陈玉屏
- 作品数：52 被引量：178H指数：7
- 供职机构：西南民族大学西南民族研究院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金国家民委社会科学基金四川省哲学社会科学规划项目更多>>
- 相关领域：社会学经济管理历史地理政治法律更多>>
- 中国古代的德治与民本被引量：4
- 2003年
- 中国古代的“德”的最初始的意义是利他、惠民。以后言德 ,都是初始意义在不同领域的延伸。以孔子为代表的儒家是崇尚德治的 ,孔子关于理想的德治境界的认识 ,不是文武周公统治时期 ,而是《礼记·礼运》篇所谓“天下大同”的状况 ,其实是后人对原始社会无剥削压迫的“公平”状况的理想化描述。中国古代的民本主义到周初已发展得较为系统 ,而德治一直是以“以民为本”作为落脚点的。董仲舒在改造先秦儒家理论时 ,巧妙地将民本论组装入“天人合一”的理论中。此后 ,民本论一直是历代统治者施政时不敢公开违背的信条。
- 陈玉屏
- 关键词：德治民本主义
- 《汉晋文化思潮变迁研究》书评
- 2004年
- 陈玉屏
- 关键词：书评文学风气
- 科学社会主义理论的与时俱进和当代中国的改革开放
- 2008年
- 马克思、恩格斯是根据欧、美社会状况来设定社会主义革命的必备条件的,而且对其身后的无产阶级革命是靠逻辑推理来进行预见的。进入20世纪以来,社会发展出现了许多新情况、新变数,社会主义革命并未按马、恩预设的条件和方式进行,而是通过少数东方不发达国家的"革命范式"取得成功。但革命成功的东方国家仍然无法绕过马、恩论定的必须大力提高生产力水平的必经阶段,否则就会像前苏联那样终致倾覆。以邓小平为核心的第二代领导集体领导中国人民找到了改革开放、建设中国特色社会主义的正确道路,从而改变了当代中国的命运。
- 陈玉屏
- 关键词：科学社会主义
- 对20世纪中国西南少数民族聚居区社会制度变革的认识
- 2010年
- 历代王朝在2000多年的历史时期中,对西南民族聚居地区一直实施"修其教不易其俗,齐其政不易其宜"的羁縻政策,不干预这一地区内部的社会制度和统治秩序,致使这一地区社会制度的野蛮性和不公正性较之汉区更为严重。历代王朝之所以采取这一政策的客观原因是对这一地区无力实施有效的实际统治。中国共产党在处理民族问题的长期实践中,既坚持了马克思主义的革命原则,又重视从中国国情的具体特点出发,将民族工作纳入统一战线范畴,在西南民族聚居地区实行社会制度变革时,没有照搬汉区的疾风暴雨式的阶级斗争形式,而是采取了和平、和缓、"慎重稳进"的民主改革方式,在不长的时间内,以不大的社会震荡为代价,完成了前所未有的社会制度变革,消灭了民族剥削压迫和阶级剥削压迫,实现了前所未有的社会和谐。
- 陈玉屏
- 关键词：西南少数民族羁縻政策民主改革
- 四川省“十一五”期间“民族问题”研究述评
- 2010年
- "十一五"期间,四川省"民族问题"研究已经形成了良好的发展势头,"民族问题"研究工作者和民族工作战线的广大工作人员,取得了令人瞩目的成绩,主要表现在学术机构、学术队伍和学科建设的新发展以及社科基金项目大幅攀升等方面。这些成就为"十二五"期间"民族问题"研究的发展跃上一个新台阶奠定了很好的基础。但是,也存在一些问题:国家社科基金侧重应用研究和对策研究,事实上削弱了基本理论的研究,"体"与"用"出现失衡,从长远而言,不利于我国哲学社会科学的繁荣发展;理论研究的失误和缺失势必带来政策与工作的失误。实事求是地总结近60年来我们民族工作正、反两个方面的经验教训,评估我们当前的民族问题和民族工作状况,改进我们下一步的民族工作是我们面临的一个重要课题。
- 陈玉屏
- 关键词：民族问题社科基金
- 一部具有拓荒意义的力作——评崔明德、马晓丽新著《隋唐民族关系思想史》被引量：1
- 2011年
- 前不久拜读崔明德教授大作《两汉民族关系思想史》,深感别开生面而欲有所言之际,崔教授和马晓丽教授合著的又一力作《隋唐民族关系思想史》由人民出版社2010年12月出版面世。捧读之余,更是启悟良多而有不能不言之感。
- 陈玉屏
- 关键词：民族关系思想史明德力作隋唐拓荒
- “绛侯系狱”的真正原因被引量：2
- 1997年
- 西汉时，由于吕氏外戚集团的崛起，导致了西汉功臣集团发动政变彻底翦灭了吕氏集团，并将惠帝子尽数诛除改立文帝。而任何一个帝王都不会不在意人臣行生杀立废之事，所以，周勃作为政变的主要责任者受到汉文帝的打击实在是顺理成章，其结果自然是“绛侯系狱”
- 陈玉屏
- 关键词：西汉
- 关于阶级、民族与民族主义的思考被引量：20
- 2006年
- 阶级、阶级斗争与无产阶级革命的理论在马克思主义理论体系中居于统率地位。马克思、恩格斯、列宁、斯大林民族理论的基本倾向是以阶级、阶级斗争和无产阶级革命理论统揽民族、民族矛盾和民族斗争问题,特别是列宁和斯大林甚至直截了当地将对民族问题的认识和处置服从于、服务于阶级斗争和无产阶级革命的需要。经典作家们虽然认为民族主义曾在历史上发挥过进步作用,且对压迫民族的民族主义和被压迫民族的民族主义应区别对待,但在无产阶级革命的时代,民族主义从本质上说是与阶级斗争学说相悖的,故其对民族主义的本质持否定、批判态度。
- 陈玉屏
- 关键词：民族理论阶级斗争民族主义
- 儒家民族观的基本内容和历代王朝民族政策遵循的基本原则被引量：5
- 2011年
- 儒术独尊之后,儒家民族观成为历代王朝统治思想的重要组成部分,其基本内容包含"五方之民"一统于天子、礼别华夷、由"三世说"和"五服论"构成的时空观、王者爱及四夷、夷夏大防、尊王攘夷与用夏变夷等等,均应对其作出实事求是的科学解读;以儒家民族观作为理论依据,历代民族政策虽因时而异,但基本坚持了大一统、体现怀柔为主的羁縻和重义轻利、剥削从轻的三项原则,对中华民族的发展历史产生了重大而深远的影响。
- 陈玉屏
- 关于我国古代民族关系的一个重要理论问题被引量：7
- 2005年
- 如何正确认识古代的“中国”是涉及我国古代民族关系史的一个重要理论问题。对于古代与中原政权并立的民族政权哪些可算做中国,学术界大体分为“上溯法”和“下叙法”两大派,至今无法达成共识。我国先民们对“天下”、“国家”、“中国”的认识,同现代的观念有很大的差别。如果从现代法理意义上的主权国家理念去解释中国古代的邦国问题,把古代的“中国”与现代法理意义上的中国等同起来,并在此基础上去解释历史上各民族政权与中国的关系,那么必将陷入进退失据的窘态。
- 陈玉屏
- 关键词：主权国家
