蔡世连
- 作品数：23 被引量：30H指数：3
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- 做敢于直面“真教育”的勇士--评张志勇《问道教育》
- 2022年
- 一年前,我与几个老友一块参加一个语文教改观摩会。谈到教育,大家都格外激动;说起教育的乱象,大家一致认为教育的最大失败,在于道的缺失或错置。但对何谓教育之道、教育的乱象有哪些、教改的方向是什么,大家还是见仁见智,多有迷惆。最近,看到张志勇先生的新书《问道教育》,真有“久旱逢甘雨,他乡遇故知”之感,心中的诸多疑团迷雾,也为之一扫。
- 蔡世连
- 关键词：语文教改教育之道见仁见智
- 虚无：泛先锋文学的底色
- 2001年
- 提到虚无，人们一般认为这是一个贬义词，一个否定性概念，意指一种极端的怀疑主义立场或者对人类一切价值的否定，甚至还指一种颓废厌世的悲观思想。其实，这是误解。就虚无一词的原初意义看，本无所谓褒贬，它不过就是一个哲学范畴而已，正如道家的“无”佛家的“空”一样。中国传统哲学中的空无、虚无实际上强调的是宇宙万物虚实相生、阴阳互动、变化不居、生生不息的一面。西方存在主义也讲虚无，那主要是指对自由的无化。
- 蔡世连
- 关键词：虚无先锋文学颓废原初意义贬义词底色
- 《山乡巨变》的话语策略
- 2007年
- 合作化小说作家普遍面对是违命直言还是违心照说的矛盾,对此,周立波选择了一套独特的话语策略:他同样对政治权威话语进行神圣化叙述,但却有意突出了话语内容与主体的错位,从而对强硬政治话语给予了一定的反讽;同样也对历史话语和人性话语进行扭曲化表达,但并未丑化这类话语的主体,而是对农民的要求给以充分的理解和同情,从而让弱势话语更自由地涌进文本;同样对人物话语去势或整容,但在这一过程中也更多地投入了自己的思考与创造。
- 蔡世连
- 关键词：合作化小说话语策略反讽
- 用爱心托起明天的太阳——记山东省胶州市阜安小学校长贾世钢
- 2007年
- 脚踏实地又仰望星空
“给我一个支点，我能够撬动地球。”在现实生活中总有无数的支点需要人们去寻找、去创造。因为总有无数的矛盾和问题需要人们去发现、去解决。
- 蔡世连
- 关键词：小学校长太阳爱心
- 语言：家园还是牢房
- 2005年
- 1990年代以来社会的转型迅速地把知识分子抛出了惯常的轨道，使他们从中心走向了边缘，从传统体制的依附者转变为市场社会的闯荡者。面对新的社会文化语境，他们感到陌生，感到难以适应，他们需要重新调整自己的精神姿态、思维方式、身份定位，因而产生精神上的迷惘和困惑，这是一种十分正常的现象。
- 蔡世连
- 关键词：家园语言社会文化语境市场社会思维方式
- 论“合作化小说”的叙事裂缝被引量：2
- 2008年
- 合作化小说的叙事裂缝,主要表现在于多种话语的对抗和互渗中显示出主流话语自身的虚伪或滑稽,并造成艺术价值上的矛盾、结构上的失调等。首先,它在小说文本与现实这个大的社会文本的对比参照、互相解读中呈现出来;其次,如果把所有合作化小说看作一个整体文本的话,叙事裂缝还在这些文本之间的互相矛盾和否定中体现出来,造成互相颠覆、互相消解的效果;第三,合作化小说的叙事裂缝更多地是表现于同一文本的内部,其典型形式是同一文本明显存在两种或两种以上的对立话语,从而产生反讽的艺术效果。
- 蔡世连
- 关键词：合作化小说反讽
- 合作化小说人物形象新不如旧原因新探被引量：7
- 2002年
- 对于合作化小说人物形象新不如旧的问题 ,文学批评界曾展开过多次讨论 ,但由于都是在政治现实主义框架内的言说 ,对逸出这一框架的东西则难以说清楚。如果从文艺社会学和人类心理学的角度重新给以审视 ,则可以看到 ,合作化带头人作为新时代的卡里斯马 ,由于缺乏强悍的个性 ,造成其神圣性和原创性的匮乏 ,其道德感召力也令人怀疑。又由于他们是作为所谓自发势力的对立面出现的 ,在文学作品中具有特殊的符号功能 ,被迫割断了与历史文化传统的联系 ,其性格中也难以有原型与情结的因素 ,因此失去了深厚的生活基础与人性的丰富性与复杂性。
- 蔡世连
- 关键词：情结
- 仁体中用,原始要终——读孔范今先生《舍下论学》《人文言说》感想
- 2022年
- 现代新人文主义与中国文化血脉相通,儒家的仁爱精神乃是它的精神核心,《舍下论学》也把这一问题作为谈论的重点,目的则在于探本溯源,寻找大道之源。读过《舍下论学》及《人文言说》中的有关论述,能看出孔先生虽非专门的国学家,但对孔子思想的论述却极具超越性。孔先生谈论的是仁、礼、中庸几个关键词,仁体中用可作为孔子思想的核心,孔先生强调的也正是这样一个核心。
- 蔡世连
- 走出偏至 走向中和——关于当代文学的几点思考
- 2008年
- 各民族之间文化、文学的交流对话,主要指的是一种深层的精神上、心灵上的对话,它是各民族文化、文学之间的互相选择、互相参照、互相激活、互相阐发、互相启示、互相理解、互相批判,最终达到各民族文化、文学的自我调整、整合、创造、重构。因此,走向中和才是文化、文学交流的理想境界。中和是传统中庸观的核心,它的经典表述应该是和而不同。不同是尊重差异,尊重个性,和是指和谐相处,互渗互补。从这一角度观照中国文学,可以发现走向中和是文学发展的必然趋势,那种认为中国文学不如人或中国文学是一种外发型文学的说法是对一种误解;中国当代文学在一个时期偏离了中和之路,新世纪以来出现的文学上的返魅趋势值得肯定。
- 蔡世连
- 关键词：文学交流
- 市场：天堂还是地狱？——转型时代知识分子小说研究之一
- 2005年
- 转型时代的市场经济是一种并不规范的市场经济，它把大批知识分子裹挟进市场运作之中，也把一些社会人生难题摆在他们面前。正因如此，知识分子小说才有了更为鲜活的现实性和深厚的理性力量。张者的《桃李》、格非的《欲望的旗帜》等小说都是表现知识分子与市场关系的力作，为解答诸如“怎样在市场经济中获取实现自身价值的现实力量、保持知识者的独立品格和批判立场”等时代难题提供了深刻的启示。
- 蔡世连
- 关键词：知识分子独立品格批判立场
