冯渝杰
- 作品数：10 被引量：39H指数：5
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- 从黄巾拜郑玄看汉末隐逸与地方秩序的重建被引量：11
- 2017年
- 史籍所载黄巾拜郑玄事,并非向壁虚造。郑玄兼综今、古文经学,在其博大的知识体系当中,善图谶、通《易》理这两项内容,与黄巾太平道存在着思想交叠之处,且在终极理想秩序之追求层面,黄巾、郑玄所祈望之"太平"更有深相契合者,此为黄巾拜郑玄的思想根源。与此同时,黄巾对郑玄之敬拜,不仅反映了他们对于道术通达者的自觉思想认同,也是汉末时人对于隐沦民间的贤人隐者抱有神秘理解倾向及普遍尊崇心态的自然呈现。汉末隐逸群体以其亦儒亦道的知识背景,成为引导、连接人们价值观念的中间知识阶层,对汉末地方秩序的重建以至汉魏之际的历史变动,产生了深远影响。
- 冯渝杰
- 关键词：黄巾谶纬地方秩序
- 论五斗米道的“官僚性”特质被引量：7
- 2016年
- 对五斗米道"师君"、"祭酒"、"鬼卒"等教内称号以及"义舍"、"三原"、"行刑"等教内组织制度的深度剖析,可以明确五斗米道大范围效仿汉制的"官僚性"特质。据此可判断,五斗米道立教之纲或当脱胎于"汉家"之制,因而具有明显的在世"官僚性"特质;与此同时,出于宗教立教之考量,五斗米道又对这层"官僚性"赋予独特的宗教内涵,故也呈现出一定的出世特性。五斗米道刻意汲取汉制的现象,不仅具体反映出五斗米道的宗教乌托邦追求,更从实证层面揭示"汉家神学"对原始道教的内在形塑作用,以及原始道教从精神角度保存"汉家"秩序的宏阔愿景。这一点正是原始道教发起汉末宗教-政治运动,重建"太平"理想秩序的逻辑起点。
- 冯渝杰
- 关键词：五斗米道
- 汉画所见存思术考——兼论《老子中经》对汉画的文本化继承被引量：7
- 2015年
- 存思是后世道教中长期流传不衰的修仙术,然其早期渊源形态如何向为一疑。基于汉墓画像资料与道经所存相关文本资料的交叉研究,可以证明"历藏内视"的存思术在东汉社会之流行及其表现形态。汉墓画像中的某些歌舞图及"四灵在旁"类图像,正是同时代《王子乔碑》、《帝尧碑》及《老子铭》所记当时社会中流行的"弦琴以歌太一"、"覃思以历丹田"之类存思修炼活动的图像表达;"歌舞"之目的在于"以歌太一"、"以乐却灾","四灵在旁"则表示存思"坐忘"以复归浑沌不死。从《老子中经》则可发现对应于武氏祠左石室"雷公出行图"的文本依据,由此进一步确证部分汉画所蕴涵的内炼属性,并揭示《老子中经》对汉画所代表东汉宗教思想的文本化继承。通过汉墓图像与今存原始道教文献的准确对接,不仅可以明确判断汉画的宗教实质,更可具体呈现曾经盛行于世而沉淀于墓中的炼仙之术,再现隐藏于汉画背后的历史信息,打开观察、理解汉代精神世界的新视野。
- 姜生冯渝杰
- 关键词：汉画
- 道教法剑信仰衰落原因考被引量：4
- 2014年
- 本文讨论道教法剑信仰的内在神学支撑、法剑信仰的潜在威胁特质及因此而招致的政府打压、佛教攻讦和被迫之自我"祛魅",由此检视法剑信仰衰落的原因,发掘衰落现象背后牵绊、纠结的诸种权力,进而尝试揭示出"剑文化"中,道教法剑一脉渐起渐灭的思想史蕴意。
- 冯渝杰
- 关键词：剑文化道教佛教
- 祈望“太平”:理想国家追求与汉末社会运动
- 本文从谶纬神学、原始道教与汉家德运终始的角度，系统、深入地讨论了在汉末党祸、黄巾运动以至汉魏禅代的历史过程中，士人群体、隐逸群体以及原始道教团体在祈望“太平”的相通价值取向下，各自发起却又存在一定连续性的汉末社会运动。 ...
- 冯渝杰
- 关键词：社会运动
- 黄巾拜郑玄事表微
- 《后汉书》载黄巾拜郑玄事，并非向壁虚构。郑玄兼综今、古文经学，在其丰赡所学里，善图谶、通《易》理这两项内容，与黄巾太平道存在思想交叠处，且在终极理想秩序之追求层面，黄巾、郑玄所祈望之"太平"，更有深相...
- 冯渝杰
- 关键词：谶纬隐逸《太平经》
- 公私产权制视野下的西汉盐铁专卖之争被引量：1
- 2017年
- 盐铁会议上的争论深刻昭示了西汉王朝在"抑兼并"、实行盐铁专卖政策上的两难境地:为寻求实施盐铁专卖的合法理由与道义支柱,政府面临重新定位商业功能、地位的困境;因为"佐边费"、"缓民急"或"抑兼并"、"摧豪强"反映的是"公心"与"私心"的根本差别,政府又面临确立专卖目的为"公"而非"私"的艰难局面;由于专卖过程中存在执行官吏以权谋私的事实,政府又陷于政策实行方式的两难抉择。从公、私产权角度检视可以发现,由空疏、含混的"公""私"观念而致界限模糊的公、私产权制度,乃是造成政府两难困境的深层原因:它一方面无法确认百姓的财产权利,保证百姓免受权贵的超经济压榨;另一方面也给豪富权贵"假公济私"、欺上压下的行为以可乘之机,带来致使政府穷于应付的兼并浪潮。
- 冯渝杰
- 关键词：《盐铁论》
- 中古道教铸剑术小考
- 2016年
- 从《太平经》中的炒钢技术到中古时期的灌钢法,中古道教中已经发展出一套操作纯熟的铸剑技术。尤其是"浴以五牲之溺,淬以五牲之脂"的淬火技艺,实际上是一种"双液淬火法",具有十分合理的科学依据,达到了较高的铸钢水准。同时道教铸剑术中亦附着神秘的信仰内容,打上了独特的道教标记。
- 冯渝杰
- 关键词：道教炒钢
- 从“汉家”神化看两汉之际的天命竞夺被引量：19
- 2015年
- 谶纬通过高扬建国神话、确立汉家神统以及转接灾祥征兆之论的方式,完成"汉家神学"的最终构造,从而保证了"汉家"的"公"属性,但也由此开启了天命神权的竞夺。两汉之际"篡汉"与"复汉"相继上演,经过一轮"绝而复属"的小循环,神权再次归拢于"汉家"。王莽之所以能够代汉及光武所以能够"中兴",深层的思想根源皆在于"汉家"经谶纬之神化,一定程度上实现了"天下非一人之天下,天下之天下"的政治构设。这表明先秦以来人们对"公权"的理性诉求精神虽为"汉家神学"所蔽,然也借此而达到一个顶峰。
- 冯渝杰
- 关键词：谶纬天下为公
