杜运辉
- 作品数：40 被引量：55H指数：6
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- 相关领域：哲学宗教文化科学历史地理政治法律更多>>
- 《中国儒学发展史》评介
- 2010年
- 由黄宣民先生及其弟子陈寒鸣副教授主编的《中国儒学发展史》最近由中国文史出版社出版，全书约220万字。该书由黄宣民先生草创于20世纪80年代中后期，黄先生于2001年因病辞世后，陈寒鸣副教授遵照乃师遗愿，继续进行整理、增补和定稿，使这部历经20余年不懈努力、凝聚了诸多学者集体智慧的煌煌巨著终于得以面世。通读全书，
- 周德丰杜运辉
- 关键词：中国儒学副教授
- 张申府与中共早期主要领导人的交往
- 2012年
- “这个国家还是由我们来改造它吧!”1916年7月，李大钊到北京开展革命活动。不久，由同学郭晓峰（河北乐亭人）介绍，正在北大求学的张申府与比他年长四岁的李大钊相识，二人从此结下了深厚的革命情谊。张申府对李大钊感佩有加，认为他“是现代中国的一个完人”，思想前进、行动积极、为人纯洁、对人温厚、道德高尚、革命情绪热烈，“所有这些兼而有之，真可说是一时无两”。
- 张继良杜运辉
- 关键词：张申府领导人交往中共革命情谊
- “马魂、中体、西用”:接着张岱年先生讲被引量：5
- 2010年
- 方克立先生的"马魂、中体、西用"论与张岱年先生的"综合创新"论既有精神实质上的一致性,又有鲜明的阶段性。作为马克思主义综合创新文化观的最新理论成果,"马魂、中体、西用"论在坚持马克思主义指导地位的前提下高扬了民族文化的主体性,体现了主导性、主体性与开放性的统一。这种符合当代中国实际、富有时代精神和民族特色的理论模式,正确地指出了中国文化发展的现实道路,必将在社会主义新文化建设中发挥积极的引领作用。
- 杜运辉
- 中国现代文化主体性之重建——张岱年与现代新儒家文化主体性思想之比较被引量：5
- 2015年
- 中国现代文化主体性之重建主要围绕文化的独立性与主导性两个基本维度而展开,以张岱年等为代表的马克思主义综合创新学派和现代新儒家为此做出重要贡献。二者虽都反对"全盘西化",但现代新儒家表现了比较鲜明的文化决定论倾向;张岱年则主张以物质生产方式为基础而实现社会制度与思想文化的整体变革。现代新儒家表现出融合中西的开放姿态,但刻意回避马克思主义而以"中体西用"作为重建中国文化主体性的基本模式,主张走"儒家资本主义"道路;张岱年立足于中西马文化的良性互动,明确区分马克思主义的主导性之"体"与中国文化的主体性之"体",主张以中国化马克思主义为指导而创造"形式和内容等方面都具有民族的特点"的社会主义新文化。
- 杜运辉
- 关键词：现代新儒家文化主体性中体西用
- 毛泽东综合创新文化观的理论价值与现实意义被引量：1
- 2015年
- 以毛泽东为主要代表的中国化马克思主义综合创新文化观反映了中国文化发展的基本规律,正确阐明了经济、政治与文化的辩证关系,解决了中国文化的基本性质和发展前途、文化主体和文化理想、文化方法和文化模式等重大问题,揭示了个性解放和个性发展对新民主主义和社会主义的根本意义,主张在中国化马克思主义指导下正确解决中、西、马三种文化资源的关系。当代中国文化发展仍然要继续高举中国化马克思主义综合创新文化观的旗帜,以"实事求是"、"有的放矢"的态度继续推进马克思主义文化观的基本原理与中国具体国情(经济、政治、文化)相结合,在内容和形式两个方面都达到社会主义原则和民族特点的高度统一,为实现人的全面自由发展的崇高目标而贡献其智慧和力量。
- 安雪玲杜运辉
- 关键词：毛泽东中国化马克思主义
- 中国新文化“必不采新孔学的形态”——简论张岱年的马克思主义儒学观
- 2011年
- 在对待儒学的问题上,张岱年自觉地运用马克思主义的立场、观点和方法来研究儒学,坚持了阶级分析、历史分析和理论分析的统一,对儒学进行一分为二的分析和评价,体现了马克思主义儒学观的辩证性与科学性。张岱年的马克思主义儒学观符合儒学的历史实际和中国文化发展的客观要求,对社会主义新文化建设有一定的指导意义。
- 杜运辉
- 关键词：马克思主义儒学观
- 中国传统哲学认识论的理论成就及其当代价值
- 2009年
- 从当代哲学的立场来看,中国传统认识论至少有六个方面的理论贡献值得我们重视,这就是"因所发能、能必副所"的认识发生论,"天官薄类、心有征知"的认识发展过程论,"知行相资以为用"的知行关系论,"三表"、"符验"的认识检验论,"学思并重"、"即物穷理"的致知方式论,以及"修此知彼"的主体修养论,这些思想对于当代认识论的发展仍具有重要启迪。
- 周德丰杜运辉
- 关键词：中国传统哲学认识论
- 张东荪与张岱年的宇宙层次论比较研究被引量：1
- 2008年
- 20世纪初期以来,西方各种思潮在中国广泛传播,现代大哲张东荪与张岱年受西方现代哲学及自然科学的启发,先后建立了以层次论为核心的宇宙论哲学,这是中国现代哲学史上宇宙层次论思想的两个主要典型。在认识论与宇宙论的关系、宇宙层次论的具体内涵及各自的理论特色上,二者既有相近之处,更有根本的不同。张东荪与张岱年的宇宙层次论思想对中国当代哲学的新建构仍有一定的启示意义。
- 杜运辉周德丰
- 关键词：张东荪
- 中国现代价值哲学的艰辛开拓——张岱年价值哲学的理论贡献和当代意义被引量：2
- 2013年
- 张岱年既是20世纪三四十年代中国现代价值哲学的重要创立者,也是20世纪八九十年代"价值热"思潮的重要参与者。张岱年价值哲学包括一般价值论和人生价值论,其"形性功能"价值范畴体现了辩证唯物论与中国古典价值论的融合,内外价值论开现代生态伦理学之先河。张岱年价值哲学为世界价值哲学提供了一种宝贵的本土化理论资源,这有助于我们从价值哲学的角度重新评价张岱年在中国哲学史和世界哲学史上的卓越地位。
- 杜运辉邵军永
- 关键词：价值哲学
- 马克思主义视阈下的大陆新儒学被引量：7
- 2017年
- 以蒋庆等为代表的大陆新儒学是具有强烈的意识形态性、复古保守性、宗教神学性、团体组织性的文化保守主义和政治复古主义思潮。大陆新儒学的所谓政治合法性、文化民族主义和宗教史观等,乃是其特定政治意图与经济利益的明确表达。马克思主义综合创新论与大陆新儒学的最根本区别,在于是以中国化马克思主义为指导走一条中国特色社会主义发展道路,还是"崇儒反马"而走一条"复古更化""改旗易帜"的邪路。当代儒学的正确发展方向不是政治化、宗教化、神学化,而是创造性地把其中真理性、人民性的思想精华转化为中国特色社会主义文化的有机组成部分。
- 杜运辉
- 关键词：马克思主义大陆新儒学中体西用
