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刘刚

作品数:83 被引量:110H指数:6
供职机构:鞍山师范学院更多>>
相关领域:文学历史地理艺术文化科学更多>>

文献类型

  • 68篇期刊文章
  • 13篇会议论文
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领域

  • 72篇文学
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  • 3篇艺术
  • 2篇哲学宗教
  • 2篇文化科学

主题

  • 20篇文学
  • 9篇宋玉批评
  • 7篇宋玉辞赋
  • 7篇辞赋
  • 6篇清代
  • 6篇描写
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  • 4篇诗歌
  • 4篇宋玉赋
  • 4篇唐赋
  • 4篇先秦
  • 4篇两汉
  • 4篇高唐赋
  • 3篇代文
  • 3篇地名
  • 3篇地名考
  • 3篇学史
  • 3篇学术
  • 3篇招魂
  • 3篇神女

机构

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  • 4篇沈阳师范大学
  • 2篇首都师范大学
  • 2篇湖北文理学院
  • 1篇北京师范大学
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作者

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传媒

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  • 2篇中国诗歌研究
  • 2篇湖北文理学院...
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  • 1篇“儒学与21...

年份

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  • 5篇2005
  • 6篇2004
  • 4篇2003
  • 4篇2002
  • 1篇2001
  • 1篇1999
  • 4篇1996
83 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论建安诗风的时代性转换
1996年
建安文学在中国文学史中的地位是十分特殊的,它上承两汉,下启魏晋,既标志着两汉文学的结束,又是魏晋文学的发端,是文学发展史上从“汉音”过渡到“魏响”的一个非常重要的时期。所谓建安,是东汉献帝刘协的年号,始于196年,止于220年。古代文学史研究者普遍认为,建安文学的上限可以上溯至曹操写作《薤露行》的190年,下限可以下移至曹植逝世的232年,纵观建安时期的历史进程和文学进程,可以将建安文学界分为前后两期,其分界点便是“曹公初破邺,武功之定始于此也”的建安九年(204)。建安前期,“自献帝播迁,文学蓬转”,文士挣扎在社会动乱的漩涡中,吟唱着亲眼目睹的人间惨象和亲身遭历的军阀混斗。建安后期,“建安之末,区宇方辑”,社会局势相对稳定,文士聚至邺下,
刘刚
关键词:建安诗人建安诗歌建安文学后期诗歌慷慨悲凉
明末宋玉资料的辑佚、整理、编辑与其对文学宋玉的传播被引量:1
2011年
明末,有两部辑有宋玉资料的著述,即张燮《七十二家集.宋大夫集》和周圣楷《楚宝.宋玉》。我们通过对两书宋玉资料辑佚、整理、编辑的分析,认为张燮的宋玉资料辑佚与周圣楷的宋玉资料编辑具有互补作用,两者参看可以比较全面地了解宋玉,比较正确地认知宋玉,尤其是能够引导读者从文学的视角审视宋玉;张燮和周圣楷的宋玉资料辑佚、整理、编辑对于文学宋玉的传播有着极其重要的意义。
刘刚
关键词:明末
宋玉《钓赋》与《庄子·说剑》和《荀子·强国》被引量:2
2006年
宋玉《钓赋》是其作品中讽谏意识最为强烈、逻辑推理最为突出、政治思想倾向最为鲜明的优秀作品。在创作中,宋玉借鉴了《庄子.说剑》的艺术创作手法,吸纳了《荀子.强国》的治国理论,从而使他的《钓赋》增添了艺术的魅力和思想的睿智。同时,也说明了宋玉的治国思想倾向应出于战国末期荀子构建的新儒家思想。
刘刚
关键词:古代文学研究逻辑推理政治思想艺术创作手法
宋玉《讽赋》、《登徒子好色赋》与司马相如《美人赋》比较研究被引量:5
2004年
宋玉《讽赋》、《登徒子好色赋》与司马相如《美人赋》 ,结构雷同 ,内容相近。因此 ,在宋玉作品真伪的研究中 ,三篇赋的承继问题便成为了一个研究的焦点。有人认为宋玉的两篇赋是后人抄袭《美人赋》的伪托之作 ,更有人认为司马相如《美人赋》是模仿宋玉两篇赋的 ,众说纷纭 ,莫衷一是。我们详细地分析研究了这三篇赋的结构、内容、艺术表现、文化环境和散文赋体的“借用”、“模拟”现象 ,认为《讽赋》、《登徒子好色赋》在艺术上较之《美人赋》显得稚嫩 ,在文化信息方面符合战国末期的文化环境 ,应当是宋玉的作品 ;《美人赋》较之宋玉的两篇赋在艺术上更为成熟 ,在文化方面符合西汉的文化环境 ,应当是晚于宋玉时代的作品 ;《美人赋》与宋玉两篇赋结构雷同、内容相近 ,是散文赋体创作中“借用”、“模拟”现象的具体反映 ,司马相如“模拟”和“借用”宋玉赋创作《美人赋》 ,是赋家创作中的正常的不必惊怪的现象。
刘刚
关键词:《登徒子好色赋》司马相如
庐江考——宋玉辞赋地名考之二被引量:1
2005年
关于宋玉《招魂》中“庐江”一词的诠释,历来众说纷纭,未有确解。我们根据历史地理学中“地名原始”、“地名迁徙”、“地名沿革”的考据原则,考证了古庐子国在先秦时期的变迁及其与庐江水的关系,追溯了汉代庐江水的“地名原始”,认为《招魂》所记的“庐江”当为河流名,位置在长江以北,在战国时以舒城为中心的区域内,即今江淮平原西部安徽省六安市、庐江市与桐城市中间一带,很可能就是如今流入巢湖的杭埠河。
刘刚
关键词:《招魂》
南楚考——宋玉辞赋地理考之四被引量:1
2010年
宋玉辞赋中有两篇提到了"南楚"一词,古今久无确注。文章通过认真的考证认为,"南楚"一词既可指在楚迁都郢陈前,以其都城郢(江陵)代指楚东扩前(即不包括东楚、西楚)的楚国全境;又可指楚迁都郢陈后,郢陈地区(西楚)以南、东楚以西、秦南郡以东的地区。所以,我们可采用"句本位"的训诂原则,将《登徒子好色赋》中的"南楚"注释为"楚考烈王时期的楚国南部地区",而将《笛赋》中的"南楚"注释为"泛称楚国故地"。
刘刚金翠
关键词:宋玉辞赋
从宋玉事迹的散记与宋玉传的撰写看两汉魏晋的宋玉评价
2008年
汉人的宋玉事迹散记在叙事中反映了他们对宋玉的同情、肯定和理解,晋人的宋玉传记则直接表现了对宋玉的尊重和褒奖,这说明从两汉到魏晋世人对宋玉评价的逐渐提升,这种逐步走高的评价趋势促成了南北朝屈宋并提说的生成。
刘刚
宋玉、傅毅同名《舞赋》舞蹈描写的文学图像学研究被引量:1
2009年
本文利用近年来的考古资料,从图像学的角度对宋玉《舞赋》与傅毅《舞赋》的内容进行了全面的研究。作者认为:宋玉《舞赋》所描写的为先秦时期流行的长袖舞,傅毅《舞赋》描写的是汉代以后流行的盘鼓舞,傅毅《舞赋》是在宋玉《舞赋》的基础上增衍成文的。
刘刚
关键词:图像学
关于宋玉《舞赋》的问题被引量:9
2002年
关于宋玉《舞赋》的问题 ,历来学者大多视其为伪托之作 ,认定其是对傅毅《舞赋》的“简节其词”。本文驳斥了这一观点 ,分别以对汉赋、傅毅赋的模仿创作方式的寻根溯源 ,对宋玉《舞赋》与傅毅《舞赋》的比较研究 ,以及对作为认定宋玉《舞赋》乃“伪托之作”的所谓铁证《艺文类聚》的可信度的质疑 ,来考证宋玉《舞赋》并非“伪托之作” ,而理应是宋玉亲作。
刘刚
关键词:《舞赋》
宋玉辞赋研究概述
<正>宋玉是战国末期杰出的文学家。他继承了屈原融合南北文化开创新诗体楚辞的创新精神,在浪漫风格的楚辞基础上,借鉴了中原说理散文睿智善辩、铺张扬厉的论辩特质,创制了又一种新的文体——散文赋,为中国古代赋体文学的产生与发展做...
刘刚
文献传递
共9页<123456789>
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