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叶艳明

作品数:6 被引量:1H指数:1
供职机构:广西大学行健文理学院人文学部更多>>
相关领域:文学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 3篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 3篇文学
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 3篇三言
  • 2篇代文
  • 2篇士人
  • 2篇文化
  • 2篇文学
  • 2篇传统文化
  • 1篇心态
  • 1篇信仰
  • 1篇儒生
  • 1篇审美
  • 1篇审美主体
  • 1篇释家
  • 1篇批评史
  • 1篇重读
  • 1篇主题分析
  • 1篇晚明
  • 1篇晚明士人
  • 1篇文学批评
  • 1篇文学批评史
  • 1篇现代文

机构

  • 3篇广西大学
  • 1篇华中师范大学

作者

  • 4篇叶艳明

传媒

  • 2篇郧阳师范高等...
  • 1篇阅读与写作

年份

  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2008
6 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
释家儒生:“三言”中的“士人信仰”被引量:1
2012年
中国的宗教自来受外来影响颇多,其中,以"禅"之一字,最为盛行。在晚明时期,中国的知识分子中,已然形成了用禅的理论来完善儒家的说教,再用儒家的正统地位为禅鸣锣开道之风。换言之,即是形成了独特的士人信仰。在冯氏"三言"中可窥一斑。
叶艳明
反叛与回归——从“三言”看晚明士人创作心态
2010年
在冯梦龙的作品"三言"中,可以清楚地看到冯梦龙对传统三纲五常、三从四德等伦理道德的批判,而在种种批判中,又往往夹杂着许多回归传统的理念,反映了晚明士人特有的矛盾创作心态。
叶艳明
关键词:反叛传统文化矛盾心态
反叛与回归:论“三言”对传统文化的矛盾态度
晚明时期,中国政治、经济、文化等多个领域都受到新兴观念的冲击,生活风尚的巨大变化和思想多元化格局的形成使得整个社会呈现出一种前所未有的丰富特征。作为一位全能型的通俗文学作家,一个有着敏感触觉的观察者,冯梦龙通过其作品为我...
叶艳明
关键词:《三言》传统文化古代文学主题分析
文献传递
一场规划新的审美主体的实践——重读王国维《红楼梦评论》
2011年
1904年,王国维先生的长篇论文《红楼梦评论》分四期连载于《教育世界》杂志上。翌年,又由他自己编入《静庵文集》。这是王国维先生的第一篇文学批评论文,也是中国现代文学批评史上的先声力作。
叶艳明
关键词:《红楼梦评论》审美主体现代文学批评史重读
共1页<1>
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