李永东
- 作品数：22 被引量：30H指数：4
- 供职机构：山东大学文学与新闻传播学院更多>>
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- 现代家族小说的“围城”叙事
- 现代文学以家族为母题创作的小说拥有共性的叙事形式.现代作家深层心理结构中的'围城意识'进入家族文本空间,形成现代家族小说的'围城叙事'.在家族文本中,'围城意识'与叙事形式是一种双向阐释、互相印证的关系,因此,从叙事形式...
- 李永东
- 关键词：家族小说叙事模式叙事话语
- 文献传递
- 启蒙运动与“五四”小说文本的分裂被引量：2
- 2004年
- “五四”小说文本的分裂现象与启蒙运动的影响有关。启蒙运动造成五四小说文本的分裂是多方面的 ,本文将就民族话语的强行参与。
- 李永东
- 关键词：启蒙运动小说启蒙思想文学观念民族话语
- 敞开的历程——20年世界华文文学研究述评被引量：2
- 2003年
- 20年世界华文文学研究经历了拓荒、拓展到多元整合的过程。研究的过程 ,既包含研究者对世界华文文学的执着解蔽 ,又是世界华文文学自身文学魅力的播撒。研究取得了丰硕的成果 。
- 李永东
- 关键词：世界华文文学
- 人文观念的创造性转化——从20世纪中国文学人性应然状态的缺失来看
- 2003年
- 仁义与个性主义的疏离,造成了20世纪中国文学人文观念的偏执与失衡。事实上,仁义与个性主义是构成完满和谐人性的内在规定性的两面,二者的融合就是人性存在的应然状态。重建人文精神,就是要寻求仁义与个性主义的弥合,这将有助于实现21世纪人文观念的创造性转化。
- 李永东
- 关键词：人文观念人性应然状态
- 启蒙 走不出家庭伦理的怪圈——鲁迅在家庭伦理上的尴尬境遇
- 2002年
- 作为“五四”启蒙运动的主将 ,鲁迅始终没有走出家庭伦理的怪圈 ,无论是在理论倡导、伦理实践还是文本叙事上 ,鲁迅一直“背着因袭的重担” ,陷入了与启蒙身份相悖的尴尬境地。重新定位家庭伦理格局中的鲁迅 ,是为了走出“鲁迅时代”
- 李永东
- 关键词：启蒙家庭伦理怪圈
- 现代家族故事的生成机制被引量：1
- 2004年
- 潜藏于民族集体意识中的家族情结和转型期时代语境决定了家族故事是“统一样态的 ,重复发生的”。现代家族故事的生成机制与叙述者的设置、叙事动力的输入密切相关 ,“他者”因素强行进入家族空间 ,为家族故事的生成提供了叙事动力 ,并激发了家族人物的叙事势能 ,势能的碰撞构成三种基本冲突 ,冲突的结果是“他者”因素的容纳者取得了优胜。
- 李永东
- 关键词：叙事动力
- 现代家族故事的生成机制被引量：3
- 2004年
- 潜藏于民族集体意识中的家族情结和转型期的时代语境,决定了家族故事有着大致相同的生成机制。现代家族故事的生成机制与叙述者的设置、叙事动力的输入密切相关。“他者”因素强行进入家族空间,为家族故事的生成提供了叙事动力,并激发了家族人物的叙事势能,势能的碰撞构成三种基本冲突,冲突的结果,“他者”的容纳者取得了优胜。
- 李永东
- 关键词：叙述者叙事动力
- 对抗“存在的被遗忘”——沈从文与20世纪中国文学的现代性问题被引量：1
- 2004年
- 20世纪中国文学的现代性,在对主体性的自由和人的生存本真性的追求上,达成了一致。沈从文是第一个对现代文明进程持深刻反思态度的作家。他的小说具有"反现代文明的现代性",其"小说精神"旨在"对抗存在的被遗忘",具体表现在对"生命的庄严"的维护、持"常"拒"变"的历史态度、乡村与都市对立的叙事模式、偏爱感性嫌恶理性的人生观念等四个方面。沈从文的小说创作,不仅是他的"救世"之道,也是他的"自救"之舟。
- 李永东
- 关键词：文学感性叙事模式
- 生命强力的高扬,感觉世界的狂欢——评《红高粱》的艺术追求被引量：1
- 2001年
- 莫言有感于现代“不肖子孙”“种的退化” ,在《红高粱》中着意高扬祖辈们元气充沛的生命强力 ,作为建构民族品格不可或缺的精神基因。与之相应 ,《红高粱》在艺术上表现为感觉的狂欢 ;儿童视角的选择 ,叙述者“我”的设置 ,异彩纷呈的意象的展示 ,共同构成了《红高粱》卓异的艺术风味。
- 戴国庆李永东
- 关键词：生命强力《红高梁》艺术追求
- 现代家族小说的“围城”叙事被引量：2
- 2004年
- 现代作家深层心理结构中的"围城意识"进入家族文本空间,形成现代家族小说的"围城叙事"。在家族文本中,"围城意识"与叙事形式是一种双向阐释、互相印证的关系。家族小说的"围城叙事"可分解为三个阐释向度:家族故事的横向组合关系(即故事生成);家族故事的纵向聚合关系(即叙事模式);家族故事的语言构成机制(即叙事话语)。
- 李永东
- 关键词：家族小说叙事模式叙事话语
