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文志勇

作品数:14 被引量:35H指数:3
供职机构:河北师范大学图书馆更多>>
发文基金:国家社会科学基金博士科研启动基金更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教语言文字更多>>

文献类型

  • 14篇中文期刊文章

领域

  • 11篇历史地理
  • 5篇哲学宗教
  • 3篇语言文字

主题

  • 5篇西夏文
  • 5篇黑水城
  • 4篇俄藏
  • 3篇黑水城文献
  • 3篇俄藏黑水城
  • 2篇律令
  • 2篇汉文
  • 2篇俄藏黑水城文...
  • 2篇《天盛律令》
  • 2篇残卷
  • 1篇新疆财政
  • 1篇疑伪经
  • 1篇源头
  • 1篇政权
  • 1篇三区革命
  • 1篇十恶
  • 1篇斯坦因
  • 1篇寺院
  • 1篇坛经
  • 1篇题记

机构

  • 10篇河北师范大学
  • 5篇陕西师范大学

作者

  • 14篇文志勇
  • 5篇崔红芬

传媒

  • 3篇西夏学
  • 2篇宁夏社会科学
  • 2篇宁夏师范学院...
  • 2篇西夏研究
  • 1篇兰州学刊
  • 1篇西域研究
  • 1篇青海民族研究
  • 1篇中国边疆史地...
  • 1篇黄河科技大学...

年份

  • 2篇2021
  • 1篇2020
  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2015
  • 2篇2013
  • 2篇2011
  • 1篇2010
  • 3篇2009
14 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
西夏文《佛顶心观世音菩萨经》考略
2020年
《佛顶心观世音菩萨经》是唐中期以后逐渐形成的疑伪经,主要宣扬观音菩萨救苦救难的诸多功德和灵验故事。本文以俄藏馆册第105号西夏文《佛顶心观世音菩萨陀罗尼经》为主,结合其他残经进行录文、补正,并与汉文本用词进行比较,缀合成一个完整的三卷本。在此基础上,主要从西夏文残经内容来源、传入西夏的渠道和翻译年代等对《佛顶心观世音菩萨陀罗尼经》进行考证,认为此疑伪经由河西地区传入西夏,在乾顺至仁孝时期翻译成西夏文;其内容主要依据唐智通译《千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经》、唐菩提流志译《千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经》和唐伽梵达摩译《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》等,可视为《千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经》流通记。
文志勇崔红芬
关键词:黑水城文献疑伪经
英藏黑水城出土文献西夏文《坛经》释考被引量:2
2021年
斯坦因所获英藏黑水城文献中,发现两页用西夏文正体书写的《坛经》残片,其内容与国内已知的西夏文草书《坛经》残页都不相同,与大藏经中收录的广为流通的宗宝整理本《六祖大师法宝坛经》内容也不一致。经过释读和研究,确定它是依据最早的法海本《坛经》简写而成,在禅法思想上,完全忠实于惠能本人的原意,充分证明了译写经文者对于禅宗义理的解悟能力。这些残片内容对研究禅宗早期历史和禅法思想及其传播影响力都具有重要的意义。
文志勇
关键词:黑水城西夏文坛经斯坦因
俄藏黑水城文献《亥年新法》第2549、5369号残卷译释被引量:11
2009年
本文依据《俄藏黑水城文献》第9卷公布的资料,对前人没有研究过的《亥年新法》第2549号和第5369号两个残卷进行尝试性的译释和研究,希望能为西夏研究提供些许新的材料,也恳请前辈专家善意的批评与指教。
文志勇
关键词:俄藏黑水城文献
《天盛律令》卷一译释及西夏法律中的“十恶罪”被引量:3
2010年
本文依据国内已公布的俄藏黑水城西夏文文献,将《天盛律令》卷一重新进行翻译和注释,并对通行的中译本中所出现的错误提出纠正,对难以理解或与笔者译文分歧较大之处提出自己的看法,以期抛砖引玉,弄清事理,并将这部法典同唐宋律统进行了简要的比较,希望人们对西夏中期法律中所反映的"十恶罪"有一个较为深入的把握和认识。
文志勇
关键词:俄藏黑水城文献翻译注释
李继迁与夏州民族政权的兴起
2013年
李继迁是党项民族的杰出英雄,是唐末五代宋初夏州地方势力由羁縻藩镇向独立民族政权,进而向白高大夏国演进嬗变过程中一位承前启后的重要人物,是夏州民族政权的奠基开拓者,为西夏国建立打下坚实基础。通过对其一生重大事迹的简要述论,意在对他和夏州民族政权作出尽量客观的评价。
文志勇
我国大陆地区“三区革命”史研究概述
2015年
伊犁事变即现在通常所说的“三区革命”中的伊犁革命之旧称,是中国新疆近代史上最重要的事件之一,是当今诸多新疆问题源头之一,具有重要的研究意义和现实影响。多年来,学者和各界人士撰写出大量的研究成果,限于篇幅和笔者的搜集能力,本文仅就国内大陆地区的研究状况摘要概述。
文志勇
关键词:近代史源头
西夏寺院依附人口初探——以《天盛律令》为中心被引量:2
2013年
西夏佛教繁盛,寺院经济得到了一定程度的发展,寺院和僧侣贵族占有大量田产和人口。本文将寺院和僧侣贵族所占人口称之为依附人口。本文主要利用西夏法典《天盛律令》及相关材料,并参考唐宋以及敦煌地区寺院寺户和常住百姓等研究成果,对西夏寺院依附人口的来源、管理及其赋役等情况作一简要探析。
崔红芬文志勇
关键词:寺院
《华严忏仪》题记及相关问题探析
2018年
随着大乘佛教的流行和佛经翻译的增多,礼佛忏罪的忏法也随之出现。而《华严忏仪》是由僧人一行慧觉辑录完成,且出现较晚的一部大乘佛教忏仪。本文首先对《华严忏仪》题记涉及的西夏遗民一行慧觉辑录忏仪的年代、刊印及传入云南的情况加以探析;再依据其流传序的记载,对华严经在印度形成、传入中土的翻译、唐宋弘传,尤其是对宋弘扬华严的广智大师进行考证,对西夏时期传播华严经典的国师和帝师作了相应考证。
文志勇崔红芬
关键词:题记
从俄藏汉文《杂字》看西夏社会发展被引量:1
2009年
《俄藏敦煌文献》第十册中所收Дх-2822号卷子为蝴蝶装,册子本,首尾皆残,共36面,定名为《蒙学字书》。马德先生结合敦煌文献考证其应定名为《敦煌新本〈杂集时要用字〉》。这一卷子在《俄藏黑水城文献》第六册中也被收录,定名为《杂字》或《字杂》。《杂字》是西夏时期的识字课本,以事门分类编辑当时常用语词,对当时社会各个方面情况都有记录。此卷子字数虽不多,但涉及西夏社会生活的方方面面,内容却十分丰富,具有明显地方特色。研究《杂字》内容可以使我们对西夏社会发展状况有全面而深入的了解。
文志勇
关键词:俄藏汉文
俄藏黑水城汉文《报父母恩重经》卷首画解析被引量:1
2021年
黑水城文献中出土了汉、夏本《佛说报父母恩重经》《父母恩重经》等残卷,仅在汉文本TK-119和TK-139残经卷首保存有卷首画。卷首画是经文内容形象而生动的体现,更具视觉效果,为推动佛教传播起到了积极作用。本文结合残存经文对俄藏黑水城汉文《报父母恩重经》卷首画内容进行解析,并与敦煌壁画、绢画和大足石刻浮雕进行比较,探究黑水城卷首画与其他变相的不同之处和特色。
崔红芬文志勇
关键词:俄藏黑水城
共2页<12>
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