王卫星
- 作品数：18 被引量：12H指数：2
- 供职机构：中山大学人文科学学院中文系更多>>
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- 吾乡词史仗君传——评《清代岭西词人群研究》
- 2016年
- 吾乡岭西词及词学在清代发展壮大,后来居上,被誉为千年传统词学的结穴之地,是词学地域研究中继往开来的重要环节。同乡李惠玲所著《清代岭西词人群研究》,通过对清代岭西四大词人群的界定及综合考察,全面系统地梳理了岭西词史,是对岭西词坛进行整体研究的首部专著。在研究中充分发挥岭西人研究岭西词的优势,以丰富资料与详实考证为依托,综核名实,明辨源流,故能高屋建瓴、后出转精,对岭西词史传承、词学传播颇有助益。
- 王卫星
- 关键词：词史源流名实
- 论“花间”词调及其奠定的词体特色
- 2021年
- 作为第一部文人词总集,《花间集》在奠定词体特色与促成词体意识上发挥着关键作用。参照作为词源的诗体、盛中唐文人词调与宋代流行词调,对“花间”词调作综合统计与对比分析,可知有两大类词调数量最多,影响最大。一是基本律句主导类小令,包括纯奇字句式,从中唐起已占据文人词主流;奇偶句混合式,由《花间集》兴起,在南唐词中发扬光大。二是混合类小令,由《花间集》兴起,尤能彰显词体特色。“花间”词调特色由温庭筠奠基,主要表现为篇句短、韵密、偶字句增加,押换韵频率、句式长短、结构、声律更灵变。因此,“花间”词调以繁促著称,更擅写细美柔婉意境,能别于诗源,奠定词体本色,促成词体演进。
- 王卫星
- 关键词：《花间集》词调
- 李白《菩萨蛮》《忆秦娥》考论
- 采用将李白名下诗词的体势与意境相对照的方式,依据精彩独造处相似、取境习惯相似、多重相似的标准,落实到字、词、句、篇上,兼顾体势、意象、意境、章法、技法、风韵等方面来对比分析,可知李白名下最受争议的《菩萨蛮》《忆秦娥》诸词...
- 王卫星
- 关键词：菩萨蛮
- 文献传递
- 三类词调与唐宋词体之演进被引量：2
- 2019年
- 综合考察唐宋词体观与流行词作,有三类词调应时而生,互有渊源,时有分合,在词体演进中发挥着关键作用:第一类能彰显诗词体渊源与分别,中唐已形成,体势与近体诗相似,而能凭借微妙变化自成特色,在唐宋流行词调中占比例最大;第二类能奠定词体本色,形成于唐末五代,具有句短、韵密、变化繁多的鲜明特色,擅写柔情曼声,是促成词体定型的关键词调;第三类能发挥词体兼容性,形成于北宋,具有篇幅增长,句、韵、律等更灵变的优势,是宋代最具活力与容量的流行词调,既能促成词体变体,又能守护词体特色。系统研究这三类词,有助于把握唐宋词体的演变规律与名家名篇的词史地位。
- 王卫星
- 关键词：唐宋词体诗体词调
- 古典词论中的“本色”概念辨析被引量：4
- 2011年
- 古典词论中"本色"概念在学界颇受关注,但相关研究普遍用"词体本色"的内涵来认知词论中的"本色"及词体论中的"特色"、"正变"、"当行"等概念,致使名实不符。其实,在基本含义上,"本色"与词体间并无必然联系,与"特征"、"正变"间是部分与整体的关系,与"当行"也不尽相同;且词论中的本色,除词体本色外,依据所指对象还可分为自然本色、个性本色、词源本色等多种类型,不能视同词体本色。
- 王卫星
- 关键词：当行自然本色
- 元祐词坛的词体特征论新探被引量：1
- 2015年
- 元祐词坛对词体与词源特征同中之异的反思,促成了词体意识的自觉。时论以唐五代文人词的主流趋向为参照,将柔而协律视为词合体的充要特征。其中,协律只是词沟通诗、燕乐二源的必备特征,而"柔"才是词自成一体的关键特征,在词体论中的地位至关重要:词坛各种流行特征,如曲、直、庄、媚、雅、俗、健、靡等的产生及定位都以"柔"为基准,对词体价值的判断也以"柔"在古典语境中的特殊意蕴为依据。
- 王卫星
- 关键词：元祐词体特征
- 词体正变观研究
- 正变观是国学特有的批评理念，“正”与“变”包含的源与流、是与非、常与非常等义项，使其成为古代礼乐、经史、诗文批评中举足轻重的论题。正变观如今不再流行，因其理论本身有违背客观规律之处——事物的最初状态未必是最佳状态，“变”...
- 王卫星
- 关键词：文学评论词体历史渊源
- 浙西词派的词体正变观与宗法门径考辨
- 2016年
- 浙西词派宗法门径的形成及演变,以词体正变观为理论支柱,能集中体现出其词学特色及得失.目前学界普遍认为浙派在宗主朱彝尊的倡导下,宗法对象局限于南宋词,而不包括唐五代北宋词.其实不然.浙派推尊南宋词的理论依据是在灵活运用正变原则后,独创的“集成尽变”说,主张无唐五代北宋词之小成,不能臻南宋之大成.因此,在朱彝尊后期词学观的影响下,浙派早期论者普遍采用小令宗唐五代北宋,慢词宗南宋的融通门径;中期以后门径由宽转狭,以厉鹗提出的南北宗之说为理论基础,逐渐形成了专宗南宋的主流取向;而后期部分论者对取径偏狭流弊的反思,促成了南北宗说的新变与小令慢词分宗说的复兴,呈现出浙西与常州二派合流的趋向.
- 王卫星
- 关键词：浙西词派词体南宋
- 唐五代词中的“屏山”意象考论被引量：1
- 2017年
- 学界普遍将唐五代词中的"屏山"误解为一般屏风或折叠屏风,以致对屏山意象的丰富内涵与独特意境少有关注,对相关作品的解读也多有争议。综合相关文献与史料,可证明"屏山"专指山景画屏,包括折叠与独扇屏,颜色以青绿为主,屏画以蕴涵爱情传说的江南、西蜀山景为主。屏山意象奠基于唐诗,在晚唐温庭筠词中被提炼出来,与词婉约的体势相得益彰,故流行于唐宋词中。其形成的前提是唐五代屏风上山水画的流行,兴起的关键原因则是山景屏画与屏障形制相配合,在"拟山"上具有独至之妙,能不受时空限制的兴起望山念远之思,因此成就了屏山有别于真山与其它屏风的神韵和风采。
- 王卫星
- 关键词：唐五代词
- 《毛诗序》风雅正变论辨析被引量：1
- 2015年
- 《诗经》是古代认可度最高的诗体正源头,《毛诗序》提出的《诗经》风雅正变理论堪称诗体正变观的奠基之论。目前许多学者误认为风雅正变本没有或不应有"崇正"的内涵,虽普遍关注到其中"诗"之正变与"时"之正变的差异,但未明辨"时变"的双重含义——当时正统世运与时政兴衰。其实,风雅正变理论特色及价值正在于崇正推源,包含两个正变体系:一是最受瞩目的诗意格正变,与时政兴衰紧密相联;二是诗中所反映的世运正变,由正统周王室"王道"的兴衰决定,是其划分风雅正变的实际依据。而"源"与"正"、正统世运与时政兴衰无法重合的现实,则是其理论矛盾所在,也是历代风雅正变论争产生的根源。
- 王卫星
- 关键词：《毛诗序》《诗经》风雅正变
