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林国标

作品数:5 被引量:9H指数:2
供职机构:中国人民大学哲学院哲学系更多>>
相关领域:哲学宗教更多>>

文献类型

  • 3篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 4篇哲学宗教

主题

  • 4篇理学
  • 3篇哲学
  • 1篇道德
  • 1篇道义
  • 1篇阴阳
  • 1篇哲学思想
  • 1篇中国古代哲学
  • 1篇太极
  • 1篇清初
  • 1篇清代
  • 1篇清代哲学
  • 1篇朱子学
  • 1篇朱子学研究
  • 1篇主义
  • 1篇子学
  • 1篇王夫之
  • 1篇理学思想
  • 1篇陆陇其
  • 1篇陆世仪
  • 1篇明代

机构

  • 5篇中国人民大学
  • 1篇南华大学

作者

  • 5篇林国标
  • 1篇张多来
  • 1篇许伟平

传媒

  • 1篇孔子研究
  • 1篇长沙电力学院...
  • 1篇船山学刊

年份

  • 1篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2002
  • 1篇2001
  • 1篇1991
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
清初朱子学研究
林国标
关键词:清代哲学朱子学理学
陆陇其理学思想评议被引量:4
2004年
陆陇其是清初享有殊荣的理学家,他基于对当时学术的认知和现实的需要,极力倡导“尊朱黜王”的学术立场。一方面,在思想的主导方面力主向传统朱学复归;另一方面,由于时代思潮的影响,他在阐发朱学的主要范畴时,不同程度地有所发挥。其具有认识论和方法论意义的理气学说、以人生论诠释“万物统体一太极”的阴阳太极理论等都表明他力图以注重具体生活和道德实践使理学摆脱“虚而难据”的窘境,也使其思想具有某种程度的人本色彩。同时,也表明了他的思想与早期朱学的差异。
林国标
关键词:太极阴阳
陆世仪理学思想述评
林国标
关键词:中国古代哲学
从道、气、性三范畴看王夫之对理学的改造被引量:4
2002年
在王夫之的哲学中,气是其理论的核心范畴,然而不是最高范畴,其哲学的最高范畴是道。从其核心和最高范畴中,可以看出其对传统理学进行了根本性的改造。他把道看成是天道与人道相统一的过程,即把道理解成天与人的具体的历史的统一的过程,体现了他的新的天人合一的理想。他以太极、诚释气,摆脱了传统理学的虚幻,也提升了气的抽象度。他还赋予性范畴以更感性的人道内容。
林国标张多来许伟平
关键词:王夫之理学哲学思想明代
传统道德的功利因素及其评价被引量:1
2001年
传统道德体系并不像人们所理解的那样 ,是禁欲主义和重义而轻利的。实际上 ,传统道德包含着许多功利因素。孔子的“利民”、“惠民”、“富民” ,孟子的“制民之产” ,荀子的“人生而有欲”等。传统道德重视功利 ,也重视以礼节之 。
林国标
关键词:道德道义公利禁欲主义功利主义功利性
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