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贺天忠

作品数:56 被引量:105H指数:6
供职机构:湖北工程学院更多>>
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文献类型

  • 56篇中文期刊文章

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作者

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传媒

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年份

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  • 2篇2001
  • 2篇2000
  • 1篇1999
56 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
人类大宇宙哲学观念与美的根源和本质新解被引量:8
2008年
大宇宙哲学观念是以思考未来人类的终极存在和发展为根本目的和任务,是以客体实践本体论和主体实践本体论辩证互动规律的掌握和运用,由地球人转变为大宇宙人而形成的哲学思想。人类目前主要还局限于地球表面的人化方面,人化的范围和程度对苍茫的宇宙来说,还是十分微不足道的。直接或间接把自然力演变成为人的本质力量的一部分,把人类体力和智力的有限性转变为体力和智力的无限无穷性,把人的本质力量对象化逐步扩展到宇宙其他星系,实现人类与宇宙同在的终极性使命。实践派或后实践派美学主要解说了马克思主体实践本体论思想,对美的根源和本质的思考具有不完备性。美的根源和本质就是客体自然力量和人的本质力量相互契合的自由超越性创造本原。
贺天忠鲁定元
关键词:自然化人化
论美和美感的先在性与后在性问题被引量:1
2012年
美与美感孰先孰后的问题,是美学理论中争议极大而又未能很好解决的重大的基本的美学理论问题。当代中国美学界基本持有三种不同的看法:美先美感后说;美与美感同时生发说;美感在先美在后说。"主客体实践美学"认为自然美和生态美是宇宙自然本质力量非自觉自由创化的结果,先于"人化的自然"和社会化的人类即人化美和拥有审美能力的人类出现。
贺天忠
关键词:美感先在性
也论文艺本质视角的意识形态
2007年
文艺本质视角的意识形态应该从马克思主义意识形态学说完整准确的意义上来解读认识,用狭义意识形态或各种非意识形态来界定文艺的本质在学理和逻辑上都不具备科学性和深刻的说服力。“社会意识形式”、“意识形态”和“社会意识”,从哲学高度对事物的本质进行抽象概括的时候都是对各种形式的意识的总概括,三者的内涵和外延是等同的,只是使用的角度不同,称呼上有了变化。文艺本质视角的意识形态是广义的意识形态论。
贺天忠
关键词:意识形态
“境生象外”:意境生成的首要特征被引量:5
2008年
由《易》学"观物取象","立象以尽意"的思想,生发出了汉魏六朝时期的滋味论、隐秀论、象外论;由《周易》"刚柔相推而生变化","通其变,遂成天下之文"的思想,生发出"传神"和"气韵生动"论,加上佛学禅境把物理时空意识向心理时空意识引领,三者合流融汇,终于延异出了唐代以"境生象外"为首要特征的"意境"论。
贺天忠
关键词:意境境生象外《易》学通变
美与审美的发生是根本不同的美学问题被引量:3
2010年
贺天忠
关键词:美学问题《1844年经济学哲学手稿》审美实践美学
由地球人美学到宇宙人美学的思考被引量:2
2009年
马克思主义哲学若从实践本体论的角度看,应该是客体实践本体论与主体实践本体论的统一体,二者的统一就是马克思主义哲学的物质本体论。无论是主体实践本体论美学,还是西化的神学美学、现代和后现代美学以及生态美学、环境美学等等,都是“地球人美学”,其学术眼光和视界都还拘囿于地球小宇宙在思考探索美学问题。建立主体实践本体论与客体实践本体论辩证互动的马克思主义新美学体系,实质上就是建立“宇宙人美学”,这将从根本上 实现美学研究的彻底性革命。
贺天忠
审美反映的定位之解析——与郁沅先生就《感应美学》的艺术反映论问题商榷被引量:1
2002年
新时期以来 ,我国文艺美学界对艺术反映论的探讨主要有两种不同的解决办法 :一是用审美感应论、形象思维论等代替艺术反映论 ;一是从马克思主义哲学反映论推导审美反映论或到马克思主义经典著作中寻找能够替代艺术反映论的概念范畴如艺术生产论、审美中介论、艺术掌握论等等。这两种探讨都取得了很大的成效 ,也还存在着不够完善的地方。审美感应论是否包容了审美反映论 ,后者是否只是审美感应中的物本感应 ,是否可以取代审美反映论。这些都直接牵涉到艺术美的本质问题解答 ,如果对马克思主义能动反映论仅作狭隘的理解 ,不可避免地在审美反映论与审美感应论二者关系问题的认识上 。
贺天忠范司永
关键词:审美反映论审美反映
西方现当代空间理论研究动向与启示被引量:8
2009年
人类空间观念的转变,大致经历了四次革命:古代朴素的空间观念;近代几何学空间;现代一般空间;网络虚拟空间。西方现当代学界的空间理论大致可以分为20世纪90年代前的一般现代空间理论和20世纪90年代后的网络空间理论这两个不同的阶段,折射了西方空间理论研究的现状及转向,对我们认识传统空间和文学空间有极大的启示意义。虚拟空间与文学空间一样本质上仍属于人创造的第二性的精神、心理意识现象,二者之间表现为一种互动提升的关系。
贺天忠鲁定元
关键词:网络虚拟空间文学空间
《安娜·卡列尼娜》的艺术结构探论
2004年
托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》采用了"主副线平行发展,侧线穿插钩连,人物盘根错节,揭示心灵辩证发展"的结构方法,使其艺术结构具有"圆拱"史诗般的整体性、时空异常式的开放性和突入心灵深处的现代性的三大特征。
贺天忠唐明生
关键词:托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》艺术结构
自然美的根源和本质
2008年
马克思不仅提出了"人的本质对象化"的命题,同时也提出了与此相对应的"自然的本质"和"自然力"的命题。从马克思的人与自然辩证和谐统一的整体性思想来看,应该还蕴涵着宇宙自然的本质力量自由创化的道理。由于宇宙自然的本质力量自由创化,产生了宇宙自然界千差万别的万事万物,体现了自由超越性的创造本原,不自觉地为后来形成的人类提供了享用、观赏和摹仿以及再创造的对象。这就是自然美的根源和本质。
贺天忠鲁定元
关键词:对象化自然美
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