇中国美术学院
  • 1篇中央美术学院

作者

  • 19篇高名潞
  • 1篇彭德
  • 1篇缑梦媛
  • 1篇李凯生
  • 1篇范迪安
  • 1篇王明贤
  • 1篇张悦

传媒

  • 4篇文艺研究
  • 4篇南京艺术学院...
  • 3篇天津美术学院...
  • 2篇时代建筑
  • 1篇荣宝斋
  • 1篇美术研究
  • 1篇美术观察
  • 1篇美苑
  • 1篇中国书画
  • 1篇油画艺术

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2022
  • 3篇2015
  • 1篇2011
  • 2篇2010
  • 5篇2009
  • 4篇2008
  • 2篇2007
20 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
意派论:一个颠覆再现的理论(一)被引量:6
2009年
四川美术学院特聘教授,美国匹兹堡大学研究教授高名潞博士提出"意派"之说,即主张重新寻找一种艺术叙事的方法,以区别于现代主义(或者称之为现代派)理论和后现代以来(以物派为代表)的理论。并表明"意派"理论是建立在对西方现代主义和后现代主义文化,以及美学的反思和批判的基础之上,同时也吸收一些西方思想家的批判思想。更重要的是,"意派"试图把中国古代的美学理论转化为当代可以运用的资源,使之更具有当代性。它表现为摆脱西方理论的分裂原理,是建立在整一性原理之上的一种理论。高名潞撰《意派论》一文共分四个部分,本刊将分别连载,本期刊出绪论和第一部分,作者试图证明,认识和界定某种艺术现象首先必须了解认识和解读的方法和角度,说明"意派"不是西方现代抽象美学,而是力图建立一种新叙事方法的理论。
高名潞
关键词:后现代主义文化美学理论特聘教授艺术叙事
没有线条的历史——对中国当代艺术史叙事的思考被引量:12
2011年
中国的现当代艺术史的发展是在一个非常复杂的社会背景和语言情境中发生的。政治、文化和经济的复杂因素,传统和西方的艺术语言并存的系统,东方和西方长久以来特别是近二十年的全球化的博弈空间,都成为中国20世纪以来的艺术发展中不可摆脱的驱动力,同时它们又被灵活地转化为艺术家的创作资源。所以,在中国的现当代艺术中,回归和进取、取用和扬弃总是处于对流之中。政治、语言和资本等因素无法成为艺术史叙事的单一线条。相反,西方20世纪的艺术史叙事基本建立在艺术(美学)和社会系统相疏离的二元对立的线性逻辑上。这种线性历史观显然对中国20世纪以来的艺术史观产生了影响。因此,如何寻找不同的叙事模式,找到一个更加符合中国现当代艺术史书写的认识角度和方法成为不可避免的挑战。
高名潞
关键词:艺术史观叙事模式线条现当代艺术语言情境
“八五美术运动”的“玄想”叙事——基于个人批评实践的反思被引量:5
2015年
本文从两方面展开对"八五美术运动"的回顾和反思:一是宏观比较的当代艺术史视角,二是个人的批评实践。基于对"文革"后美术中的现实主义、形式主义和"业余前卫"的反思,"八五美术运动"在1985年前后以群体展览方式在全国范围出现。同时在文化现代性方面,它也是中国20世纪初启蒙文化的继续。其人文理想主义决定了"玄想"和"天真"的叙事特点。"玄想"并非形而上学逻辑,也不是消极解构的反讽,而是编织一个未来人文景观和拓展艺术思维的边界,也因此有意无意地把中国既有的写实、乡土和禅宗冥想等传统转化为当代艺术的资源。尽管粗糙幼稚,但在"冷战"后东、西方阵营均极度热衷政治语言学叙事的氛围中,仍然走出了属于自己的一段短暂、天真的"玄想"的艺术历史。
高名潞
关键词:叙事特点美术人文景观
邱振中书法辑评
2022年
邱振中是这三十年中书法发展的亲历者。他在书法创作、教学、理论研究等各个方面做出了努力,留下了有影响的作品和著作。书法创作是他工作的一部分,是他所有艺术创作的出发点。他谦逊地面对民族和人类的一切遗产,细心体察,从不盲从,从不粗心地舍弃,这使他能够获取来自更多方面的滋养。即使是从他接续传统的书法创作中,我们也能感到支持他的广阔的背景。这些书法作品,使我们能够看到一位中国当代艺术家怎样竭尽全力深入我们民族艺术的源头,然后从那里出发,去探寻艺术在当代的各种可能。
潘公凯范迪安许江曹意强彭德高名潞
关键词:书法作品书法创作艺术创作中国当代艺术家
意派论:一个颠覆再现的理论(二)被引量:3
2009年
本篇是高名潞《意派论》的第二部分"‘意派’不是再现的美学";在这一部分里,作者着重讨论建立在艺术"再现"基础上的西方艺术史和批评理论的局限性,并从哲学和美学的角度讨论再现理论的悖论。
高名潞
模拟还是虚拟——庞茂琨镜像中的绘画性被引量:1
2015年
庞茂琨的西方写实油画功底在中国当代画家中是一流的.他的画细腻但不拖沓,也就是说,他的画不是靠时间磨出来的,所以,他作品的绘画性很强.有些地方故意留下笔触痕迹,甚至用稀释的油彩渲染出来.他的素描亦如是,那些虚实共生的表现形式透露出庞茂琨内心性格中所具有的敏感性.
高名潞
关键词:绘画性镜像写实油画敏感性画家
意派论:一个颠覆再现的理论(四)
2010年
本篇是高名潞《意派论》的第四部分"意派"论畅想与随笔。在这部分里,作者着重讨论了四个问题,即"象、观念和写实";"形而上、形而外和形而下";"海德格尔的此在、世界、器具与意派的理、识、形";"整一性不同于整体性";"理、识、形就是仪式性"。整个论述表明,作者对西方现当代艺术理论(艺术史和艺术批评)的反思,以及对如何转化中国传统美学的综合思考。诚如作者强调指出的"意派论"是一个复杂的课题,是跨文化批评的课题,甚至是建立一个新理论体系的课题。
高名潞
关键词:仪式性
当代艺术策展的历史意识与中国语境——专访高名潞
2024年
美国匹兹堡大学艺术史系及建筑史系高名潞教授在访谈中回顾了过去四十年的当代艺术策展经历和理论建构,探讨了展览策划与理论研究的关系、展陈空间对作品的影响、展览主体性的转移等问题。在艺术家的创作大多从个体出发、艺术批评较为沉寂的今天,依然有必要通过策展和理论的紧密结合发现当代艺术创作中的创新点,并有意识地建构理论体系和方法论。
缑梦媛高名潞
关键词:中国当代艺术艺术批评元理论
当代艺术的三个案例被引量:1
2008年
底层人文一当代艺术的21个案例"是由王林先生策划的一个展览。正如策展人在展览宗旨中所言:我们已进入21世纪,而人类面临的挑战有增无减,当代艺术不只是形态跨界的表面文章,其深刻变化在于对周遭生态问题、社会问题、现实问题、历史问题和精神问题的介入,使艺术创作摆脱现代主义的纯艺术和精英化,成为具有社会学意义的生活反省和文化学意义的时代反应。在今天,占统治地位的市场经济,仍然是金钱资本拥有者(在中国再加上权利资本),占据着集体创造的绝大多数剩余价值。在世界范围内,贫富差距已取代东西方冷战,成为人类面临的最大问题。由经济发展造就的国家强权和文化优势,形成了边缘与中心、底层与高端的紧张关系。从某种意义上讲,底层状态在边缘话语中是最应该言说也最值得言说的。"底层人文——当代艺术的21个案例"(简称"底层的21个案例")旨在展示底层的人文状态,它是艺术家观察、反省的结果,也是艺术家个体意识的表达。对具有问题意识的当代艺术家而言,底层状态并非只是客体化的值得关注对象,而是与自身生存相关的现实体验。同时,底层状态也并非仅仅只是关于底层的苦难记忆,而是底层人群原生与野地的真实存在。因此艺术创作对底层状态的呈现,不是居高临下的"人文关怀",而是互相交织的人文状态。正是这种状态,使艺术家从令人迷恋的自我与市场操控的样式中出走,成为向社会和历史开放的创作主体。本刊节选了其中三位艺术家的作品,并附有对艺术家的访谈、评论,以飧读者。
高名潞何祟岳郑娜栗宪庭
关键词:当代艺术传统摄影社会态度纪实性社会性摆拍
反思现代主义与中国居住方式
2007年
缘起 一年前我们《时代建筑》以“中国式住宅的现代策略”为主题的一期在建筑界反响热烈,从万科的“第五园”到证大的“九间堂”,我们可以看到建筑师对当代中国式居住问题的探索与思考,无论是对样式、生活方式和生活情趣的讨论,还是对住宅项目的操作、市场运作等等的关注都不可避免的涉及到了社会、经济、文化的各个层面。
王飏张悦祝晓峰候正华庄慎苏运生张应鹏高名潞王辉张轲黄居正俞挺李凯生陈幼坚支文军卜冰
关键词:中国式居住方式现代主义住宅项目居住问题生活情趣
共2页<12>
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