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赵逵夫

作品数:305 被引量:773H指数:14
供职机构:西北师范大学文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金甘肃省社科规划项目全国高等院校古籍整理研究工作委员会基金更多>>
相关领域:文学历史地理文化科学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 253篇期刊文章
  • 14篇会议论文

领域

  • 144篇文学
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主题

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  • 18篇牛郎
  • 18篇牛郎织女
  • 17篇文化
  • 17篇先秦
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  • 11篇石刻文
  • 11篇石刻文献
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  • 8篇诗经
  • 8篇乞巧
  • 8篇佚文
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  • 7篇牵牛
  • 7篇文学研究
  • 7篇先秦文学
  • 6篇艺术

机构

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  • 1篇湖南师范大学
  • 1篇暨南大学
  • 1篇武汉大学
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作者

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传媒

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年份

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  • 12篇2012
  • 12篇2011
  • 12篇2010
  • 11篇2009
  • 11篇2008
  • 9篇2007
  • 20篇2006
  • 8篇2005
305 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《诗经》研究的过去、现在与将来被引量:14
2006年
《诗经》的研究长期以来受到各个时代占统治地位思想或主流思潮的制约与影响,先秦时代置于诗教的宗旨之下,汉代以后笼罩于经学的思想原则之下,二十世纪前八十年中先是受疑古思潮的影响,后又完全从阶级斗争的角度评价它。因而生出很多问题,有的是伪问题,有的则完全脱离当时的社会实际。近二十年中《诗经》研究取得了很大的成绩。今后的研究要进一步从各种旧的阴影中摆脱出来,同时要强调学术规范。应该引入各种新的研究方法,进行综合性研究,并根据社会的发展和人们关注点的转变,不断寻找新的情感契合点。根据以往多注重训诂和笼统述论的情况,应将《诗经》研究置于整个先秦文学史和中国文学史的大背景中,对不同体式分别研究,作断代的研究,按地域进行研究,对作者、作者类型、作家群进行研究,进行纵向、横向的比较研究。
赵逵夫
关键词:《诗经》先秦文学古代文学研究体式断代
教师生涯五十年:自述与反思被引量:5
2017年
教师要通过自己好的教学过程引起和培养学生的学习兴趣,而不是挫伤它。教师不仅是给学生传授知识,教师整个工作的目的是培养各方面都健全发展的人才。学生犯了错误要抱着宽容、理解的态度,要给以改正的机会,最好是引导其自觉改正。作为一名教师,应该专心敬业,老师的行为一定程度上会影响到学生将来的工作态度。而作为高校教师,要搞好教学必须身体力行,在科研上不断前进。这对学生也是一种示范,一种无言的教育。
赵逵夫
关键词:教师教学学科建设
从石刻文献看陇南历史上的名宦英杰被引量:1
2017年
近代以前,管理老百姓的官员是朝廷任命的,老百姓无选择权,也无罢免权,只有用立碑的方式记下那些好官员在任期间的良好政绩,表示感激与怀念。为下一任的官员提供一个表率,在一定程度上影响吏治官风。唐代以后中央政权东移南迁,甘肃陇南一带变得越来越偏僻、所谓"天高皇帝远",老百姓主要用这种"感化"的方式,力求有一个可以生存的环境,所以这方面碑文较多。陇南石刻文献所记汉代以来亲民爱民,又有作为的文武官员在交通、经济、救灾、教育、保卫地方安全等方面作出的贡献,可补史书记载的不足,一定程度上反映了传统文化中应该继承弘扬的一些方面。
赵逵夫
关键词:石刻文献
被不断阐释与重写的先秦文献——读《逸周书研究》
2007年
中国古代文化源远流长。虽然其间有不少的曲折迂回,也不断地加进一些新的文化因素,但作为华夏文化主流的部分,却从来没有间断过。尤其是在古代文化发展早期所形成的一些思想观念和文化制度,不仅成了华夏文化的主流,而且在当时和后世都产生了巨大的影响。夏商时代'天帝'的观念,是作为自然的'天'同传说中的远古部族首领合一的产物,既是华夏民族归于同一宗祖的根源。
赵逵夫
也谈苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的几个问题被引量:4
2001年
本文对苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中历来有争论、至今看法不一的几个问题阐述 了己见,看起来是断句和词语诠释的问题,实际上关系到对作品构思的理解、主题的把握, 及创作背景、作者创作心理的认识。词作为一种特殊诗体,也有自己的语言、结构特征,在 对词的断句和分析中,不少人忽略了这一点。故本文所谈问题,对词的分析、鉴赏具有 普遍的借鉴意义。
赵逵夫
关键词:创作心理《念奴娇·赤壁怀古》主题
李白《菩萨蛮》理乱
2012年
传为李白的《菩萨蛮》词,关于其作者,至今看法尚有分歧。北宋初年释文莹《湘山野录》卷上言:“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼,复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙,得古集于子宣内翰家,乃知李白所作。”
赵逵夫
关键词:《菩萨蛮》宋初
苏蕙《回文璇玑图》的文化蕴含和社会学认识价值被引量:2
1999年
赵逵夫
关键词:文化蕴含
先周历史与牵牛传说被引量:12
2009年
牛郎、织女是中国几千年历史上广大农民的象征。男耕女织、自给自足是农业社会的基本经济形态。牵牛(牛郎)的原型是周人的先祖叔均。《山海经》中两处记载叔均"始作牛耕",一次记载其抵御了旱灾,因而后世以为"田祖"。牛用于农耕是远古时期的伟大发明。周人在远古时代各部族中农业最发达,农业生产上贡献最大。后稷弃、叔均是其杰出的代表。周人因叔均在始作牛耕上的重大贡献以"牵牛"的名称将其命为天汉东侧一颗星的名称。《诗经》中的《甫田》、《大田》即周人祭田祖之诗。叔均的父亲"台玺","玺"为名,"台"表其部族,即《诗.大雅.生民》中"即有邰家室"的"邰",本姜嫄之国,后稷生处,在今陕西武功、宝鸡一带。求"台"、"邰"之本义,也即有牛之处。叔均的"叔"表排行。后代传说中牛郎有兄,也与此有关。
赵逵夫
关键词:牛郎织女牵牛
论西周末年杰出诗人召伯虎
赵逵夫先生提交会议的论文题为《周宣王中兴功臣诗考论》共八章,约三万字,限于论文集篇幅,这里抽出第二、三、四三章,独立成篇,更为现在的题目。
赵逵夫
赵壹生平著作考被引量:2
2002年
赵壹是汉代著名作家。本文对文献所载赵壹生平中几个问题加以考证 ,纠正归说之误 ,又第一次对赵壹生卒的大体年代 ,赵壹几篇作品产生的年代进行考证提出较确定的看法 ,对赵壹作品之辑佚 。
赵逵夫
关键词:生平汉赋书论学术著作汉代
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