陈安强
- 作品数：11 被引量：33H指数：4
- 供职机构：阿坝师范高等专科学校更多>>
- 发文基金：四川省教育厅人文社会科学重点研究基地项目更多>>
- 相关领域：文化科学历史地理文学社会学更多>>
- “奔跑的灵魂”与毒药猫——岷江上游的“毒药猫”文化现象探秘(二)被引量：1
- 2008年
- "毒药猫"信仰是岷江上游地区居民对身体的一种主观文化建构,它背后的社会文化情景是人们对"疾病"和"灵魂"的认识观念,以及更广泛意义上人们对"秩序"与"失序","疾病"与"健康"的认同与区分。对岷江上游"毒药猫"信仰案例的分析,有助于我们多角度、多层次认识人类自身的"身体"。
- 陈安强贡波扎西
- 高原民居的神圣叙事——对中国羌族民居宗教文化象征意义的解读被引量：2
- 2011年
- 民居是人们世俗生活的重要场所,但是民居并非只是简单的栖居之所,其实这种空间形式的创立本来就包含了许多象征的因素。羌族民居修建过程、民居结构、众神神位等表述了羌族民居的神圣空间性质,同时也折射出羌族民居所具有的时间隐喻价值。建筑与宗教,房屋与家,形式与内容的辩证关系在羌族民居中处于一种水乳交融、难以分割的状态,宗教观念深深影响到了羌族民居结构、修房的进程,甚至村寨的布局,对羌族"家"的观念亦形成了深刻影响。
- 陈安强贡波扎西
- 关键词：羌族民居神圣
- 茶马古道岷江大道及其历史文化价值漫谈
- 古道眠江大道是一条有着深厚文化沉淀的文明之道。它曾经是历史上著名的文明、文化交融通道，族群、民族迁徙走廊，丝绸之道，茶马古道，而今它又是全世界闻名的旅游之道。“都江堰青城山”、“四姑娘山”、“卧龙大熊猫基地”、“汉川地震...
- 陈安强陈学志
- 关键词：茶马古道历史遗迹文化价值
- 神话、传说与故事——岷江上游的“毒药猫”文化现象探秘(一)被引量：3
- 2006年
- 岷江上游普遍流传着关于“毒药猫”的神话、故事与传说,对这些乡土叙述文本进行调查、收集、整理、分析,有利于深入了解岷江上游地区独特的地方性文化现象。
- 陈安强贡波扎西
- 作为族群文化交融互动的线性文化遗产——以中国西部松茂茶马古道为例被引量：2
- 2011年
- 线性文化遗产是近年来国际上文化遗产研究的热点,我国的茶马古道是线性文化遗产中的典型,青藏高原东缘的松茂茶马古道是我国历史上著名的区域性茶马古道,历史上它是连接中国西南和西北的重要的民族文化走廊,是一条重要的族群互动、文明交汇、文化交融之路,具有深厚的历史文化积淀。松茂茶马古道从川西灌县出发,远达我国甘青地区,内分四条支道。古道内族群多元文化并存,由此生成了绚丽多姿的文化遗产。
- 陈安强陈学志王小琴
- 关键词：线性文化遗产茶马古道历史文化价值旅游开发
- 国家级非物质文化遗产羌年传承人述论被引量：8
- 2012年
- 近十年,非物质文化遗产保护与传承从理论到实践,在政府的有力引导下已渐深入人心。我国非物质文化遗产保护取得了重大成就。羌年成为国家级非物质文化遗产及首批世界急需保护非物遗产,受到国内外广泛关注。羌年的传承人情况如何?他们传承的经历与口述或许能给我们一些参考。我们需要继续携手努力,把这项珍贵的人类遗产传给子孙后代。
- 陈安强
- 关键词：非物质文化遗产传承人
- 汶川地震后羌族非物质文化遗产保护——以“释比”和“释比文化”为例被引量：6
- 2011年
- 汶川大地震之后,社会各界对羌族文化保护备加关注。"释比"是羌族传统文化的传承大师,也是羌族社会中口述文化传统的集大成者,"释比"和与之相关的"释比文化"成为灾后羌族文化保护和发展中极其核心的内容,"释比"和"释比文化"的保护、传承与发展对羌族人民的精神文化建设具有重要影响和价值,这是灾后文化重建,以及在今后的非物质文化遗产工作中尤其应当引起重视的事情。
- 陈安强刘汉文
- 关键词：羌族非物质文化遗产
- 阿坝州藏羌服饰文化资源的旅游价值及其开发被引量：4
- 2007年
- 阿坝州藏羌民族服饰具有丰富而深刻的文化内涵和艺术审美及旅游开发价值。从旅游学的角度分析,阿坝州藏羌民族服饰文化资源旅游开发的策略包括服饰商品、节庆活动与服装表演以及文化参与体验型旅游产品等。
- 贡波扎西陈安强文强
- 关键词：文化资源旅游价值旅游开发
- 论羌族史诗《羌戈大战》的叙事教育价值
- 2013年
- 《羌戈大战》①是羌族地区民间广为流传,并被羌族释比用作祭祀经文加以唱诵的一部英雄史诗。由于其内容的丰富性、历史的深刻性、意蕴的多重性,日益受到学者们的关注,就目前研究现状来看,仍处于对其价值的探索开创阶段,不少学者从宗教、历史、文学等角度对其进行了有益的探索。
- 王小琴陈安强
- 关键词：教育价值英雄史诗叙事丰富性多重性
- 羌族的史诗传统及其演述人论述被引量：7
- 2010年
- 羌族史诗至今仍保持着鲜活的样态,但是其濒危情势已很明显。在羌族社会中,口头史诗演述人常被称为"释比"。"程式"则在羌族口头史诗创编和演述中起到了重要作用。口头史诗演述与仪式紧密相联,史诗表达的焦点是仪式之"题旨"。
- 陈安强
- 关键词：羌族史诗传统题旨
