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徐梓

作品数:80 被引量:271H指数:8
供职机构:北京师范大学教育学部更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金湖南省哲学社会科学基金更多>>
相关领域:文化科学历史地理哲学宗教政治法律更多>>

文献类型

  • 75篇期刊文章
  • 4篇会议论文

领域

  • 42篇文化科学
  • 16篇历史地理
  • 7篇哲学宗教
  • 7篇政治法律
  • 4篇语言文字
  • 3篇社会学
  • 1篇文学

主题

  • 22篇教育
  • 16篇文化
  • 11篇科举
  • 11篇传统文化
  • 9篇考试
  • 8篇科举制
  • 8篇科举制度
  • 7篇科举考试
  • 6篇中国传统文化
  • 6篇史学
  • 6篇文化教育
  • 6篇家训
  • 5篇学术
  • 5篇书院
  • 5篇国学
  • 4篇读经
  • 4篇中华文化
  • 4篇三字经
  • 4篇宋朝
  • 4篇素质教育

机构

  • 78篇北京师范大学
  • 2篇中央财政金融...
  • 1篇中国教育学会
  • 1篇华中师范学院
  • 1篇江西科技师范...

作者

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  • 3篇王炳照
  • 3篇王雪梅
  • 2篇王立刚
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  • 1篇黄漫远
  • 1篇罗容海
  • 1篇梁堂华
  • 1篇潘帅

传媒

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  • 3篇江汉论坛
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  • 2篇文史知识
  • 2篇学术界
  • 2篇北京师范大学...
  • 2篇清华大学学报...
  • 2篇素质教育大参...
  • 2篇教育学报
  • 1篇人民论坛
  • 1篇辽宁教育
  • 1篇中国典籍与文...
  • 1篇湖南大学学报...
  • 1篇文献
  • 1篇首都师范大学...
  • 1篇河北学刊
  • 1篇课程.教材....
  • 1篇群言

年份

  • 5篇2022
  • 1篇2021
  • 2篇2020
  • 4篇2018
  • 2篇2017
  • 3篇2016
  • 2篇2015
  • 4篇2014
  • 7篇2013
  • 1篇2012
  • 4篇2011
  • 1篇2010
  • 10篇2008
  • 11篇2007
  • 8篇2006
  • 3篇2005
  • 3篇2004
  • 1篇2003
  • 2篇1999
  • 1篇1998
80 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
传统学塾中塾师的辛酸苦痛被引量:5
2004年
传统塾师中的很多人,是带着在科举上的失意走进学塾、走上塾师职位的。塾馆中的冷清和孤寂,是很多塾师最深沉的苦痛。对东家提供的饮食粗劣的抱怨,是塾师最为集中的话题之一。学塾主人有意的冷落或无心的怠慢,则最刺痛塾师的心。学塾中工作环境的恶劣和塾师生活条件的艰苦,让人同情。倚人门墙的尴尬位置,使塾师深切地感受到了不自由,而东家和生徒不同的要求,更让塾师无所适从。束脩支付的滞后,给塾师及家人的日常生活造成了严重影响。
徐梓
关键词:塾师科举考试社会地位工作环境
当代中国教育史研究的特点及发展趋势
从1949年人民共和国成立迄今60多年间,中国教育史的研究,依据最典型的特征,可以划分为三个阶段。第一个阶段是1949年到1979年30年间。中国教育史的研究可以说没有从意识形态的牢笼中走出来,没有形成自己的学术话语,没...
徐梓王炳照
关键词:中国教育史学术思想教育理论
明清时期塾师的收入被引量:22
2006年
塾师是在传统的家塾、义塾和私塾中从事启蒙教学的老师。塾师通过教学课徒获得的收入,主要有束修、膳食和节敬三项。其中束修是指致送给塾师的酬金,是塾师收入的最主要来源,也是决定塾师收入水平和经济地位的主要要素。塾师的供膳情形颇为复杂,直接反映出塾师的生活质量。节敬是在特定的节令致送给塾师的银钱和礼物,是塾师收入的重要组成部分。
徐梓
关键词:塾师膳食
传统文化教育中体验教育的必要和可能被引量:6
2017年
作为引导学生以身体之、用心验之的体验教育,能真正确立学生学习的主体地位。它创设想象情境的做法,与教学的本意高度契合,因而能引发学生的学习兴趣,使学生把知识理解得深,记得牢。无论国学经典还是文化知识的学习,借助体验教育的方式方法,都能激发学生学习的兴趣,收获更好的效果。至于游艺游戏或技能技艺的学习,就更是持续时间长、介入程度深的体验式学习。
徐梓
关键词:传统文化教育国学教育体验教育
科举制度与士人心态被引量:1
2005年
徐梓
关键词:科举制度士人心态中国社会
说“老师”
2007年
“老师”是现实生活中流传最广泛、使用频率最高的对于教师的称呼。
徐梓
关键词:称呼
无用之用,是为大用——浅谈国学经典教育之“用”被引量:4
2010年
国学经典教育的功用是无形的,不是直接带来什么功利的,因此可以称之为"无用之用"。正因为如此它与素质教育的本质是一致的,是"改良土壤"的工作,所以是"大用"。它不仅能够帮助孩子掌握传统语言文字,更能够形成文化上的认同、情感的皈依,进而把自己从一个自然的生物学意义上的中国人,变成一个自觉的文化意义上的中国人。学习传统文化,要注意循序渐进,正确理解和处理诵读的方式,注意利用和培养学生的需求。
徐梓
关键词:国学经典素质教育
儿童读经与道德建设被引量:2
2013年
上个世纪90年代中期发轫并持续至今的儿童读经,主要是民间自发的活动。由于没有统一的擘划,因而众说纷纭。单就名称而论,就有“儿童读经教育”“传统文化素质教育”“国学育德工程”“中国古典文化教育”“儿童国学经典导读”“儿童经典育读工程”“中华文化经典基础教育”“中华古诗文经典诵读工程”“儿童中国文化导读”等多种称谓。
徐梓
关键词:儿童读经道德建设文化素质教育中国文化经典诵读文化经典
小学国学教育:为何学?学什么?怎么学?
2014年
把握好国学教育的尺度,注意各种说法的分寸,既是为了国学教育健康、持久、有效地开展,也是基于减少反对声音和各种阻力的策略。这里所说的尺度和分寸,涉及多方面的内容,但综括而言,不外乎为什么学、学什么及怎么学的问题。
徐梓
关键词:国学教育分寸
传统文化该怎么理解该如何教育被引量:5
2014年
无论是传统,还是文化,都是一个歧义众多的概念,很难有一个大家都认可的定义。比如,关于"文化",美国人类学家阿尔弗雷德·克鲁伯(Alfred·Kroeber)和克莱德·克拉克洪(Clyde·Kluckhohn)在1952年出版的《文化:概念和定义批判分析》一书中,就列举了164条不同的定义。这两个歧义众多的词语,构成了"传统文化"这个合成词,其内涵和外延也就更加复杂,难以定义。正因为如此,近二十多年来,传统文化教育单就名称而论,就有"儿童读经教育""传统文化素质教育""国学育德工程""中国古典文化教育""儿童国学经典导读""儿童经典育读工程""
徐梓王立刚
关键词:传统文化教育国学经典中华文化经典文化生活中国古典文化
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