马丽蓉
- 作品数：66 被引量：202H指数：8
- 供职机构：上海外国语大学更多>>
- 发文基金：上海市教育委员会重点学科基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目国家教育部“211”工程更多>>
- 相关领域：政治法律哲学宗教文化科学文学更多>>
- 论西方传媒在中阿合作中的阻障作用被引量：1
- 2005年
- 在西方传媒的霸权语境中,中国和阿拉伯-伊斯兰世界分别被臆造为“红祸”与“绿祸”,尤其随着中国的和平崛起以及“9·11”事件的爆发,西方传媒不但借“人权”来贬损中国形象,而且借“反恐”来诋毁阿拉伯-伊斯兰文化。东、西方传媒失衡的发展现状所产生的迥异传媒影响力,最终导致了西方传媒语境中文化帝国主义的畅行无阻,严重阻碍了中阿之间的正常交流与深入合作。因此,中阿双方政府应高度重视软国力,加强对外宣传力度;两国传媒应更加专业化,力争早日发出“自己的声音”;有关中阿问题的研究应更加务实,力争使研究和传媒达到互动,最终促成中阿双方的实质性合作。
- 马丽蓉
- 关键词：西方传媒中阿合作
- “以文促经”:宁夏参与中国对阿人文外交的路径探索被引量：1
- 2011年
- "以文促经"是立足"宁夏是中国唯一的回族省区"这一"稀缺性和唯一性"的"绝对比较优势"基础上的理性抉择。宁夏在参与中国对阿人文外交的实践中尚需进一步提升朝觐工作的外交意义,并将之纳入我国对阿人文外交的战略高度筹谋和运作;进一步发掘地方旅游资源中的人文价值,借助"人媒介"传播文化中国,进而推动地方政府的国际人文交流与经贸合作;进一步拓展阿语人才的培养思路,借助孔子学院这一平台构建"请进来"和"走出去"相结合的国际化人才培养模式;进一步加强城市之间的友好往来,利用清真寺管道与阿拉伯—伊斯兰国家开展广泛而深入的社会往来。只要宁夏地方政府能够正确对待并妥善处理好目前所面临的问题和挑战,就有可能抓住机遇,实现质的转变与飞跃,并为中国对阿人文外交发挥独特而积极的作用。
- 马丽蓉
- 关键词：人文外交中阿关系
- 巴以和解政策困境中的耶路撒冷问题被引量：5
- 2013年
- 造成巴以和解政策困境的原因极为复杂,在耶路撒冷被国际与地区势力政治化的博弈中,耶路撒冷问题衍化为巴以和解政策困境的关键:两个耶路撒冷话语体系的冲突、两个耶路撒冷圣城之子的身份冲突、从"异教徒"到"敌人"意象的相互构建及美欧耶路撒冷政策的博弈等。因此,进一步加强"耶路撒冷共识"的话语建设、在中东"四方机制"基础上加强巴以和解机制建设,以及在"劝和促谈"基础上构建中国式治理模式等均成为破解巴以和解政策困境的应因举措。
- 马丽蓉
- 关键词：外交政策全球治理
- 寺市并存 伊斯兰经济文化生成模式
- 2009年
- 一 阿拉伯民族自古就以重商善营而闻名，在阿拉伯半岛形成了以欧卡兹集市为首的许多集贸市场：前伊斯兰时代半岛各部落民众每年11月在位于麦加南山谷地带的欧卡兹举行为期20天的集会，掌管克尔白神庙的古莱氏贵族利用集市交易机会与各部落加强联系，以吸引更多信众在集市后前往麦加朝拜克尔白神庙。结果，随着欧卡兹集市的日益兴隆，麦加克尔白神庙的地位亦随之提高。
- 马丽蓉
- 关键词：伊斯兰经济文化阿拉伯民族阿拉伯半岛集贸市场
- 耶路撒冷问题文化探源——对巴以新争端的思考被引量：10
- 2005年
- 种种迹象表明,随着巴勒斯坦和以色列双方有关定居点和难民等棘手问题的逐步解决,耶路撒冷归属这一敏感问题将会成为巴以冲突中的新焦点。对耶路撒冷的文化探溯旨在说明:要想真正实现巴以和平,就必须合情合理地解决耶路撒冷问题。要想圆满地解决此问题,既要正视耶路撒冷复杂和动荡的政治历史,还应尊重耶路撒冷人特殊的宗教文化情感,更要兼顾阿拉伯和犹太两个民族的现实利益。要想尽快解决此问题,单靠美国、以色列和阿拉伯国家不行,还必须寻求欧盟、中国、俄罗斯等国际社会多方合作,而非美国单方主导的解决模式。中东和平问题,始于耶路撒冷,还会终于耶路撒冷。
- 马丽蓉
- 关键词：耶路撒冷问题文化
- “中国经验”与全球清真寺发展路径选择被引量：2
- 2008年
- 在伊斯兰教由阿拉伯半岛逐渐向外传播的过程中,也完成了区域宗教跃升为世界宗教的辉煌历程,并以"随寺传播"的基本形式派生出不同的清真寺文化,表明伊斯兰所特有的包容异己、不断进取的文化品格。中国清真寺文化是伊儒文明有机融合的产物,中国清真寺发展的成功经验对全球清真寺发展极具参考价值,但也面临着全球化的严峻挑战。
- 马丽蓉
- 中东在动乱中寻求稳定与发展——专家学者纵论中东形势
- 2008年
- 伴随着国际风云变幻,2008年中东、非洲形势出现了新变化,呈现出一些新特点,引起世人的广泛关注。本刊编辑部特组织下列一组年终笔谈文章,约请国内有关专家、学者对这些地区的历史、政治、经济、文化等领域的相关情况和重大事件进行评析,以期对读者有所裨益。
- 彭树智王京烈王京烈杨福昌杨福昌杨鸿玺马丽蓉刘月琴李伟建黄民兴刘月琴
- 关键词：动乱编辑部学者
- “一带一路”与亚非战略合作中的“宗教因素”被引量：15
- 2015年
- 宗教外交自古以来就是中国开展亚非合作重要的外交形态之一。郑和包容性的宗教外交,不仅开辟了明朝与30多个亚非国家友好往来的先河,还在促成"丝绸之路"这一公共产品应运而生并远播世界的实践中发挥了特殊而重要的作用。周恩来人民外交中的宗教交流,不仅在万隆会议上成为中埃、中沙建交的"开路先锋",还在形成与弘扬"万隆精神"方面一直扮演着不可或缺的角色。当下,中国应重视实施"一带一路"与亚非战略合作中的宗教人文风险,在"命运共同体"意识构建中进一步发挥宗教认同的特殊作用,在人文交流合作中进一步发掘宗教资源的比较优势,在人文交流机制的创新性建设中进一步完善宗教对话机制等,力争使"宗教因素"在丝路亚非战略合作中成为助力而非阻力,借以提高中国的全球治理能力。
- 马丽蓉
- 关键词：全球治理
- 从中华文明特性看丝路人文共同体建设的逻辑理路被引量：1
- 2023年
- 从中华文明突出特性探讨中国的丝路人文共同体建设逻辑,实为研究习近平主席关于“一带一路”倡议中构建人文共同体思想的新认知。其丰富的理论逻辑、厚重的历史逻辑和应然的实践逻辑,有助于我们进一步探究中国与世界古今丝路关系共处之道。具体而言,创新性是中华民族在丝绸之路上成长与复兴的动力,体现在汲古向前、开拓进取之创新精神等方面;包容性是中国构建丝路人文共同体的策略,彰显中华文明对不同思想与宗教文化兼容并包、和合共生之要义;和平性是中国伙伴外交在“丝路精神”引领下的演进本质和丝路多元行为体共处之道。在破解西方国家臆造的“我们是谁”的身份迷障、廓清“我们如何共处”的路径选择,以及筑牢“我们去哪里”的共有认知中,它为南南合作理论、实践提供了历史逻辑与现实基础,从“中国视角”建构“一带一路”倡议下中国特色伙伴外交自主知识体系,彰显丝路语境中中华文明特性所释放的学术自信,助力提升“一带一路”话语权,从而深化中国与丝路国家的人文共同体建设。
- 马丽蓉
- 关键词：包容性
- 中阿文明交往面临的挑战及对策思考被引量：6
- 2011年
- 中阿文明交往迄今已有2000余年历史,形成"官民并举"的一种基本交往态势,在各个历史阶段采取了不同方式,并呈现出不同交往内涵与特征;伊斯兰文明面临的现实挑战主要包括:1."9·11"事件使阿拉伯-伊斯兰世界因受连坐而声名狼藉,伊斯兰文明面临何去何从的"十字路口"、2.美国借"大中东民主改造"之名进行的文化改造,加重了伊斯兰世界在全球化中被边缘化的程度,伊斯兰文明面临如何与怎样融入全球化的现实困境、3.目前发生的这场内生型的阿拉伯民主运动,实为阿拉伯民族从清真寺走向广场来集体表达民主诉求之举,凸显出伊斯兰文明主动融入全球化的自觉意识;为进一步推进中阿文明交往,双方应进一步加强认知、增进理解与沟通,警惕并应对美国互联网外交带来的新挑战,将宗教交流作为深化中阿文明交往的突破口。
- 马丽蓉
- 关键词：文明交往中华文明伊斯兰文明人文外交国际体系转型
