夏莹
- 作品数：159 被引量：371H指数：10
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- 相关领域：哲学宗教文化科学经济管理政治法律更多>>
- 回到黑格尔:后马克思主义的隐形逻辑被引量：2
- 2011年
- 本文所讨论的是作为一种思潮的后马克思主义理论当中的黑格尔要素。后马克思主义思潮包括了阿多诺、阿尔都塞、拉克劳与墨菲以及齐泽克等诸多当代马克思主义者。他们虽然在哲学与政治倾向上略有差异,但却都通过创造性的解读黑格尔来展开其理论构建。黑格尔的辩证法是这一解读的主要对象。对辩证法中否定性维度的强调导致了延迟的否定:真理在误认中才能获取;辩证矛盾所具有的不可消除性为拉克劳的社会对抗概念提供了本体论意义上的支撑;而阿尔都塞与齐泽克对于黑格尔的"精神是块头盖骨"的解读再次让黑格尔的"精神"等同于拉康的真实界,变成了一种"不可能性"。从这一意义上说,黑格尔的辩证法思想构成了后马克思各色思想所具有的共同的隐形逻辑。
- 夏莹
- 当代法国哲学中的黑格尔幽灵被引量：1
- 2010年
- 当代法国哲学的主题经历了从"精神"向"存在"、从"存在"向"结构"的转变。与这一转变相伴随的是现象学、存在主义、马克思主义以及结构主义和后结构主义在法国的广泛传播与深入发展。这些思潮的背后蕴涵着共同的理论渊源:法国黑格尔主义。法国黑格尔主义以让-瓦勒、科耶夫与伊波立特为主要代表,以解读青年黑格尔的文本为研究路径,以生命、时间和欲望为基本概念,将黑格尔的逻辑与体系看作为基本概念的展开和演变过程。这一特定解读方式一方面引发了法国的现象学运动和马克思主义,另一方面开启了法国的结构主义和后结构主义,成为由人本主义向结构主义转变的隐形推动力。对于法国黑格尔主义及其影响的研究不仅有助于理解当代法国哲学的源起,而且对于把握其理论特征具有重要的意义。
- 夏莹
- 罗莎·卢森堡与汉娜·阿伦特:反对对政治自由的破坏被引量：6
- 2006年
- 罗莎·卢森堡与汉娜·阿伦特都把自由看作是对公共事务的一种积极参与,这种相同理解将她们的思考贯通了起来。基于各自对极权主义运动兴起与胜利的遭遇和反思,她们都阐发了一种指向自由的政治概念。尽管拥有不同的历史经验,但是,她们对政治概念的这种阐述表明了她们的思想具有重要的共同特征:两者都强调将差异作为对规范、传统以及权威进行批判的前提,由此获得进行自由判断以及承担起个人责任的能力。
- 西多妮亚.布莱特勒伊雷尼.马蒂夏莹
- 关键词：政治公共领域
- 识别6xHis标签蛋白的自组装多肽探针、制备方法及其应用
- 本发明制备得到的小分子多肽化合物R‑FF<Sub>P</Sub>YGK(NTA)，用小分子多肽FF<Sub>P</Sub>YGK的N端连接功能基团，C端连接NTA，该小分子多肽化合物在二价金属离子的条件下，通过碱性磷酸酶...
- 张智松李鲁远张立松殷逸伦王蕾夏莹
- 文献传递
- 齐泽克“快感”逻辑的起源
- 2018年
- 齐泽克认为,当人们尝试以不同(后)结构主义的批判理论来处理意识形态,并借此阐明嵌入象征秩序网络中的主体化过程时,这些意识形态的主体化分析总会堕入象征性认同或想象性认同的盲点。同时,齐氏认为拉康指出的"快感"概念却能让我们设想作为言语"自为地作工"的真实界动力——即弗洛伊德所说的(神经症的)症状的无意识主体化——才是意识形态批判真正的问题意识。这让意识形态批评从静态的想象性或象征性"误认"(meconnaisance)的桎皓中解放出来,并进入一种更为动态的描述中。但是,当齐泽克指责包括阿尔都塞(L. Althusser)在内的后结构主义者看不到"快感"的逻辑在意识形态分析中的主导地位,并同时要把拉康从后结构主义的阵营中区别出来时,拉康对"快感"这个概念的重视到底出于怎样的一套方法论?诚然,齐泽克也曾承认拉康有其结构主义的阶段,他以"无意识是大他者的言语"作为主体化过程的公式,并以此说明此时的拉康有其非常结构主义的一面,但他的结构却为"快感"的逻辑预留了衍生的空间;另一方面,齐泽克对拉康做黑格尔式阅读来解释"不一致性"的剩余"快感"(jouissance)逻辑,以展示欲望图谱的拉康精神分析如何真正超越(后)结构主义。
- 张嘉荣夏莹
- 关键词：欲望
- 马克思的现实观及其当代价值——马克思的现实观之基本特征
- 2015年
- 马克思主义哲学之所以具有彻底的革命性和实践性，就在于它以改变社会现实、实现人类解放为根本旨趣和历史使命。随着中国马克思主义哲学研究在近年来的不断推进，社会现实问题作为哲学问题日益凸显出来，如何发现、理解和改变“现实”成为哲学研究领域中一个异常重大且亟需解决的课题。尽管马克思本人并没有系统论述过其现实观，但他对现实的思考始终没有停止过，其理论旨趣不在于通过理论批判来解释现实，而在于诉诸社会革命来改变现实。
- 夏莹崔唯航
- 关键词：马克思主义哲学研究现实观社会现实问题哲学问题社会革命革命性
- 论哲学拔尖人才培养体系的建立——以清华大学哲学学堂班为例
- 2024年
- 清华大学“学堂培养计划”哲学班是清华大学根据《教育部等六部门关于实施基础学科拔尖学生培养计划2.0的意见》要求,在“清华学堂人才培养计划”的支持下创办的专为哲学拔尖人才培养而服务的教学单位。围绕培养目标,哲学学堂班发扬“从游”传统,紧密师生联系,弘扬学术优良传统。在教学和科研训练上并重,广泛开设前沿课程和专题讲座,介绍学界最新潮流脉动、积极鼓励学生关注前沿和创新求进的学术科研课题。同时,学堂班通过建立多元评价标准,鼓励跨学科交叉,培育学生的创造性思维和创新精神。通过这些举措,哲学学堂班形成了一套兼具传统与现代学术优长、教学授课与科研训练并重、知识背景和评价标准丰富多元的具有清华特色的哲学拔尖人才培养体系。
- 崔居然夏莹
- 关键词：哲学学术传统
- 科耶夫对黑格尔辩证法的批判及其存在论本质辨析——兼论如何理解科耶夫的“哲学人类学”
- 2010年
- 科耶夫对黑格尔辩证法的解读集中于对其否定性和思辨性的强调,在他看来,辩证法不是单纯的思维运动,而是对存在本身的揭示。科耶夫实现了辩证法由方法论向生存论的转向。通过对黑格尔辩证法的改造,科耶夫完成了两个任务:其一,将原本仅仅具有逻辑思辨性的辩证法转变为一种对真实"存在"的描述;其二,将辩证法对真实"存在"的描述变成一个不断趋向真理的过程。科耶夫将真实"存在"解读为人的生存,辩证法的结构最终成为对人的生存本身的展现。
- 夏莹
- 关键词：辩证法存在论个体性
- 资本概念的跨越式批判被引量：3
- 2016年
- 马克思的资本概念,可作三重理解:作为对他人劳动产品的私有权的资本;作为一定量的积蓄的和储存的劳动的资本;作为资本家的资本。三重资本概念并非依次递进、相关扬弃的关系,而是在三者之间构筑了两重移动的跨越性批判:其一,在"私有权"与"资本一般"之间的移动,马克思以此来批判和超越空想社会主义与古典国民经济学家;其二,在"资本一般"与"资本家"之间的移动,马克思以此来完成对资本概念的客观维度与主观维度的整合,从而构筑了一个包含着界限以及对界限之扬弃的资本概念。从这一意义上说,资本概念自身包含着激进性。早期激进的马克思与晚期科学的马克思之间因此没有根本的差异。
- 夏莹
- 关键词：资本资本一般资本家对象性
- 马克思社会政治哲学的研究进路与方法论问题被引量：2
- 2021年
- 在马克思哲学与西方政治哲学的交叉研究中存在着前提、内容与结论上的诸多差异。马克思的唯物史观涵盖着马克思对于尘世的批判,即法的和政治的批判。但这种哲学源出于德意志民族所特有的"法哲学"传统,后者要求将各种"应当"层面上的设定置于社会关系当中,为它们给出前提性的批判和说明。在这种意义上,马克思的政治哲学可以说是一种"社会政治哲学"。这种哲学将一切规范性概念都追溯到其历史性的生成之中,揭示出让这些概念得以可能的社会权力斗争,从而批判了传统政治哲学对规范性概念的非历史性理解。马克思的社会政治哲学的方法同时也就是其政治经济学批判的方法;它打破了黑格尔所主张的抽象概念同社会现实之间的天然统一性,强调了社会现实的独立性,让抽象思维不断接受社会现实的拷问与丰富。
- 夏莹
- 关键词：政治哲学社会政治哲学政治经济学批判
