纪锡垕
- 作品数：6 被引量：2H指数：1
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- 海德格尔《存在与时间》中的死亡现象学问题
- 2013年
- 向死而在是海德格尔死亡的现象学考察的核心问题。在死之悬临之中所显现的是生,而此种生的前提是现象学意义上的死,是入死出生,是在打断过去、现在、未来的时间维度而敞开的第四维的时间性的生。向死而在的生是无人称的,是余在,是Dasein的进一步改写。向死而在的余生召唤着第四维生命的打开,余生的保持就是进入第四维。余在是第四维生命的存在,是新的时间,是余化的生命存在,这是余在对海德格尔死亡的现象学问题重构。
- 纪锡垕
- 关键词：DASEIN本真
- 诗意的栖居:“间”的现象学美学——黔阳古城的生态美学与风水研究被引量：2
- 2014年
- "间"的概念讨论必须与人的生存,与人的生命意义相关,这是现象学意义上的生存论美学,是我们现代人重新省视自身,重新开启人之居住问题的本质反思。所敞开的由间距为之而来的之间问题,黔阳古城的生态美学与风水研究,体现人的居住本质。在"间"之中诗意的栖居,"之间"是安居的源始形式。
- 纪锡垕
- 关键词：存在论生存论
- 康德:在哲学的转折点上
- 2011年
- 康德哲学是欧洲启蒙时代的产物。以牛顿为代表的自然科学思潮和以卢梭为代表的法国革命浪潮,是促成康德哲学产生的现实土壤。科学、民主这一时代强力冲击波,滋养着康德及其他的哲学。康德的哲学革命是西方现代哲学的滥觞,康德的批判哲学体系是近代西方哲学的重大转折点。在这一转折点上,新的哲学原则在崛起,康德开启了主体意识的能动性原则。
- 纪锡垕张澜
- 关键词：启蒙形而上学批判哲学
- 理性与信仰的三种统一——青年黑格尔宗教思想新探
- 2018年
- 青年黑格尔的宗教思想可以从理性与信仰的关系这一视角来进行全新的探讨。在这种探讨中我们发现,青年黑格尔始终追求理性与信仰的统一,并由此形成了二者在三个时期的三种统一:首先在伯尔尼时期的康德式统一,然后在法兰克福时期的在爱中的统一,最后在耶拿时期的在绝对理性中的统一。理性与信仰的这三种统一构成了黑格尔青年时期的宗教思想的内在线索,并为他后来成熟时期建立自己的宗教哲学体系确立了原则,奠定了基础。
- 程寿庆纪锡垕
- 关键词：青年黑格尔宗教思想信仰
- 对海德格尔死亡问题的现象学重构
- 向死而在是海德格尔死亡的现象学考察的核心问题。在死之悬临之中所显现的是生，是生的惊讶，是生携带着死。同时是死打断着生，警醒着生，死是生之棒喝。生成为一种承受，是幸存，是额外的生命，而不是死。而此种生的前提是现象学意义上的...
- 纪锡垕
- 关键词：DASEIN
- 文献传递
- 环境美学视域下的黔阳古城“居住”解读
- 2014年
- 环境美学的基本问题是人与自然的关系问题。然对于人具有两种意义:一是资源,二是家园。环境就其本质来说,是人的家园,是生命之本,更是居住之所。在环境美学的视域中,黔阳与人类的"居住"本质,在大地上最为原初的居住之思息息相关。黔阳作为古老的,"曾在的"居住来阐明居住如何才能够建造。"居住"比"筑造/建筑"更为本源,筑造/建筑是为了居住,但居住不是一般意义上的居住,而是"诗意地居住",与人们的居住所依靠的一切建筑物有关。居住的本质是自然环境的完美性与人居环境的完美性是统一的。
- 纪锡垕
- 关键词：环境美学居住
