张勇
- 作品数：9 被引量：8H指数：1
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- 发文基金：博士科研启动基金山东省高等学校人文社会科学研究计划项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
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- 阳明心学研究视角新论
- 2016年
- 自明末清初尤其是近代以来,学界对阳明心学的研究多运用基于教法视角之文献材料考证与逻辑思辨分析,然对于注重内心世界精神体验的心学而言,传统教法研究视角之日见其弊已渐为有识之士所警醒。而证法研究视角则具有深契阳明心学一贯注重工夫实证之内在精神的深层学理依据,有利于克服当前研究长期偏重教法忽视实证之偏弊;但史料考证与逻辑思辨作为现代学术研究的必要前提和重要手段实不可或缺。故证法与教法两种研究视角之融通互补、相得益彰,有助于发显阳明心学的本来面目和真实精神,推进心学研究的深入开展。
- 张勇
- 关键词：证法教法境界
- “何当闻此鼓,开尔天聪明”——王阳明良知心体智慧说的理论特质与现实价值
- 2022年
- 王阳明认为传统儒家所言“聪明睿智”实为契合与体现人类科学精神的真正理性智慧,学者唯有做心学修养工夫、祛除心灵因迷己逐物而昏愦壅塞的遮蔽状态,方能切实达致良知心体圆满本具之至上理性智慧。此一基于心性工夫证成的良知理性智慧,实源自个体对宇宙本体与人生本真的深层彻悟与内在觉解,故其不仅可超越体认形上本体世界的宇宙时空之维,更能融贯点化于形下现实的社会生活与人文世界,即引领知识技能之学,超越体认宇宙时空之维,发用于日用伦常与举业事功等社会活动。王阳明的良知心体智慧论对当代人类文明发展和文化建设具有不容忽视的重要启示意义。
- 张勇
- 以仁进道 以道成仁--孔子仁道观的理论特质被引量：1
- 2008年
- 仁与道是孔子思想中的核心概念与基本范畴。前者指向个体内心主观的伦理、道德践履与精神修养,后者则指向外在客观的形上天道。二者之间乃是一种双向实现与互动的关系。一方面,通过现实生活中个体的人伦践履与精神修养,可达成对形上天道本体的证悟与体认;另一方面,个体对天道本体的这种体认,将会促进自身道德的完成充实和精神境界的跃进提升。
- 张勇许家星
- “心之良知是谓圣”——王阳明圣人观阐微被引量：1
- 2011年
- 王阳明一生以学圣成圣为治学与教育宗旨。他以自身心性实证为基础和前提,继承了先秦儒家"心通天道而为圣"的思想理路,在教学中先后提出"心纯乎天理而为圣"、"心之良知是谓圣"的观点学说,为弟子及后学"学以至圣"指点了明确的方向与切实可行的路径,对我们当前学术研究和民间国学热具有重要的理论价值。
- 张勇
- 关键词：天道天理良知
- 阳明心学易简论
- 2010年
- 王阳明在教学中倡导致良知的易简之学,主张首先应致得良知本体即本心,成就自我人格,并进一步以之统摄外学事功、贯于日用伦常。这一心学易简原则,既有传承的理论渊源,又与其思维认知模式密切相关,并突出表现在注重内求的道德修养工夫方面。对于我们今天的儒家思想研究,易简原则有非常重要的理论价值。
- 张勇
- 关键词：良知易简本心工夫
- 传统价值观融入《文化创意策划》课程建设研究
- 《文化创意策划》课程中传统价值观的融入整合具有不可忽视的重要学科价值和时代意义。其课程整合建设应在文化产业宏观视域下，首先对中国古代传统价值观思想进行理论梳理与内容选取，然后将其与课程教材中关联内容进行融入整合，并在编写...
- 张勇
- 关键词：价值观案例库
- 道学之魂“学颜子之所学”被引量：6
- 2011年
- 近年来，学界对于宋明道学的兴起有了一个普遍的共识：认为它与推尊孟子紧密相联，宋明道学通过推尊孟子，继承孟学以建构新的思想体系。但“尊孟”并非道学家对孟子的全面看法，在“尊孟”的同时，“非盂”思潮始终存在。孟子并非道学家心目中的完美人格，道学家对孟子不乏批评之处。在他们看来，颜回才是理想人格的典范。我们认为，宋明道学的发展，
- 许家星张勇
- 关键词：宋明道学道学家完美人格理想人格
