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赵克仁

作品数:60 被引量:96H指数:5
供职机构:河北师范大学历史文化学院更多>>
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相关领域:历史地理政治法律哲学宗教艺术更多>>

文献类型

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作者

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  • 2篇2007
  • 5篇2006
  • 3篇2005
  • 1篇2003
60 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
联合国与巴勒斯坦民族自决权被引量:1
2001年
本文着重分析了联合国对巴勒斯坦民族自决权的态度及其演变 :从1 94 7年通过巴勒斯坦分治决议到漠视巴勒斯坦民族自决权 ,再到重新肯定巴勒斯坦民族自决权。从中可以看出二战后几十年来联合国与中东国际政治的风云巨变 。
赵克仁
关键词:民族自决权联合国国际政治决议启迪
古埃及物质民俗的社会教育功能及其启示
2013年
民俗不仅是一个民族文化形态的重要表现方式,它还具有社会教育功能。物质民俗是古埃及对青年进行社会教育的重要手段之一。生产民俗活动使埃及青年完成了职业教育;修筑金字塔、神庙等大型劳动密集型工程,使埃及青年学会了团结协作,塑造出具有集体主义精神的埃及人;生活民俗促使埃及青年形成正确的女性观、道德观;文体活动培养了埃及人的竞争意识;器物民俗中蕴含的文化信息使使用者受到埃及传统文化的熏陶。古埃及民俗中孕育的教育功能对今天我国的公民教育仍有启迪作用。
赵克仁
关键词:古埃及物质民俗社会功能
古埃及神庙的空间布局与审美特征被引量:2
2007年
古埃及神庙建筑艺术,是埃及古文明的重要组成部分。神庙建筑艺术在一定程度上反映了古埃及人高度的物质文明和精神生活,其中积淀着古埃及人的美学观念、宗教情感、艺术思想等文化内涵,在文化和艺术史上具有很高的价值。
赵克仁
关键词:古埃及艺术价值
希伯来与古埃及王权政治制度比较研究
2021年
希伯来文明与埃及文明同属中东古代文明,二者在政治体制上同属王权政治。由于众多因素的影响,二者的王权政治已有很大的区别。在神权方面,希伯来上帝将更大的权力授予更广泛的人群,埃及神灵则将权力授予君主;在王权方面,埃及王权比希伯来王权更加集中;在王权与神权的博弈中,希伯来是契约关系,而古埃及基本上是遵从关系。希伯来采取了有限君主制,而古埃及形成了中央集权制,形成不同政治体制的原因比较复杂,主要有历史观的不同、文明属性的差异、民族特性的区别,还有自然地理因素的影响。
赵克仁
关键词:希伯来古埃及神权政治
海湾三岛问题的由来被引量:6
1998年
海湾三岛问题的由来赵克仁海湾三岛指位于霍尔木兹海峡入口处的阿布穆萨岛、大通布岛和小通布岛。伊朗与阿拉伯国家关于海湾三岛的争端由来已久。海湾三岛问题曾是引发两伊战争的重要因素。两伊战争结束后,海湾三岛问题并未得到解决,长期影响伊朗与阿拉伯国家关系的发展...
赵克仁
关键词:波斯人石油消费量
古埃及雕刻的主要特征与艺术思想被引量:3
2006年
赵克仁
关键词:古埃及人雕刻艺术艺术思想古代文明象形文字
阿拉伯国家对以政策的民族主义诠释被引量:1
2005年
阿拉伯国家对以色列的态度经历了一个由不承认到承认、从承认到和解的过程。笔者试图从民族主义的视角,对此演变加以诠释。
赵克仁
关键词:阿拉伯国家民族主义和解
古埃及护身符的制作原理、分类与文化蕴涵被引量:3
2009年
护身符是古埃及宗教文化的重要艺术形式,也是古埃及人留下的文化遗产。护身符的制作遵循交感巫术原理。按照该原理可以把护身符分为3种形式:以“相似律”原理制作的护身符、以“感染率”原理制作的护身符、“相似律”与“感染律”兼有的护身符。护身符具有丰富的文化蕴涵,是古埃及人造就强势人格的法宝,也是古埃及人冥世观的集中反映,其中积淀着埃及文明的因子。护身符的运用,一方面为埃及珠宝工艺的发展带来契机,另一方面促进了埃及文明的传播。
赵克仁
关键词:古埃及护身符文化蕴涵
法老与埃及生态文明探析
2018年
埃及文明是人类古典文明之一。埃及文明以巨大的金字塔与神庙建筑闻名于世。埃及文明的内容不仅限于物质文明、精神文明,还包括鲜为人知的生态文明。法老利用神权政治在埃及建立起一个生态文明社会。在生态文明建设中,法老处于生态文明建设的核心地位。由于埃及社会的农业属性,生态文明建设的成败关系农业的收成、政权的稳定。法老通过制度建设将生态意识灌输给民众,较为成功地构建了生态文明社会,使埃及文明长达3000年经久不衰。法老政权构建生态文明与和谐社会的经验值得当今的人们反思。
赵克仁
关键词:古埃及法老生态文明
因提法达与巴以和平进程被引量:6
1996年
因提法达与巴以和平进程赵克仁1987年底,在以色列被占领土约旦河西岸和加沙地带爆发了持续两年之久的巴勒斯坦民族大起义。巴勒斯坦人称他们的这次起义为“因提法达。”因提法达不仅沉重地打击了以色列的占领政策,还可以说是促使巴以和谈的契机。然而这次起义并没有...
赵克仁
关键词:巴勒斯坦人巴勒斯坦问题巴以和平加沙地带犹太人
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