雍际春
- 作品数：110 被引量：325H指数：9
- 供职机构：天水师范学院文史学院陇右文化研究中心更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部“新世纪优秀人才支持计划”甘肃省社科规划项目更多>>
- 相关领域：历史地理文化科学经济管理环境科学与工程更多>>
- 丝绸之路经济带与甘肃振兴发展的路径选择被引量：3
- 2021年
- 甘肃向来是我国经略西北和沟通丝绸之路的枢纽所在,战略和区域位置尤为突出。古代甘肃社会经济的发展,有过为人称道的时期,也有让人遗忘的时段。当下我国提出建设“一带一路”倡议,为甘肃再度振兴提供了千载难逢的机遇。甘肃要抓住机遇主动融入“一带一路”建设,就必须从国家使命和自身实际出发,立足生态屏障、战略后方、交通枢纽和资源大省的优势与角色定位,转换发展模式,确立生态立省战略,以生态经济为主体,建设生态文明社会;以“一带一路”建设为战略支点,打造黄金通道;以历史文化资源深度开发为亮点,重塑甘肃文化形象。通过实施“一体两翼”方案,加快幸福美好新甘肃建设步伐,不断开创富民兴陇新局面。
- 雍际春
- 关键词：生态立省黄金通道
- 近百年来秦人族源问题研究综述被引量：4
- 2011年
- 秦人族出东夷,后经长期流动迁徙,最终入居陇右天水而兴起建国,然后再东进关中进而统一中国。这是司马迁《史记》中关于秦人历史的基本论述。近代以来,关于秦人族源的讨论始自王国维,其《秦都邑考》发表后,争论纷起,至今不休。主要观点有西来说、东来说和北来说三种,而争论焦点主要在东、西之争。纵观近百年来的争论在内容和方法上的演变历程,以20世纪70年代为界,分前后两个阶段。前一阶段主要是依据文献资料和民俗资料展开的研究和争论,可称之为传统的东来说与西来说之争;后一阶段则在文献和民俗资料的基础上,广泛运用考古学资料展开综合研究,可称之为新东来说与西来说之争。近几年来,超越东、西之争的新成果开始出现,推动秦人族源问题的讨论走向深入。
- 雍际春
- 关键词：东夷
- 天水家马鼎的年代及其用途被引量：2
- 2013年
- 一、天水家马鼎的出土情形及其现有认识 1971年甘肃礼县永兴乡蒙张村农民修水平梯田时．挖m一处古墓，出土文物颇丰。礼县文化馆干部马从善得此消息后，在蒙张村征集到一批文物，其中最珍贵的当属“天水家马鼎”。据近年文物普查时调查得知，蒙张村遗址位于西汉水南岸，龙槐村以南，山脚村以东的黄土台地上，遗址东西长约500米，南北宽约400米[1]。该鼎出土地点即位于该遗址的王坪地段。
- 晏波雍际春
- 关键词：出土文物水平梯田文物普查文化馆遗址
- 陇山文化刍议被引量：1
- 2021年
- 海内名山陇山纵贯陕甘宁三省区,它不仅是一条重要的自然地理分界线,而且也是一条重要的人文地理分界线和交汇线。特殊的区位和地域格局,赋予了其文明交融与多元文化交汇的优势条件。这块文化沃土孕育了肇启文明的始祖文化、奠定中华传统文化基础的周秦早期文化、多元的民族文化、多彩的宗教信仰和独具韵味的陇山文学意象等。这表明围绕陇山及周围的陇东、宁南、陇西和关西而形成的陇山文化圈,既是古代文化多彩繁盛之区,也是不同文明与文化的重要化合区。因此,关山无疑也就是中华文化传承创新的基因库和生长线。陇山文化圈的构建,既有深厚的历史根基,也具有重大的现实意义。
- 雍际春
- 关键词：文化圈
- 地域文化研究与弘扬民族精神
- 2004年
- 民族精神是一个民族、一个国家生命力、创造力和凝聚力的源泉。中国是一个具有悠久历史和众多民族的伟大国家，中华传统文化绵延博广、海纳百川。根植于这一民族基础和文化土壤的中华民族精神，是在漫长的中华各民族历史演进历程中。
- 雍际春
- 关键词：地域文化民族精神文化产业文化品牌
- 秦人先祖伯益事迹考略被引量：4
- 2014年
- 伯益本名大费,为嬴姓之祖,其名号与本部族玄鸟崇拜有关。伯益历事尧、舜、禹三朝,事迹主要在舜、禹两朝。其事迹主要有佐禹平治水土,担任朕虞执掌山林川泽,佐禹平三苗之乱,长于占岁、凿井和造箭,提倡德治法度、主张勤政爱民等五个方面。伯益因功勋卓著而成为大禹选定的继承人,但后被大禹之子夏启所杀。伯益曾获三个封地:"费"为伯益固有居地,"嬴"乃伯益获姓受封之地,"秦"为最后所封之地。嬴秦先祖历史由伯益而展开。
- 雍际春王宏谋
- 关键词：封地
- 秦早期农业与工商经济发展初探被引量：1
- 2018年
- 天水地区是中国原始农业和畜牧业的重要起源地之一。嬴秦在商末周初西迁天水两河流域后,在适应环境的基础上不仅发展了早期农业和畜牧业,而且在工商业方面也成就不俗。在甘谷毛家坪A组遗存中铁镰和炊饮类陶器组合的出土、墓葬中车马坑的发现以及非子利用礼县盐官镇井盐养马大获成功,是秦人早期农牧业发展的标志。高超的车辆制造、具有自身风格的金属铸造、以金矿为主的采矿业和以上述物品及食盐、马匹为主的商品交换,显示秦人早期工商业较为发达。秦人以农牧并举、工商业发达为特色的早期经济,为秦人的崛起和强大奠定了物质基础。
- 雍际春周晓聪
- 关键词：秦人采矿业工商业
- “秦”国名本义溯源被引量：4
- 2014年
- 秦人先祖本为赢姓,周孝王时,秦人首领非子因养马有功而受封,附庸"秦"邑,"号日赢秦",秦人遂有"秦"之称。秦邑至秦汉时由单字"秦"而改称秦亭,其地当在今甘肃清水县。"秦"与秦亭不仅存在于陇右天水,在上古东方即今河南范县亦有其名,且为秦人始祖伯益封地,则范县之"秦"显系早出。这东、西二"秦"虽非同支,但早有东方一支将地名"秦"随部族迁移而带至天水,后中涌一支商末西迁天水之后,至非子时因受封又袭用"秦"之名。"秦"之本义,《说文解字》以为是封国名,而以"禾名"为第二义或派生义,实则本末倒置。溯其本源,"秦"为禾即谷类作物,则东、西二秦俱因多产禾而以"秦"命其地,又因其善种禾而以地命氏,进而成为族称国姓。可见,"秦"之含义的演化,包含着秦人起源与西迁的丰富历史信息。
- 雍际春何瑛
- 关键词：秦人西迁族称国名
- 女娲神话及其文化内涵被引量：2
- 2007年
- 女娲与伏羲、神农并称"三皇",其事迹与传说反映了原始时代我国上古先民的真实生活与精神风貌。从文字学角度考察,女娲之名源自上古生殖崇拜基础上的杀母祭神和祖骨崇拜。从古文献考察,女娲与伏羲同为中华民族的创世英雄。女娲化育万物、抟黄土造人、与伏羲成婚繁衍人类等事迹,则证明她还是中华民族的始祖。女娲正姓氏、置婚姻、通行媒,因而她又是中华民族的生育之神和高禖之神。由此可见,女娲事迹与神话传说蕴含着丰厚的文化内涵和历史信息,是尚待开发的文化宝藏。
- 雍际春
- 关键词：女娲文化意义
- 论伏羲文化的演变与内涵被引量：11
- 2008年
- 伏羲事迹及其文化创造活动生成于先秦,秦汉魏晋时期得到扩充,至唐宋时期定型。考察其事迹及其文化创造活动,伏羲与女娲在中国古史系统中,既是创世英雄,又是华夏始祖,而且是华夏文明的奠基者。伏羲及其文化创造活动正反映了中国远古新石器时代中期渔猎畜牧向农耕过渡的文明肇启时代。由此而形成的伏羲文化,内涵丰富,渗透于中华文化的许多层面和领域。它既是中华本源文化,又是民族文化的源头和哲学文化、民间民俗文化的宝库,对于中华传统文化的发展和中华民族精神的形成,都具有重要意义。
- 雍际春
- 关键词：伏羲文化历史传承文化内涵
