王华艳
- 作品数：4 被引量：15H指数：2
- 供职机构：暨南大学文学院中国文化史籍研究所更多>>
- 相关领域：历史地理哲学宗教更多>>
- 杨简易学思想与其“复心”说被引量：4
- 2004年
- 陆九渊高足杨简的易学成就 ,完善了南宋心学学派的易学思想体系 ,并下启明代王阳明与近代熊十力的的以自我意识为主轴的易学理论体系。其思想特质在于 :不言义理 ,亦不谈象数 ,而专言“人心”。以“复心”说来证明“人心”乃一排除“恶”的纯粹至善的道德灵明 ,且以“反观”说为其修养工夫之要旨。
- 范立舟王华艳
- 关键词：反观
- 南宋乡村的非政府势力初探被引量：8
- 2004年
- 在南宋的乡村社会中存在各种非政府势力 ,从其表现和形成这些现象的主要原因来看 ,乡间事务繁多 ,政府力量相对薄弱 ,乡居富贵之家的势力有时几乎超过了官府 ;传统的宗法社会强调宗族、村落等组织系统的自我调节功能 ,而处于政府与非政府之间的半官方势力调节能力有所削弱 ;当时民间社会的世俗化、功利化与儒家社会理想的冲突导致官员施政的尴尬 ,都成为了非政府势力介入乡村事务的条件。
- 王华艳范立舟
- 关键词：南宋乡村社会儒家思想法律
- 从谣谚看宋代社会的近世化倾向
- 本文试图通过谣谚这一非主流的文献资料，来研究宋代社会。文章通过谣谚反映的宋代社会的政治、经济、文化教育、社会生活以及谣谚本身的特点，来阐述宋代社会近世化的特色。在这里，谣谚是载体，也是内容本身;在引述谣谚的同时，也适当关...
- 王华艳
- 关键词：宋代谣谚世俗化
- 文献传递
- 《周易》与象山心学被引量：2
- 2005年
- 陆九渊“心即理”之思想主旨,凭依对《周易》义理的阐发而得以彰现,“易理”的普遍性、绝对性和终极地位是无可怀疑的。但此理并非一外在于人心的客体,而是与“心”通融为一的。修养之方法就在于洗涤心灵中虚浮妄想,复归到内外合一之道上。
- 范立舟王华艳
- 关键词：《周易》陆九渊
