陈丽平
- 作品数：17 被引量：17H指数：2
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- 发文基金：辽宁省社会科学规划基金国家社会科学基金教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目更多>>
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- 刘向的文风与心态
- 2014年
- 刘向是西汉中后期历仕宣、元、成帝三朝的宗室老臣,其鲜明的文风特征与其特殊的身份、特殊的人生际遇以及由此形成的特殊心态是息息相关的。刘向对历代皇室的感恩心态决定了其文字内涵的基调,即坚决维护皇权和坚决与威胁皇室利益者斗争;另外,刘向对国家及自身命运的双重忧虑感迫使他选择"以史为鉴"的表达方式。而他的谏书、校书和编书均显示出强烈的现实关怀。
- 陈丽平
- 关键词：文风心态
- 从《归田赋》、《归去来兮辞》看士大夫对“隐”与“仕”的抉择被引量：1
- 2006年
- 隐逸是中国士大夫特殊的自我保护方式,在中古时期殊为显著,隐逸原因、方式是复杂的,本文以张衡、陶渊明作为个案进行分析,讨论了隐者归隐后的人生依托,以此为标准,笔者将其分为三类,即隐于朝、隐于市、隐于野,并分析了隐士与政治藕断丝连的联系。
- 陈丽平
- 关键词：陶渊明
- 汉王朝的政治危机与女祸观念被引量：4
- 2010年
- "红颜祸水"观念在中国流传久远,这一观念在女子与恶政间建立起神秘的必然联系,丑化、扭曲了女性与政治的关系,这种观念是两汉特定政治危机中的产物,是在两汉多"女祸"历史背景下产生的,是两汉精英阶层为了遏制皇族女性对皇权的破坏作用而做舆论宣传中衍生的观念,具体来说是通过三种途径发生的:历史上女性败政事例的突出、先秦经典的借助、灾异学说对女性的影射。这使得女祸观念在汉代得以形成,并且,随着此后封建王朝注意压制威胁皇权的外戚势力,女祸观念日益得以强化。
- 陈丽平
- 关键词：汉朝政治危机
- 《列女传》著录中蕴含的学界风尚探析
- 2010年
- 刘向《列女传》编撰完成于西汉成帝时期,之后,历代学者在各类文献中著录了此书,然而,不同时代对于此书载录的侧重点是不同的,如汉唐学者的重教化,宋代学者的慕古,明代学者重视版本的外观以及清代学者的重收藏,通过研究这些著录可以窥见历代学术风尚一斑,而对于《列女传》历代接受史的研究还有待于在此基础上做更为深入、细致的调查分析。
- 陈丽平
- 关键词：《列女传》著录
- 西汉后期音乐文献整理及其总结
- 2014年
- 刘向刘歆是西汉后期著名政治家、思想家及文献学家,进行了近二十年文献整理工作,其中包括当时所有音乐类文献的整理。他们整理了先秦留存的以及西汉新兴的音乐文献,进行汇总、校勘、撰写《叙录》等一系列工作,最后,将整理好的音乐文献分类,将其归属于不同的学术系统中,同时做好排序、汇总的工作。这涉及到对每类文献来源、流变、性质、重要作品做评价,透露了刘氏父子对于音乐文献整理的指导思想。
- 陈丽平
- 关键词：西汉音乐文献
- “采桑女”形象的文化探源被引量：5
- 2007年
- 先秦两汉文学中,桑蚕与女性意象频频伴行,“采桑女”成为具有特定内涵的文学符号,其内涵从先秦至两汉有个发展转变的过程,在散文作品中,桑蚕文化成为女性表情达意借以比兴的媒介。种种现象说明了桑蚕与女性的密切联系,就形成的文化主因分析,“男耕女织”的社会分工并非天经地义,礼制使桑蚕劳作与女性发生必然的联系,从而导致文学中采桑女现象的形成。
- 陈丽平
- 关键词：女性文学
- 文学审美的新视角、文化现象的新窗口——试论《穆天子传》对自然的关注
- 2004年
- 《穆天子传》对穆王一行人所见之山川、物产进行了细致记叙，有的景物描写构成了优美的意境，句式整齐，颇具《诗经》之特色，这说明《穆传》作者已有意或无意地把自然做为文学审美观照的对象。此外，本文还审视了这些对自然关注的文字所体现的诸多文化现象。
- 陈丽平
- 关键词：《穆天子传》文学审美文化
- 试论《穆天子传》独特的审美观
- 2002年
- 《穆天子传》首次引起世人的关注 ,是在西晋出土的一座战国古墓中。至今 ,它的作者、创作年代等问题仍是学术界的一个谜。从作品取材、理想君主形象塑造、对自然的关注等方面考察该文独特的审美视角 ,可见出《穆天子传》在题材方面所具有的特殊意义 ,如对君主爱情描写 ,关注山川美景的文字 ,都为后世文学开拓了新视野。
- 陈丽平
- 关键词：《穆天子传》周穆王审美观
- 也谈谈宋玉“终莫敢直谏”——从宋玉身份谈起
- ＜正＞在中国文学史上,屈、宋每每并称,这着眼于两位文学巨匠在辞赋发展史上的成就。然而,学术史上对于二人的政治品格上有褒屈原贬宋玉的论调,这源于司马迁在《史记》中对宋玉"终莫敢直谏"的评价,认为宋玉辞赋未能继承屈原作品的讽...
- 陈丽平
- 刘歆《列女颂》与颂体风貌转变被引量：1
- 2013年
- 刘歆《列女颂》文体总体风格是向诗颂传统回归,但细微处则呈现出诸多特异性。比如与先秦《诗》颂、《桔颂》相比,《列女颂》文体存在着鲜明的特异性,而这种特异性产生的最本质根源,在于文字的言说语境产生变化,随之带来言说身份、对象、情境的变化。
- 陈丽平
- 关键词：文体特色先秦两汉颂体
