王艳芬 作品数:8 被引量:14 H指数:3 供职机构: 苏州铁道师范学院历史系 更多>> 相关领域: 历史地理 哲学宗教 经济管理 更多>>
澳大利亚融入亚洲的挑战与机遇 被引量:3 2000年 世纪之交 ,被人们认为在一个多元化的舞台上 ,最有可能成为西方国家中第一个与亚洲趋同的现代化国家—澳大利亚 ,适时地提出了“融入亚洲”的口号。对于澳大利亚这样一个移植欧洲文化价值观念又与亚洲有着密切经济往来的国家来说 ,融入亚洲既是机遇 ,又是挑战。融入亚洲 ,不仅符合澳大利亚长远的国家利益 ,也对亚太地区的稳定与发展产生积极而又深远的影响。 汪诗明 王艳芬澳大利亚宗教的特征 被引量:1 2001年 澳大利亚是个以白人移民为主体 ,又有土著人 ,集传统与现代于一体的国家。在宗教方面 ,本土的土著宗教和外来的移民宗教和平共处 ,自由存在。澳大利亚作为一个移民国家 ,不同的宗教、教派拥有不同的信众 ,但任何一种宗教、教派都没有占据绝对的统治地位 ,宗教在社会生活中的作用也不大。因此 ,澳大利亚虽宗教、教派众多 。 王艳芬关键词:国教 图腾崇拜 马来亚的独立与英国殖民撤退的策略 被引量:3 2001年 英国从其广大的殖民地撤退是一个漫长的历史进程。这一进程既是殖民地民族民主运动的本质性结果,也带有宗主国适时“非殖民化”的色彩,但二者所处地位不同。前者作为主导因素,决定了事件的性质,其强烈程度决定了后者的进程;而后者只是一种策略,是不得已而为之的隐蔽的殖民统治手腕。这一点在一些殖民地都有所表现,而在马来亚则表现得较为典型。在马来亚民族解放运动日益高涨之时,伦敦方面先是拖延、推迟马来亚的独立,后是培育倾向于英国的当地政府和领导人,以便有效地储蓄其自身的巨大利益。 王艳芬关键词:马来亚 中世纪西欧基督教会世俗化刍议 被引量:2 1999年 基督教会世俗化不仅是基督教发展史上的重要阶段 ,也是西欧封建社会的重要内容。 汪诗明 王艳芬关键词:基督教会 世俗化 封建化 公元9~14世纪西欧教俗之争与德意的分裂 1998年 德意志和意大利直到近代才实现民族国家的统一。这在西欧大国中是不多见的。究其原因,史学界已有探讨。本文着重从教俗之争的角度来剖析德、意长期处于分裂状态的历史背景。 汪诗明 王艳芬关键词:大一统 马士与《中华帝国对外关系史》 被引量:3 1993年 马士·霍齐亚·巴卢(Morse·Hosea·Balo,1855~1934年),美国人。1855年7月18日生于加拿大的新科舍,1874年毕业于哈佛大学,与同年毕业的同学墨贤礼(M-erril,Henry Ferdinand)、客纳格(Clar-ke Charles C.)和司必立等一起考入中国海关。他在上海学了三年汉语,1877年后分别在天津海关、北京总税务司署、同文馆和中国海关伦敦办事处任职。在此期间,曾参与了一系列外交活动,包括中法战争时双方在中国的谈判。1887年后,他历任上海、北海、淡水、龙洲、汉口、广州等地区副税务司,1909年退休回国,后择居英国剑桥附近,1917年入英国籍。 王艳芬关键词:中华帝国 对外关系史 外交活动 税务司 西方列强 中法战争 澳大利亚的现代化之路———评王宇博的《澳大利亚——在移植中再造》 被引量:2 2001年 王艳芬关键词:经济发展 民族国家 书评 试析二战以前英国统治马来亚的手段 被引量:1 1999年 本文主要分析了英帝国在殖民时期,对其在东南亚最富庶的一块占领地——马来亚的统治手段,其中有些是殖民者的一贯伎俩,如政治与经济的独裁和垄断,以及民族的分化;另一些则是统治马来亚所特有的,如驻扎官制度的实行。由此可以窥见英国当时能够控制众多殖民地的秘密。 王艳芬关键词:马来亚 殖民统治